独具一格的莆田起义

　　□林劲松

　　在1927年中国历史上，除了南昌起义、秋收起义、广州起义之外，还有一个是莆田起义，领导者是共产党人陈天章。这是我最近在学习中国现代史时发现的。

　　陈天章干革命，富有只争朝夕精神。1927年4月3日，福州国民党右派发动反革命政变，进行“清党”，大肆捕杀共产党员。陈天章以大无畏的精神，开展了针锋相对的斗争。4月下旬，他在鼓山寺区的巨石上，书写了醒目的标语：“打倒蒋中正！”“中国共产党万岁！”，表示了革命到底的坚强意志。

　　1927年11月，陈天章到沃柄、东度等地联络党员群众，宣传“八七会议”精神，组织1支游击队，在闽中地区点燃了武装斗争之火，这就是独具一格莆田起义。陈天章成为这一支年轻游击队的队长。这支队伍在山区打击民团，智袭沃柄岭税卡，为民除了害，扩大了党的政治影响。

　　所以说莆田起义独具一格，是因为陈天章不是率领中国工农红军去攻打中心城市，而是一开始就在农村创建革命根据地。这是和前三者不同的地方。那时，陈天章才21岁，就懂得这样做，称得上富有战略家天才。后来活动范围不断扩大，包括莆田、仙游、永春、德化、永泰、福清等县，引人注目。

　　毛主席在一九二八年十一月二十五日写给中共中央的报告即《井冈山的斗争》，开门见山地强调五条历史经验：“一国之内，在四围白色政权的包围中间，产生一小块或者若干小块红色政权的区域，在目前的世界上只有中国有这种事。我们分析它发生的原因之一，在于中国有买办豪绅阶级间的不断的分裂和战争。只要买办豪绅阶级间的分裂战争是继续的，则工农武装割据的存在和发展也将是能够继续的。此外，工农武装割据的存在和发展，还需要具备下列的条件：（1）有很好的群众；（2）有很好的党；（3）有相当力量的红军；（4）有便利于作战的地势；（5）有足够给养的经济力。”闽中游击队诞生和发展历史恰恰证明了陈天章和毛主席的观点不谋而合。否则，在1927年中国历史上，就不会除了南昌起义、秋收起义、广州起义之外，还有一个莆田起义。这是不言而喻的。

　　首先，莆田文化先进，群众基础好。在今天，闻名天下的女神妈祖就是宋初莆田人。

　　公元978年，妈祖十八岁，莆田归宋；次年，兴化军成立，百废俱兴。妈祖把孔子、老子先进思想转为现实生产力，只争朝夕地把自己学识奉献给自己的家乡的建设事业。 妈祖爱祖国，爱人民，爱科学，普及和推广科学文化知识，家乡旧貌变新颜。这是最为宝贵的一条。妈祖还能公而忘私，把自己婚姻大事暂时放在一边，所以，一直到了后来抢救海难时为国捐躯还没有结婚。——这样的人才，对于宋朝后期来说，那真是太宝贵了。所以，宋高宗那时就十分赞赏妈祖一心为公、无私奉献的老黄牛精神。

　　公元1141年，宋金和议签订以后，长达15年的战争终于结束了。为了社会安定，经济文化恢复和发展，宋高宗在临安（杭州）创立妈祖庙，给妈祖封号，首倡妈祖信仰，号召全国全军都来学习妈祖优秀品质。在中国历史上，宋高宗这样做，称得上是第一次。从此，妈祖政治地位升级，由莆田民间之神晋升为国家之神，得到了国家法律保护。

　　明初大兴妈祖信仰，激励着兴化府三县人民继往开来，再创辉煌。在福建省历次乡试中，以府级统计，兴化府中举总数量居第二名，仅次福州府；以县级统计，莆田县每次中举总数量名列第一。嘉靖三十年（1551），为了挽救民族危机，三一教在兴化府学创立，标志着莆田教育从此开始有了升级版。三一教主林龙江是个大理论家，仅著作就多达几百万字。他用创新理论武装信徒，带领他们挽救国家理论危机和民族危机，被称为明代抗倭民族英雄。

　　其次，有长达400多年抗击西方殖民者和日本倭寇的保家卫国反侵略斗争历史。这是因为欧洲殖民者入侵亚洲以后，唯恐天下不乱。所以，明朝中后期发生的东南沿海抗击倭寇的斗争，实际上也是抗击西方殖民者的斗争，即包含双重任务。

　　拙作《可歌可泣的莆田大捷》写道：

　　据历史记载，抗倭民族英雄戚继光先后两次进兵莆田。第一次是 1562 年农历九月十三日，戚继光率部到达兴化府城，于次日拂晓到达倭巢林墩，从南面发起进攻，激战两个多小时，歼敌 2000 多人，夺得了林墩大捷。 不久，戚家军班师回浙江，到次年四月中旬才再次来到莆田。

　　倭寇以为这是良机，倭酋说：“戚老虎去，吾又何惧？”1562 年农历十月底，倭寇集中 6000 精锐连攻兴化府城——莆田。十一月二 十八日，福建总兵刘显派健卒八人送公文赴莆，中途被倭杀害。倭伪装“天兵”，拿着假公文，混入了城。分守翁时器上当受骗，还让他们负责把守北门。二十九日，兴化府城陷落，城内军民处于水 深火热之中。在这次东南沿海地区抗倭斗争中，府城被攻占，那还是第一次，所以，兴化府城陷落的告急传到京城，举国上下无不震惊。

　　六十天后即次年正月二十九日，日本倭寇屡战屡败，孤立无援，最终弃城东逃。至此，可歌可泣的莆田大捷终于以莆田人民抗倭斗争的伟大胜利而载入史册。后来，莆田城因此获得了“壶兰雄邑”光荣称号。

　　这次抗倭斗争称得上是明代莆田人民完全彻底打败倭寇的一次大搏斗。这是因为莆田人民抗倭斗争学有榜样，林龙江成为了时代英雄，无不向他学习，所以特别勇。虽然莆田城曾经一度陷落，但是由于城乡人民坚持抗倭斗争，莆田城却变成了日本倭寇自投罗网的地方。在那时，莆田南北洋平原抗倭斗争越战越勇，最终是关门打狗，而且速战速决，两个月内解决问题，历史上可歌可泣的莆田大捷正是这样取得的。

　　四月中旬，戚继光又率部进兵莆田，配合俞大猷等部，在许厝、赤岐把弃城东逃的倭寇打得大败，擒斩寇 2400 多人。后来，戚家军又进兵仙游，在仙游军民的配合下，一举摧毁倭营三座，歼敌 1000 多人，取得了莆仙地区抗倭斗争的最后胜利，吓得日本倭寇以后几百年间不敢再来中国沿海捣乱。（《莆田文化网》2020-12-08，2022-04-28 ，网友阅读量达185934人次）

　　以上两点是1927年莆田起义诞生的重要历史依据。这个起义所以独具一格，原因就在这里。其他三次起义，都受到“共产国际”影响，条条框框多；但是，莆田起义却没有那些条条框框。相反，保家卫国反侵略斗争的丰富经验，却激励着后人前赴后继，再创辉煌。所以，陈天章敢想敢做，胸有成竹，在莆田山区，领导了独具一格的莆田起义。而且在那时，陈天章年纪轻轻，才21岁，这就更加令人赞叹不已！所以，我们今天强调文化自信，莆田起义是最好的注脚。

　　与此同时还说明，“洋为中用，古为今用”八字方针，是放之四海而皆准的普遍真理。这次我又用来研究中国现代史，同样收到了出于意料之外的效果：1927年在中国，发生的武装起义，除了南昌起义、秋收起义、广州起义之外，还有一个莆田起义，领导者是共产党人陈天章。