明太祖重视中外贸易的历史见证

　　最近，《妈祖信仰与郑和下西洋》等在网上发表后，引起了网友极大的兴趣，今无意之中发现新浪博客中有有关旧作，特地转发。 2021-10-4

　　□林劲松

　　在8月11日《杂文报》“读书扎记”上，思晨先生在《再说“片板不许入海”》一文中，对我进行了反批评，他说：“朱纨是明朝武宗、世宗时的人，字子纯，长洲人，正德十六年进士。明武宗离明太祖有多少年这丝毫不难计算，这期间的时间跨度不少于130年。这段记载怎么也不可能告诉我们明太祖重视中外贸易往来。原文‘假济渡为名，造双桅大船运载违禁物，将吏不敢诘也。’是在明太祖去世多年后发生的事，是沿海豪强所为，官府不敢过问，说这和明太祖有关岂非笑话？”有疑必答，以达到共同认识。

　　首先，明太祖朱元璋对中外贸易往来的重视是多方面的。据《明史》的《食货志五》记载：“明初，东有马市，西有茶市，皆以驭边省戍守费。海外诸国入贡，许载方物与中国贸易，因设市舶司，置提举官以领之，所以通夷情，抑奸商，俾法禁有所施，因消其衅隙也。洪武初，设于太仓黄渡，寻罢。复设于宁波、泉州、广州。宁波通日本，泉州通琉球，广州通占城、暹罗、西洋诸国。琉球、西洋诸国皆恭顺，任其时至入贡。惟日本叛服不常，故独限其期为十年，人数为二百，舟为二艘，以金叶勘合表文为验，以防诈伪侵轶。后市舶司暂罢，辄复严禁濒海居民及守备将卒私通海外诸国。”这一记载告诉我们，明代对外贸易始于洪武初，在明太祖朱元璋的重视下，日益完备。茶市，明太祖在秦、洮、河、雅诸州设茶马司，规定“用茶易马，固番人心，且以强中国”。通过茶市，国防所需要的战马不断得到补充。明成祖时，设马市三，以绢、布易马。正统三年（1438），设大同马市，“禁市兵器、铜铁”。我国海岸线漫长，后定宁波、泉州、广州三市舶司负责接待海外客人、客商，对进出口货物进行管理。定点、定时、定制度，有条不紊。且有原则性，“恭顺”者往来不受时间限制，“任其时至入贡”；“叛服不常”者则“限其期为十年”。明太祖这样做，称得上是世界上最早的经济制裁。这一记载还说明1368年明朝建立后，明太祖选择了和平发展的道路，重视中外贸易往来，实行和平外交路线，谋求有利于本国经济文化发展的国际环境，对叛服不常的日本，明朝政府自始至终采取克制、容忍、永不出兵讨伐，仅仅是领导沿海府县加强国防建设，防倭防盗。

　　其次，明太祖重视中外贸易往来还和明初工农业大生产分不开。

　　我国纺织业有着悠久历史，其产品在世界上有较高地位。朱元璋就首先要求农户广植桑、麻、木棉，让轻纺工业拥有自己充足的生产原料，尽快地恢复生产，去满足国内外市场的需求。《明史》的《食货志二》说：“太祖初立国即下令，凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之。麻亩征八两，木棉亩四两。栽桑以四年起科。不种桑，出绢一匹。不种麻及木棉，出麻布、棉布各一匹。”那时，桑、麻、木棉种植面积竟然占各农户总面积的百分之十五至三十，十分可观。而且还是硬任务，，任务完成者奖，税收轻微；不完成任务则重罚。洪武二十五年（1392），朱元璋下令凤阳、滁州、庐州、和州每户种桑百株，随地宜种柿栗胡桃等物，以备岁歉。二十七年令户部教天下百姓务要多种桑、枣、和棉花，并教之植棉法。每户初年种桑枣二百株，次年四百株，三年六百株。栽种过数目造册回奏，违者全家发配充军。二十九年以湖广诸郡宜种桑，而种之者少，命于淮安府及徐州取桑种二十石，派人送到辰、沅、靖、全、道、永、宝庆、衡州等处（今湖南及广西北部一带），各给一石，使其民种之，发展这一地区蚕丝和丝织业，并规定二十六年以后栽钟的桑枣果树，不论多少，都免征赋。

　　明初，赋税轻微。《明史》的《食货志五》说：“凡商税三十而取一，过者以违令论……（洪武）十三年，吏部言：‘税课司局收额米不及五百石者，凡三百六十四处宜罢之。’报可。胡惟庸伏诛，帝谕户部曰：‘曩者奸臣聚敛，税及纤悉，朕甚耻焉。自今军民嫁娶丧祭之物，舟车丝巾之类，皆勿税。’罢天下抽分竹木场。”字里行间洋溢着朱元璋“爱民”、“富民”的思想。其结果，工农业大生产终于在明初出现了。与此同时，在商人的努力下，各地名牌产品无不拥有自己的广大的国内市场。洪武末年，我国在籍人口已上了六千万大关，约占世界总人口的四分之一，成为了世界上最大的国内市场。这是明初工农业生产长盛不衰的原因。

　　工农业生产上去了，人民生活有了一定的改善，进口物品也增加了。永乐三年（1405），“以诸番贡使益多”，明朝政府开始征收进口税，“乃置驿于福建、浙江、广东三市舶司以管之”。这说明和平发展的道路不仅有利于本国社会经济的恢复和发展，而且也有利于中国和世界许多国家的贸易往来。

　　其三，“片板不许入海”有特别意义。《明史》的《朱纨传》记载：“初，明祖定制，片板不许入海。承平久，奸民阑出入，勾倭人及佛郎机诸国入互市，闽人李光头、歙人许栋踞宁波之双屿为之主，司其质契。势家护持之，漳、泉为多，或与通婚姻。假济渡为名，造双桅大船，运载违禁物，将吏不敢诘也。”“片板”是什么？为什么属于禁运物资？当我们和“假济渡为名”联系起来，方知这是造船原料。“造双桅大船，运载违禁物”，说明明朝对外贸易中，禁运的物资不光是木板，还有别的。这说明明太祖有放、有禁的制度为后来人所继承和发展。在拙作《也说“片板不许入海”》中，我对这个制度予以新的评价，认为明太祖“开了对外贸易有放、有禁的先河”。我所以批评思晨先生断章取义，无限上纲，是因为他的大作仅仅引用该段话的头两句，并把嘉靖年间出现的乱子归罪于明太祖，显得不公平。在那时，海上走私猖獗，“将吏不敢诘也”，地方官员不敢过问，是因为朝中存在出卖民族权益的恶势力，谁过问谁就要遭受打击，丢掉乌纱帽直至生命，朱纨之死便是论证。

　　综上所述，明太祖为了恢复和发展明初的经济，一手抓工农业大生产，一手抓中外贸易往来，欢迎世界更多的国家来中国贸易，无不效果显著，所以，思晨先生视“片板不许入海”为“闭关锁国政策”，也就成了无的放矢的了。

　　写于2006年9月8日。

　　说明：本文写于2006年9月8日。上月底，在网上查询时无意之中发现，有篇《“洋奴”无从读懂历史——明太祖“片板不许入海”？》发帖时间2006年9月13日，回复31条。百度称“林劲松先生则提出异议，大赞朱元璋的‘英明决策’”。遗憾的是，我的上文被采用，发表了；我的下文却没有采用，变成是我理屈辞穷，不战而逃的了！更重要的是，论争推动了学习，有了新的研究成果，使我对明太祖的对外贸易政策的认识深入了一步。幸好打印稿还在。所以，受网友们激励，笔者重打一下，再次试投。作者2013年11月5日。