清代西来寺三高僧

　　□黄祖绪

　　释云岳，不知何许人也，生卒年不详。释怀仁、释蒲禅，莆田人，生卒年不详。云岳、怀仁、蒲禅三禅师为清代西来寺高僧。西来寺位于江口镇北蒲坂乡石狮村西来山山腰之间，古名麒麟山。山形如雌狮卧伏于迎仙溪畔，身上及周围有八只小狮子，故有“九狮献瑞”之美称。西来寺创建于唐哀帝天祐间（904～906），原名麒麟山来音寺。到了宋真宗大中祥符间（1008～1016），西来寺毁圮为平地。清世祖顺治间（1644～1661），游僧号云岳者，由河南嵩山少林寺到此，见地势巍峨，山水清幽，即再迁募建，改号嵩山。因嵩山少林寺建于北魏太和十九年（495），北魏孝明帝孝昌三年（527），印度僧人菩提达摩在嵩山首创禅宗，历史上称达摩为初祖，称少林寺为祖庭。少林寺和尚因辅佐唐太宗李世民开国有功，从此僧徒常习拳术，禅宗和少林拳负有盛名，在全国广为流传。为纪念少林寺初祖自印度西来，故取寺名曰“西来”。

　　清德宗光绪间（1875～1908），僧怀仁再建西来寺大雄宝殿、玉皇阁、仙公楼等。当时僧众达五十多人。民国初年（1912），民族危机与战乱，对于本已处在衰微之中的佛教无疑是严峻的威胁，各地以寺产兴学成为风气，这对佛教界是一个沉重打击，中国佛教界面临一场厄运。西来寺僧众式微，三年无人住持。民国九年（1920）海外僧人蒲禅及师弟性禅、惟禅三人由新加坡回国，暂住江口鼓峰寺。一日，三位禅师来西林岭福兴寺做供，闻西来寺无人住持，三人马上同往寺中探望，见到风景幽静，四周可开垦种植，遂发宏愿在此修建。一年之后，三位禅师之师父正明和尚在新加坡圆寂，蒲禅派性禅、惟禅去新加坡接续法嗣，而自己自愿一人留下住持西来寺，艰苦创造，经历数十年风雨沧桑，西来寺屋宇佛像焕然一新。至今寺中犹存一口铸于圣祖康熙十年（1671）的大钟。文宗咸丰六年（1856），闽浙总督沈葆桢为寺题“觉世度人”匾额。民国政府主席林森题“西来福地”匾额。寺后尚存祖师塔五座。