国清塘真实地点考正
□许更生
国清塘（莆阳方言谐音于“姑青塘”），位于古代县东南国清里（今荔城区黄石镇七境下庄村），谷城山（地域属于比邻的景德里）西麓，南向壶公山。谷城山旧时满山苍松、白梅，景色优美，莆田二十四景之一的“谷城梅雪”，就在此处。“谷城山”海拔146米，“旧时松皆合抱，一望青青”，有巨石横刻“万古青蒙蒙”五大字；“山上旧有兴云洞、呼月台、及有松隐、竹隐、梅隐三岩，昔林艾轩(林光朝)与其徒读书于此。”山巅有林国钧创建的学宫“松隐岩精舍”）
国清塘是唐贞观五年（631）开凿的一个十分巨大的蓄水塘、水利工程，“以备大旱，防陂力所不及者”。据《唐书》《宋志》《明一统志》《八闽通志》《兴化府志·水利》乾隆《兴化府莆田县志》等史书几乎一致的记载，当初大塘“周回（指水流环绕、回环，并非指水塘周长。）三十里，灌田五百顷。宋时阔五十丈，深六丈”；“姑青塘在昔澄碧百顷，城山、壶山倒映其中。本县先贤来游者众，为游览胜地。”当代点校、重版的清·廖必琦的《兴化府莆田县志》（方志出版社）载：“国清塘，一名姑青塘。唐贞观五年凿，周回三十里，……即林氏（林国钧）宅前濯缨池是也。水与木兰相灌注（“问渠那得清如许?为有源头活水来”），澄碧百顷，壶公、谷城倒影其中。……上有濯缨亭”（经查，文字基本上引述自明代莆田旅行家林登名的《莆舆纪胜》；何乔远《闽书》同此）。而与国清塘贯通一体的“半亩方塘”濯缨池上有亭，朱晦翁（朱熹）匾曰“濯缨亭”。朱熹还提笔挥题写“天光云影”（石额，至今健在，保存完好）、“濯缨亭”两方大字。
林国钧(1081-1175)，号“回年”，黄石姑青（属国清里）人。他是个著名的慈善家，创办“红泉义斋”，后称“红泉书院”、“东井书堂”；置义田，对前来求学的贫寒之士，免费提供食宿，还延请族侄林光朝做“开门教授”。一时四方学子络绎不绝、每年都有数百人之众，史称“红泉义学”。他又以国清塘旁自家宅前的濯缨池为私家园林池塘，林光朝称“横塘别墅”。因其九十岁“齿发落而复生”，因而誉称“回年”。
当地人称，国清塘1950年尚存20亩左右，2011年被人为填埋了一半多。
由于国清塘涉及朱熹的为学哲理名诗《观书有感二首》——特别是对其中的濯缨池（即诗中记实的“半亩方塘”）、濯缨亭(即朱熹当年观书亭)的正确解读，与之紧密相关，所以愈发“热门”，倍受关注。各种版本纷至沓来，如果不予以澄清纠正，势必以讹传讹，误导众生。
朱熹是南宋大儒，所以最直接、最有力的佐证，应当就是同一时代莆田名士的一些诗文描述。下面，笔者就以这个角度，选择莆邑几位著名的文人墨客、又是亲历游览者的诗文加以探究，看看国清塘究竟应该在何处吧！
大诗人刘克庄《兴化军城山三先生祠记》（详见《刘克庄集笺校》，中华书局出版社）曰：由熙宁桥南行可二十里，城山在焉。望之紫翠崒岩，欲与壶山差肩。其下平畴沃野，清泉茂树，环而家者千数。百年之旧族，当世之显人，不在东家在西邻也。……山绝巅有精舍，新祠在其左，俯瞰国清塘，水光山色，横陈乎前。乃像衣冠，乃集衿佩，以庚戌（即淳佑十年，公元1250年）四月甲辰，……命余记之。”《钦定古今图书集成·方舆汇编·兴化府部》收录的《松隐岩记》，大量引述了刘克庄《兴化军城山三先生祠记》中之所记，同时更为详细曰：“岩在城山（方言谐音于“青山”），俗曰青山岩。林艾轩先生讲学于此，……岩左有艾轩（林光朝）、林亦之、陈藻三先生祠。克庄为之记”。
南宋的大史学家郑樵《谷城山松隐岩》称：“晴窗倒入春湖水”、“村村丛树绿于蓝，历历行人去如蚁。新秧未插水田平，高低麦垄相纵横。”“南夫子”林光朝《城山国清塘》曰：“小舟塘外日溶溶，渔歌忽断荷花风。”郑耕老（林回年女婿、教育家）《游国清塘题濯缆亭》曰：“野鸟飞来啼破梦，绿杨枕上水连山。”陈宓（宰辅陈俊卿儿子、学士）《城山松隐岩》曰：“十里湖光镜面开”、“秋风柳岸钓船回”；余谦一《城山国清塘》曰：“湖光山色酒杯中”、“雨晴新涨没凫翁”等等。从这些亲历者的诗咏看来，谷城山与国清塘的距离肯定不远——“绿杨枕上水连山”，二者亲密相连，近在咫尺，可谓就在“鼻尖之下”。值得注意的是，林光朝、余谦一不约而同地定诗题为《城山国清塘》，亦可见二者距离之近，因此才能观察的如此清晰细微，连塘上的“小舟”、“凫翁”、 “行人去如蚁”“麦垄相纵横”都历历在目；连水面野鸟的啼鸣声都声声入耳！也就是刘克庄所谓的“俯瞰国清塘，水光山色，横陈于前。”请注意，刘克庄所写的是向下的“俯瞰”所见，而不是极目之“眺望”！据当代军用地图精确测绘，青山主峰至国清塘（位于青山西麓，实际就是在青山脚下）的距离，不过300米左右，而至“笏石土海湿地生态公园”，几乎是远在4千米外，绝非肉眼所能见到，更何况观赏、领略呢？
据“百度百科”等媒体“可视距离”介绍：正常人的视力，4公里以外的景物不易看到；在500米之外，只能见到景物模糊的形象，距离缩短到250-270米时，才能看清景物的轮廓；如要识别花木的种类，则要缩短到几十米之内。所以，当代有人认为黄石定庄的小水塘才是“国清塘”，乃无稽之谈——那里距离城山至少2千米，站在城山上面哪能俯瞰塘中的那许多景色？再则，更谈不上“澄碧百顷，壶公、谷城倒影其中”——两山能够同时倒映在那个水塘中？
附记
国清塘濯缨池上是否确实存在濯缨亭呢？
明代状元林环曾应林国钧后人之邀请，亲临现场并写了一篇《耕读轩记》，其中有这么一些句子：“曩余家居时，尝游谷城山下，学可氏之族人刚直伯叔尝邀余舍其家，因获历遍其族居里巷及其先世陈迹。倦而休坐，余于濯缨亭上。时春雨新止，塘上耕者夫须袯襫往来，相寻于阡陌间……”。可见，明代时，“谷城山下”之国清塘旁，濯缨亭依然完好无缺，足以休憩、观书、游览。（可参见《明别集丛刊·第一辑·《絧斋先生集》卷之八记《耕读轩记》》）
林环的记实所述，说明国清塘就是位于“谷城山下”，而且塘上有个濯缨亭可供“倦而休坐”。