涵江红砖厝 为何这般红？

“东方廿五坎”是“小上海”另一处重要的“遗迹”

红砖红瓦地板砖都是当地生产的

延宁街林氏民居是涵江唯一一处外墙红砖拼成“卍”字形图案的红砖建筑

这座圆顶红砖楼连着一座尖顶外国钟楼的天主堂，因是文物，在旧城改造中免受拆迁

　　悬山顶，燕尾脊，红瓦房，在莆仙地区，分布着大量具有莆仙特色的“红砖厝”。这种红砖厝是古建筑中的典范，自成一派风韵，是不可多得的文化遗产。前不久，本报跨年度评选“醉美八闽”完美收官，涵江红砖厝以投票第三的成绩入选“惊艳十佳”。

　　涵江古厝为何那样红？传统老民居为何会有西方元素？老涵江记忆中还有哪些消失的红楼精品？从今天起，本报推出系列报道《涵江红砖厝“小上海”的红楼梦》，带您走进涵江一座座“红楼”，讲述红墙背后的故事。

　　早在20年前，拥有不少美轮美奂的红砖厝的涵江就被称为“福建最漂亮的地方”。时隔20年，一场“为美丽福建喝彩‘醉美八闽·惊艳十佳”评选中，涵江红砖厝成为莆田唯一入选“醉美八闽”的风景。一生奋斗盖大厝的涵江人也许没想到，他们为光宗耀祖建起的红砖红瓦豪宅会成为涵江最具特色的民居。

　　小上海“遗迹”真不少

　　涵江塘北片区旧城改造项目工地，满地都是拆卸下来的建筑碎石。一座圆顶红砖楼连着一座尖顶外国钟楼依然耸立。因被列入文物保护单位，这座建于清末的天主教堂得以保留，成为福厦路涵江段沿线一道独特的风景线。

　　红砖楼是二层神甫楼，屋前有广阔的前廊，配上“绿斗”廊杆。连接着礼拜堂的钟楼高耸孤立，完全是欧洲哥特式建筑。记者了解到，鸦片战争时期，天主教就在涵江塘北山设天主堂。光绪三十六年，塘北山天主堂翻建，西班牙神甫霍士盖起这座长方形红砖木结构的神甫楼。

　　70多岁的程德鲁是涵江区首任文管办主任，对涵江红砖建筑有一定的研究。他说，这座天主堂是涵江“小上海”遗风，新中国成立前，这里长期住着外国的神甫和修女。

　　位于涵江楼下街的“东方廿五坎”是“小上海”另一处重要的“遗迹”。据了解，上世纪20年代，黄石遮浪的陈济泉三兄弟迁居涵江创业，以经营豆饼、洋油等生意发家致富，在交通便利的前林沟西岸建豪宅，同时又在前林沟东岸向前林、楼下购地6亩建起栈房货仓25片，俗称“东方廿五坎”。2008年，被公布为莆田市优秀近现代建筑。

　　在莆田22处优秀近现代建筑中，有13处位于涵江区，这一带被列为省级历史文化名城核心保护区。

　　红砖红瓦产自涵江当地

　　记者在探访中发现，涵江地区不管是佛教寺庙、道教宫观、官员府邸，还是古老民居，都是红砖红瓦双面坡屋顶、悬山式、燕尾脊的独特建筑样式。

　　程德鲁说，涵江红砖建筑起源于何时，尚无考证。但在涵江新县，有一座宋代妈祖宫巩溪宫，它的外埕有阴刻图案的青砖，由此可见宋代时流行的是青砖。从涵江至今保存较好的一些明代建筑来看，可以肯定红砖建筑在明代已盛行。

　　涵江红砖厝的红砖红瓦地板砖都是当地生产的，涵江塘头20年前还存有很多砖瓦厂。据砖瓦窑老窑工介绍，生产的砖瓦取材于当地农田里的泥土，这种灰黑色“田土”却能烧出红色的砖瓦，如延宁街林氏民居外墙就是“卍”字形图案，富丽堂皇。就地取材，就地生产，是涵江红砖建筑长期存在的先决条件。

　　航海发家盖起红大厝

　　涵江靠海，有一个优良港口“三江口港”，自宋代起就成为名镇。在清代已名列福建沿海四大名镇之首，是闽中工商业中心和物资集散地，此时靠航海起家与商贾致富的人极多，长埕头的徐家、宫下的吕家都是从航海发家盖起大面积的红大厝。

　　清光绪二十二年，涵江成为闽中主要通商口岸。涵江商人把莆田的桂圆、砂糖运往宁波、上海等地销售，发家致富，他们在涵江建起红砖大厝，如梧塘九峰的庄喜宅、江口的林植亭大宅，就是在外经营桂圆生意致富盖起的大宅。

　　抗日战争时期，除三江口外，福建沿海各港口均被封锁，涵江一时成为福建沿海与外界交通的中转枢纽站，省内外客商涌入涵江。三江口港轮船穿梭，市场空前繁荣，被誉为“小上海”。与之相应的，富商在涵江建造的红砖建筑盛极一时。

　　值得一提的是，1956年，涵江政府根据“允许华侨、归侨和侨眷用侨汇购买或建造住宅”的保护性政策，在涵江塘北山东南侧划地120多亩，专供侨胞建造私人住宅之用。在侨务部门统一规划和基建下，5排42座并列的洋楼红砖小别墅拔地而起。（黄凌燕 文/图 贾国民）