贤良港新建天后圣殿记

　　里之有祠，或祀祖宗者,或奉有功於国家者。贤良港祖祠，乃林氏家祭，主祀天后也。

　　莆林始祖禄公，因中州板蕩，举族南迁，官至晋安郡守。后携玄孙恪、群择居莆之棠坡村。《泉州府志》：“林禄，莆田人”是为实录焉。禄公之后披公，生九子，俱为州牧，世称九牧林氏是也。蕴公为披公之六子，其三世圉公，择居郡南之浮曦洲，即今之贤良港也，乃天后诞降之地。唐咸通间，莆田县令感蕴忠烈，立“忠门坊”以彰其德。

　　后乃蕴公七世孙，其诞时：“土尽渥丹”，乡人以为祥瑞之兆。天后诞降灵迹，明何乔远《闽书》载之祥矣。

　　贤良港祖祠合祀天后。而天后威灵显赫、四海咸钦。於天下皆有祠，於湄屿则庙貌崔峩，俨然海上梵宫矣。惟贤良港乃后诞降之地，然未有专祠祀之，人心安在乎？

　　庚寅春，贤良港天后祖祠董事会议建圣殿，以祀天后。未几，有印尼华商黄秀卿信士，祖籍潮洲人氏，先世为莆人。一夕，忽梦神示其曰：“我乃天上圣母，为尔祖辈供奉神祗，日出之地，有我庙焉。”

　　秀卿往苏门答腊寻访，经七日始访得。尔后，秀卿梦中常见红光，天后玉音，如雷灌耳。忽一日，秀卿信土遇海难溺水，正危急之际，惊呼：“妈祖救我。” 果得神佑。又一夕，天后谓秀卿曰：“莆为吾祖地，宜建殿。”秀卿信士遵神之旨，往莆晋谒，先赴湄洲妈祖庙，觉与梦境殊异。复奔贤良港，但见黄螺山仿佛梦中境耶，遂喜捨百万金倡建殿。随之，四方善信踊跃解囊，不数日，竟筹三仟贰百万金。

　　噫！圣殿之址，为天后祖祠之舍基;圣殿新葺，实赖四方善信之善举耶。

　　壬辰春，天后圣殿鸠工之日，五色土现，应 “妈祖始生，其地皆紫”之祥也。上梁前，董事长自弟卜筊，神告之曰，“明日巳时，宜上梁。”次日晨，阴风乍起，乌云翳日，众人惑甚。巳时，忽云散天晴，灵光普照。天后灵验至此，岂不奇乎？神乎？

　　圣殿以祖祠山为靠，以湄屿为望。座北朝南，前殿后寝。仿宋法式，重檐悬山顶，宽十丈六尺六寸、深九丈六尺四寸，高六丈六尺。燕脊鸯瓦，鸟革翚飞、美轮美奂。庙貌巍巍乎天上琼楼玉宇、煌煌乎天后梵宫。前殿以四根金丝楠木为柱，高二丈六尺四寸，径三尺许。所用材质，世所罕匹。其穹顶藻井，磨砻割削之工，苍黄诸堊之饰，丹青华丽，如雉之振彩。凡斯殿之器用，殆无遗工。为圣殿又一奇也！殿之正中设神龛，安放天后金身，高二丈一尺八寸。为金丝楠原木雕成。木产于西蜀，系千年神木也，为当世金丝楠金身之冠。天后神貌“皆依经，具其神态。”慈眉善目，法相尊严。金身安放之日，异香满殿，祥霭氤氲。为圣殿再添一奇耶。

　　甲午九月九日，余往贤良港拜谒，适遇董事长自弟索序。余登殿远眺，但见三炷香缭绕，以祀天后明禋；黄螺山呈祥，尽显圣殿雄胜；湄洲屿拱卫，犹怀梓里之思。

　　子曰：“聪明正直谓之神。”妈祖常抱懿德，赈灾救厄，护国家于安危，拯民众于水火，神昭海表，圣迹昭彰。其德与日月齐晖，其功与山河同在。

　　呜呼！国之振兴，其必鼎盛文物，焕彩文章。方能兴教化、善风俗。今圣殿雄峙，修廊翼翼；国赖以安，民得以庇佑。余感神庥四海，鸿恩浩荡，因为之记云。继以《迎》、《送》二章，使乡人歌而祀之：

　　左迎神

　　神之诞降兮祥云飞，土皆变赤兮焕彩衣。

　　幡旗猎猎兮迎风舞，圣殿巍峨兮日重晖。

　　仙人授符兮井犹在，祖姑巡幸兮銮舆归。

　　五色土现兮圣人出，三炷香绕兮入翠薇。

　　右送神

　　黄螺山耸兮海之疆，湄屿升天兮云飞扬。

　　扶危济厄兮红灯举，护国庇民兮佑四方。

　　统率龙宫兮平恶浪，河图挥映兮灿灵光。

　　神而宇之兮辉琼阁，千秋俎豆兮奉酢浆。

　　甲午菊月九日莆阳朱金明沐手拜撰（遗作）