“袄褂”与“古贝”——令人尴尬的名词混淆

　　□陈锦

　　民间有一句俗语叫作“长衫搭袄褂”。谓服装搭配不谐调，显得不伦不类。

　　俗语中“长衫”的名词含义与汉语一致，即民族传统服饰“长袍”，是一种男性穿着的礼服，现代人可以从相声演员的演出服去认知实物；“搭”读作“t?（入一）”（音同方言“读书”之“读”），谓“调配”“配衬”；而“袄褂”一词，现代方言已不再运用，传统运用个例也基本上仅保留在本俗语，这就有必要另加释说。

　　“袄褂”之“袄”在方言读作“g?:（入二）”，指有衬里或有絮棉的上衣。方言运用见于“袄子”（字面含义为“小袄”，指有衬里或有絮棉的“背心”，现代汉语或俗称“马甲”）；“褂”的方言音、义均同汉语，但在方言的传统运用仅见于“袄褂”一词。

　　“袄褂”是连读变音词组，首字声调从宽，末字通常仅体现韵母音或演变为“b”声母，即词组读如“衙wa（去）”或“衙bua（去）”。从方言特征看，“袄褂”实质上是“袄”的词组表达，词义同“袄”，在俗语中突出体现的是其“短衫”特性，从而与“长衫”形成鲜明对比。

　　所以，俗语“长衫搭袄褂”的话面含义就是“穿上长衫后，又穿上短的上衣”。这当然是一种怪诞的着装行为。因为“长衫”是长外套，“袄褂”是上衣，也就是短外套，如果短外套在内而长外套在外，可能出于保暖考虑，但如果反过来穿则显得不伦不类了；同时，外套的长短在旧时是身份和地位高低的标志，基层的劳苦大众都穿短衫，只有不需要从事重体力劳动的人，才穿长衫。所以，穿长衫者的社会阶层高于穿短衫者。“长衫搭袄褂”也就必然导致着装者身份上的不伦不类……

　　该俗语运用了一个很生活化、很生动的比喻，在传统民间应该是妇孺皆知，妇孺皆用。但是，近现代以来，老乡们日渐鲜用，乃至绝用。究其原因，大致是因为“袄褂”一词与老乡们日渐疏远，绝大多数的老乡已不知道“袄褂”为何物，自然也就不会引用自己对内容都不明白的俗语。而且，更让人尴尬的是，方言“袄褂”与“古贝”的读音及名词含义已严重混淆。现当代的老乡都把俗语中的“袄褂”理解为“古贝”，而这两种没有内在联系的事物，自然不会产生原话的搭配效果，老乡也就更不会引用俗语……俗语也就因此沉寂。

　　“古贝”是“棉花”的汉语古名，应是音译词，见于隋唐时期的史籍，如《南史》有“古贝树”的记载，《旧唐书》有“古贝草”的记载。到北宋时期，“棉”字出现后，汉语以“棉”或“棉花”取代了原先的“古贝”，而莆仙方言没有同步更新，民间一直沿用到20世纪七八十年代。

　　“古贝”为方言连读变音词组，由于词源久远，原词已在民间迷失，读音无从依据，实际口语读音已近乎含混，或读作“古ba（去）”“古bua（去）”，或索性读同“袄褂”的两种读音……这就导致两个名词的混淆，最终动摇了“袄褂”的独立性。