莆田耀明庙、宝树庵现存古石刻

　　□吴国柱

　　耀明庙嵌立《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》

　　宝树庵嵌立江春霖楷书《修复宝树庵记》

　　莆田市区安福电商城内耀明庙为城厢区文物保护单位，现存一通清道光二十七年（1847）六月嵌立《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》，安福小区宝树庵为城厢区文物保护单位，现存一通由御史江春霖撰并书、于民国五年（1916）十一月嵌立《修复宝树庵记》。现综录碑文，以存史料。

　　一、耀明庙嵌立《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》

　　耀明庙，原位兴化府莆城西门外安福村。明建清修。庙之初，奉祀之神民间皆呼“大王爷”。1949年后神像毁，其庙复祀时，庙内即主祀“避瘟洞渊三昧天尊”。21世纪初因旧城改造，旧庙被拆，今复建于安福电商城内北偏。为莆田市城厢区第三批文物保护单位。大殿东墙嵌立一通清道光二十七年（1847）六月立《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》。碑长57厘米，宽42厘米。碑文录下：

　　耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引

　　耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引 盖闻神必有庙，庙必有僧，庶香火赖僧以长明，乏粮而僧难永久。是以诸善信鸠金置租，捐捨田园，并永庆会、曾梦熊等将会业捐送入庙，胙籖尽废，永保神明香火，长为僧众斋粮。兹将题捐芳名、田园坐落、亩数、租额勒石垂久云。计开：

　　永庆会、曾梦熊等捐租肆石，又递年园租钱伍仟文零。各佃名应坐并吴承亨又空字号，另载明册内。即将年号、亩数、坐落俱誌于左。

　　乾隆九年（1744）买园贰段，计地共壹亩玖分六厘七毫，坐庙边落，年共载租壹两伍钱。又十一年买园壹段，地九分零，坐庙前对门坑落，年载租肆钱。又十四年买田贰亩零，坐后坑垅落，年载早冬租肆石。又二十年买园壹段，地九分零，坐后坑头落，年载租三钱。又廿九年买园七段，坐书林岭土地公后落。又三段，坐土地公前落。又一段，坐大帝庙前落。又石池壹口，坐洪家厝边落。年共载租贰两肆钱零，以上俱南一永庆会户，载條柒钱陆分玖厘，串壹斗单壹合，僧年收租应纳。

　　一林惟恭捐银贰两伍钱，方行健、朱朝捷各捐贰两，曾梦熊、陈碧、林堪各捐洋银壹元。陈清贡、刘三章、黄名扬、林绚春、林季盘、林清芳、黄振扬、林家声、刘金沓、陈步香、吴国泰、徐椿、蔡树生、陈步龙、林元标、龚捷成、吴捷三、柯枝香、林超陞、陈瑛、周华盛、僧慧阁、苏海卿各捐壹两五钱。陈清和、僧□华、苏公樑各捐壹两贰钱伍分。林义全、陈孟昌、柯舜伯、余宝顺、蒋镇、柯朝瀛、郑群超、郑朝侯各捐壹两。郑君源、林钰各捐伍钱。以上捐金置租叁石。道光二十七年（1847）买林家民田壹亩肆分，坐东沟顶落，年载早冬租叁石加壹，粮佃柯十七耕纳，米徵东二耀明庙户，载條壹钱贰分陆厘叁毛，米壹升肆合贰勺。僧年收租应纳（投税布字三万九千伍百伍十九号）。

　　一杨飞凤捐银壹两伍钱，又捐租叁石。

　　太岁丁未年（1847）六月日      吉旦立

　　按：《福建宗教碑铭汇编兴化府分册》第三五八至三五九页载《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》，所录碑文缺21字，捐户姓名有错别字11字。此书碑铭编目第一七页载此碑记年为“清光绪三十三年”有误，其实此碑文记载年份从乾隆九年（1744）到后来道光二十七年（1847）都十分清楚，因此最后碑文署年“太岁丁未年”指道光丁未二十七年（1847），而不是光绪丁未三十三年（1907）。一般立碑之事正常为当年之事而勒立，或者延后数年而勒之，而不会拖后六十年才勒立。另有一种是隔几十年甚至数百年重立碑时，在款署时往往在署年后加上某人重立的字样。

　　二、宝树庵嵌立江春霖楷书《修复宝树庵记》

　　宝树庵位于兴化府莆城西门外，路西（今位于莆田市城厢区安福小区），明代晚期邑人山东按察副使林铭几捨建。康熙间林麟焻修，名臣彭鹏少年时曾在此读书。光绪间又修，20世纪80年代又重修。1984年12月被列为城厢区第一批文物保护单位。寺内现存一棵400多年的龙眼树。存有民国五年（1916）御史江春霖楷书《修复宝树庵记》石碑一通，此碑记载此庵的历史，嵌立于大雄宝殿殿墙上。石碑长66厘米，宽46厘米。碑文录下：

　　修复宝树庵记

　　出西关，有庵曰：“宝树”，面山背城，缘路筑堵，曲径通幽，游迹罕至，嚣尘中之静境也。庵旧无碑记，邑志未之载，相传为明季林侍御慎日（林铭几）捨建，重修者其曾孙玉岩藩参及方邑宰天祺。中丞彭无山父子尝读书其地，宦达后属子圣坛购地增廓，事具《古愚心言》中。今联句犹存，可取而按也。昔者吾友温钩珊孝廉设帐是庵，颇复修葺。余时造访，指示余曰：“此虽梵宇，实乡先生古迹，后世当与蒲弄、夹漈诸草堂并传，不可以湮没。”十余年来，钩珊下世，住持失人，田园不租，院宇将圮，仲弟春澍偕诸绅士举僧宗福主庵事，而方氏子姓请以租入给家族学堂，林生锦枝、玉森、庆澜及彭生寿民争之，讼久不决，时游君叔海（游观澜）方以教学为当道倚重，钩珊之子彦楷、彦超谒叔海，为言谢、韩、佘三郡守，孝廉朱是轩复为居间，议令佃户欧阳春酌偿宿负，别举囊山寺僧源智之徒明龙主之，案结业复。自壬子（1912）迄乙卯（1915），源智又遣其徒贤本重修，庵宇焕然一新，属余为记。余考前志，慎日先生（林铭几）在朝多建白，巡按西江，风节自持，出为臬副，视篆数日，引疾归里。著述甚富，画品超妙。而无山中丞（彭鹏）吏治章疏，载在国史。尤吾莆有数人物。古之乡先生，虽先人种树，童时钓游，莫不加敬。矧是庵为所缔构而讲诵之所耶！爰叙颠末，俾勒之石，异日修志者采访古迹，儻附载之蒲弄、夹漈诸草堂之后，是则余之所厚望也。

　　丙辰（1916）建子月（十一月），梅阳山人江春霖杏邨氏谨撰并书。

　　宝树庵业产列下：

　　计开：

　　一民田壹段，计地肆分。坐庵前落，系方宅向周楝隆契买，捨为本庵香灯之业。

　　一民田贰段，计地捌分。坐在庵前落，系咸丰拾壹年贰月本庵向高启才契买为业。

　　一民田壹派叁段，计地叁亩贰分。内水井一口，坐庵前落，系咸丰叁年本庵向陈景飏契买。

　　一民田壹段，计壹亩贰分。坐西门外桥仔头落，系同治拾壹年本庵僧智仁向苏林凤契买。

　　一田根壹段，计壹亩贰分。坐在本庵门前落，系同治叁年柒月僧智仁向陈应四一契买为业，年纳林家早冬租叁石陆斗。

　　一田根贰坵，计陆分。坐庵前落，系乾隆肆拾贰年伍月方家向林瑶伯契买，捐为庵业，年纳城内邱家早冬租壹石贰斗。

　　一田根壹段，计捌分。坐庵前落，系本庵向林侍中契买为业。原契残缺年月，莫考。

　　一民园贰段，计贰分。内栽龙眼，树叁株，坐在西门外中街社稷坛下落，系咸丰捌年拾月方行健向林章契买，捨庵为业。

　　一民园壹段，计壹分。内栽龙眼树壹株，坐本庵垞墙外边落，系咸丰十一年十月本庵向林章契买为业。

　　一民园壹段，计柒分。内栽龙眼树壹拾肆株，又园头北向路仔顶灰粪池壹口，坐在坂面厝后落，系光绪叁拾贰年闰四月本庵向张椿三契买为业。

　　一龙眼垞壹段，计地壹分。坐在庵边欧厝后落，系本庵向方天璜契买为业。

　　一本庵祖遗店门前龙眼树壹垞，计分半。庵后龙眼树壹垞，碑前园壹片，外栽桕树数株，地贰分。南边后门龙眼树壹垞，地伍分。庵后墙外石路一垞，肆分，内龙眼，外桕树。

　　按：《福建宗教碑铭汇编兴化府分册》第三六○页载《修复宝树庵记》，有漏2字，错别字3字。缺少“宝树庵业产列下”的内容。

　　《江春霖集》下册第三一○至三一一页载《修复宝树庵记》，原文中有“先后为言谢、韩、余三郡守”，碑文无前二字，为“为言谢、韩、佘三郡守”。而且此文缺少作者江春霖的款署内容及“宝树庵业产列下”的内容。

　　韩：指韩方朴，宣统二年（1910）任兴化府知府。

　　佘：指佘文藻，张琴《莆田县志稿》卷十·职官作余文藻，字心周，湖南人。民国元年（1912）任兴化府知事。

　　林铭几（1579—1640）字祖册，号慎日，又号南村。兴化府莆田县上林村（今荔城区上林村）人。明末清初藏书家、书画家。崇祯元年（1628）进士，授中书舍人，崇祯五年擢湖广道御史。崇祯八年巡盐两浙。崇祯九年（1636）巡按江西。寻迁山东按察司副使。明亡入清，辞官归乡，隐居以购书为乐，建“北村别墅”，购藏法书、名画，藏书达数万卷。其作山水、花鸟，别具一格。存世作品有《林祖册九鲤湖诗画册》。时明末清初著名画家王时敏称其深精画理。亦精校雠，于书角字间，遍加点缀。

　　彭鹏（1627—1704）字奋斯，一字无山，又字古愚，号九峰。兴化府莆田县小横塘（今荔城区黄石镇七镜村钱塘自然村）人，后移居城内金桥巷（今荔城区镇海街道文献社区）。清顺治十七年（1660）举人。康熙二十九年（1690），举荐“廉能”官四人，擢彭鹏第一，以科员任用，因需听候委派，请假回家养亲。次年，授工科给事中。康熙三十六年，补刑科给事中。康熙三十七年，任贵州按察使。康熙三十八年（1699），升佥都御史，巡按广西。康熙三十九年（1700），调任广东巡抚。其著有《古愚心言》八卷、《中藏集》一卷和《万寿敷福集》《两粤疏钞》《渡江草》若干卷行世。彭鹏少年时曾在宝树庵读书。其出仕后为宝树庵题联：“春来万树尽飞花，问宝树主人，此日散花多少；寺对群山皆碧草，叹无山居士，随缘小草着忙。”

　　温钩珊即温玉成，兴化府莆田县人。清光绪十一年（1885）乡试童其浚榜举人。

　　江春澍，江春霖弟。

　　江春霖（1855—1918），字仲默，号杏邨，晚号梅洋山人。兴化府莆田县待贤里梅阳（今涵江区萩芦镇梅洋村）人。清光绪二十年（1894）进士。授翰林院庶吉士散馆，继授翰林院检讨。充任武英殿纂修、国史馆协修、撰文处行走。光绪三十年（1904），升任江南道监察御史，继而历署新疆、辽沈、河南、四川诸道监察御史。履职御史台，敢言人所不敢言，能谏人所不敢谏，秉笔直书，为天下苍生鼓与呼。声震朝廷，先后上疏六十八道，揭露王公贵戚、奸臣昏官的劣迹，不避不遮。尤以弹劾袁世凯、庆亲王和载洵、涛二郡王三疏反响最大。人称“铁面无私”“直声震天下”，称他为“有清御史第一人”。宣统二年（1910）毅然挂冠返梓。返乡后，春霖体恤民情，致力于家乡的公益事业，募修水利、道路、桥梁。其工书法，初学欧虞，兼学颜柳，晚年留心晋人草书。书法瘦硬清劲，恰如其人。作品在莆田、仙游两县及东南亚的莆仙籍侨胞中广为流传。例举：泉州清源山清源古道碧霄岩下崖刻有江春霖楷书：“‘抗直敢言’，‘陈颂南（陈庆镛，泉州人）在道光朝直声震天下，宣庙以此奖之。泐石名山，永垂不朽。后学莆田江春霖谨题’。”莆城内宝树庵大雄宝殿东壁上嵌立一通江春霖楷书《修复宝树庵记》碑。