巍巍千年苍官岭

　　□陈震辉

　　苍官岭，现名企岭，位于龙华镇金建村境内，与大济镇的南林山交界。苍官，指的是松或柏树。唐人樊宗师把松柏拟人称谓作苍官，而宋人用为典实。樊宗师《绛守居园池记》：“又东骞穷角池，研云曰柏，有柏苍官青士拥列，与槐朋友。”可见“苍官”之名由来已久。

　　苍官岭自西向东而来，山上自古便松柏苍翠，岭脉高耸入云，阻断了南北通道。自唐代起便建有官道，从洛江广桥途经苍官岭，分流到大济白鸽岭进入永春。虽然交通艰苦，但这是东南往北西向的捷径，所以官道建设的历史悠久。岭上建有“玉凤寺”，今称“苍官山寺”。寺左建有老鹰寨，现存大量的要寨遗址，包括高达5米以上的完整寨墙，高大的寨门和宽大的要寨排水系统，以及多达数十间的房屋遗址。寺后是太平寨遗址，两寨唇齿相依互为倚靠。向南过去是南关寨，下埔寨和彭寨等。这些要寨盘踞在龙华西乡的各个山头，连点成线一直延伸到泉州洛江和南安境内，形成完整的运输和防御体系。

　　据苍君山寺董事会理事长徐凯森介绍，该寺始建于南朝齐（479-502年）。言说为大济溪口弥峰寺和尚游此地，发现此处山高林密清幽异常，于是查阅志书，发现是来自洛阳的两位高僧在此开山建苍君山寺并修太平寨，僧侣一度达到数十人。明末动乱，寺庙荡然无存。这些资料绘制在修于1990年的寺墙瓷砖上。笔者试着查阅各种方志，尚未找到上面所提到的历史资料。

　　苍君岭半山离苍君山寺不远处，有块较大的石头镶嵌于一片古老的柳杉林下，上面有两方石刻。其一疑为民国时期所刻，记录苍君岭地理位置的重要性，苍君岭的开发历史，苍君岭寺改名经过等，由于文字模糊难辨，留待以后继续考证。笔者近日对另外一方石刻进行处理辨认，右为大楷三字“苍官岭”，左边落款小字为“通议郎，直宝谟阁，新江南东路，转运司干办公事，赵希复书。”下面试着解读石刻文字信息。

　　通议郎，为正六品官员，始于隋，唐宋皆有设置。据《宋史·职官二》载：“直宝谟阁，南宋嘉泰二年（1202）置。”宝谟阁是藏书阁，内藏光宗御制。置学士、直学士、待制官，都是贴官，即荣誉性的虚衔，无职守、无所掌，只供侍从顾问，但有这种虚衔，可享受超官阶优待。宋初承袭唐制，全国分为13道，江南东道即在其中。淳化五年（994年），废道改为路制；至道三年（997年），天下分为15路，其中有江南路。天禧四年（1020年），分江南路为江南东路和江南西路（江西名称由来）；靖康之乱后，1142年（绍兴十二年）南宋将实际控制领土分为16路——其中有江南东路和福建路二路。江南东路下辖2府5州2军；福建路下辖1府5州2军，包括建宁府、福州、泉州、南剑州、漳州、汀州；邵武军、兴化军。

　　转运司，始建于唐，宋沿唐制。太平兴国二年（977年）罢节度使领支郡，以转运司置于各路之下，渐成联系地方与中央之唯一行政机构，在地方上占有重要地位。据《宋史·职官志》载，转运司掌管一路财政，包含税赋、上供、州县之费、储积、帐籍等事，将州县地方情事上奏朝廷，加以监察。灾荒赈济亦是其主责……总之，转运司不仅是连接中央与地方的管道，更是救济资源协调支配与监督救灾的管理者，在地方救灾的工作上扮演了重要的角色，也发挥了重要功能。

　　而赵希复是转运司的干办公事，是转运使公事的属官。落款提到的“新江南东路”应该是指南宋1142年（绍兴十二年）南宋重新划分后的江南东路。其实，兴化军由福建路统辖，但从行政区划来讲，唐朝在贞观元年（627）设立了江南道，管辖范围包括今天的浙江、福建、江西、湖南等省。所以，江南东路转运使同时掌握江南东路和福建路二路财赋等职，实为正常。

　　综上所述，该石刻应该是刻于南宋1142年（绍兴十二年）之后的某一年，由江南东路转运司干办公事赵希复所题。这彰显了官方对该官道的重视，体现了政府维护重要运兵和运粮等战略物资通道的坚强决心，也是打击流寇和击退叛乱的重要关口，对于维护封建社会统治的稳定起到重要作用。同时苍官岭更是宋代百姓重要的民生通道，保证县域内的南北和县域外的东西对外交流的畅通。仙游现存南宋石刻并不多见，此方石刻的发现和确认对于仙游古代人文的宣传也是颇有意义的。