仙游山的“七乡十八角”

　　□王晓

　　车过屏山村，越惠格岭，在岭上仙永交界处一个叫“五一”的地方往北驶入，目之所触皆是连绵的群山和葱茏的草木。路是新浇灌的水泥路，刚拓宽不久，可以一路轻尘不染地绕过一道又一道弯。正是林木初盛时节，铺天盖地的烟景纷至沓来，不时有拖曳着长长尾羽的白色鸟儿从林中蹿出，更增添了意兴盎然。一路逶迤向前，不一会儿，道路一侧对面山脚的一处村落映入眼帘，说是仙竹村（昔为苦竹村）。

　　仙游山并没有想象中那么远，别过仙竹村，须臾就到了仙山村口，往东可到仙东村，穿过仙山村再往前，即到仙西村。四周群山环绕中，三个村几乎是抱团紧挨在一起。这里海拔六七百米，地势却相对平坦，可以隐约地看到远处的丘峦深壑，有“乌蒙磅礴走泥丸”的气势。原以为仙游山三村一定是坐落于崇山峻岭的夹缝中，可眼前村落土地平旷，云树相依，有隐有现，仙气飘飘，宛如“武陵源”一般，俨然是一幅“仙游山居图”。驶入村里，并无想象中的萧条破败之气，反而随处可见簇新的楼房，甚至可以算得上富庶，按诗人纪朝阳的说法是村民们“在外面捞扁食捞出来的”。

　　纪朝阳是仙东村人，博览群书，脱口成章，是我所羡慕的。仙游山是一个养人的地方，有很多人和纪朝阳一样，靠读书走出仙游山。

　　入得仙游山，方知古“清泉里”并非浪得虚名，地势高，却随处可见溪涧、池塘、青溪和古井。有清泉必有嘉木，村道边，桐花胜雪，像刚下了一场不大的雪，绚烂而和煦；城里罕见的流苏树在这里则成了寻常物，正是流苏花儿开得最盛的时候，白色的花如繁星般缀饰着随风摇曳的绿叶，像极了丝绒的流苏裙摆，似在传递着大地带来的“将有事于西畴”信息。农人已开始在田地里忙碌着，“惓惓于此，至深且切也”，这里一样面临着壮劳力外流的窘境，但勤劳的仙游山农人并没有抛荒田地。田地里已漫上水，映照着蓝天，蓝天上，白云游弋，像在梦里，又像在童话里，让人心脾俱畅，恍惚间就有了隔世般的宁静。我们站在树下憩息，徐徐清风拂过，缓缓无止息，穿过田野，穿过老屋，又穿过不远处的竹林，摇晃着竹叶，发出一阵阵簌簌的声响，如一曲牧歌的合唱在山间原野上回响着，让人心胸无比敞亮。

　　村子里的屋舍就着地势建造，像是很随意地摆放在坡地上、青溪边、大树下、池沼旁……或门户对着菜畦，或屋后绕过一条青溪，或堂前屋后有几棵树遮掩着屋檐，绿色的原野从来没有离开过这些村落。

　　过午时分，整个村落都看不到人影，显得寂寥。大概劳作了一个上午，农人都去歇午了。因问路，来到一个柴门虚掩着的农家小院。一溜半人高的矮墙让里边的情形一览无遗，寂寂庭院里，洒落一地阳光，随意搭着的几根竹子上，晒着笋干。埕后的老屋，是用黄土垒的墙，烟熏火燎的，二楼阳台的木栅栏上还晾晒着衣物。老屋大门敞开着，看不到屋里有人，于是压低声音喊了几声，没人应，只好作罢。老屋小院又恢复了宁静，时光继续在阳光与屋檐下的阴影之间流转着，无声无息。处在光影之间的老屋越发有静谧之气，古朴周正，似乎只要一步踏入门内，就可以回到往昔。

　　一个村庄的诞生，充满了偶然性。那些早期的开拓者一定是怀揣着乌托邦情怀，行迈靡靡，走过万水千山，抵达仙游山，在丘野平畴上营建了新的家园，祠堂、庙宇、高堂华屋、道路、池沼、菜畦、水井、书院和私塾散落在仙游山的“七乡十八角”。他们扎下根来，经营这儿的一草一木，栽培林木，涵养着木兰溪源头的植被，以山旮旯里的几个小村庄之力庇护着仙游山这一方风水，让栖居于木兰溪流域的莆仙人风生水起，在荒芜之地上再造了一个文献名邦。

　　在纪朝阳的诗句里，老家仙游山的春光才是最美的，隐喻着所有的真挚和美好。毕竟仙游山的山水滋养了他，是他所有才思的滥觞和源头，也是他所有诗句的药引。黄昏时，他常在县城里的木兰溪边疾走。或许在潜意识里，他要借这条从老家流淌而来的河流，寄寓着一个小我的乡愁和情思。

　　仙游山便是一个如此让人有写作冲动的地方，我也有心要写一点文字，又怕流于肤浅，贻笑于仙游山的才子们。纪朝阳说：“山水是天下人的山水，山水不小气。”仙游山人的心胸就是这样疏阔。