史盲比文盲更可怕

　　□林劲松

　　拙作《历史记忆胜于后人编造》说：“史盲比文盲更加可怕，破坏性大，忠烈祠被毁、妈祖历史被恶意篡改，证明了这一点。所以，普及历史研究常识应该从初中生抓起，各个中学历史教学工作者应该把这件事作为一大教学任务来做。人家说历史是次要科，那是他们的见识，我们却不能和他们一般见识。这是我写完本文以后，对同仁们提出的殷切希望。”（莆田文化网2021-3-10）

　　史盲所以破坏性大，是因为他们有理论，但却是历史唯心主义者，理论脱离实际，想当然，信口开河，自以为是。而且有政治地位，是什么专家学者，或博士生导师之类，有相当的经济实力。例如上个世纪八十年代在莆田就发生了妈祖历史被人恶意篡改的事，虽然及时纠正了过来，但是几十年后却又死灰复燃，又有人洋洋得意，老调重弹。这是一般人做不到的。

　　最近，许更生先生在《莆仙文化概论重要缺憾摭谈》中，对《莆仙文化概论》作者严重错误展开了严肃的批评。他说：“其一，该书‘绪论’重复了几十年前个别人的误讹，继续认为妈祖‘本是一介渔家女子’，即由‘九牧林’官家女莫名其妙地摇身一变，成了一个渔家女。在叙述时，编者还进一步提出这是后人渐将其并入‘九牧林家族谱系’，‘直接导致了对她身份的提升’，‘渐失真矣!‘”(许更生《筑梦莆阳》第444页)这就是说，他们不仅胡编乱造历史，而且还要倒打一耙，说是九牧林人编写族谱时做了坏事。就这样，凭着三寸不烂之舌，胡说八道，我们又没有他的办法。他们这样做，使我情不自禁地想起了宋明理学来，宋朝龚茂良和明朝朱纨因过不了理学家的关，下场可悲。

　　所以，历史的经验值得注意，传承妈祖信仰是一件大事，切不可掉以轻心。否认妈祖是林蕴的裔孙女，就等于否认莆田全部历史。再闹下去，后果不堪设想，谁也承担不了责任。正因为如此，所以，奉劝有关方面适可而止。

　　而且，普及历史研究常识，是宋代留下来最为宝贵的一条历史经验。这是因为妈祖信仰活动富有教育功能。在那时，兴化军三县之所以士农工商全面发展，名列福建甚至全国前列，是因为各家各户都重视对子女进行妈祖建功立业方面的宣传教育。每年三月廿三在忠烈祠祭祖、谒祖活动，激励着郡人加强对子女的教育。——我郡那时的父母官就是这么厉害，想方设法让妈祖思维代代相传。

　　到了林龙江时，莆田文化教育甚至有了升级版。正因为如此，从2020-10-13起，我开始在莆田文化网发表了一篇又一篇有关三一教研究学术论文，恐怕有二三十篇。那真是越来越高兴，这就是传承妈祖信仰贵在坚持的好处。所以，在这里顺便说一下，请网友自己去莆田文化网审阅，批评指正。

　　拙作《学以致用，林龙江新思维》说：“对于林龙江先生来说，学以致用，这是既古老而又新颖的一种思维。所谓古老，是因为学以致用曾经是老子、孔子思维，春秋战国时期诸子百家绝大多数人也是这种思维。”

　　又说：“在这里值得指出，林龙江先生新思维的出现是一件大事，无论其后三一教在全国各地发展与否，但是，学以致用好学风却在中国的土地上到处生根发芽，开花结果。例如，顾炎武便是明末清初一位学以致用思想家。那么，康熙皇帝呢？则称得上是学以致用天子。我曾经在拙作《妈祖庙富有教育功能》介绍了他的业绩。‘1669 年，16 岁的 康熙设计逮捕 鳌拜，革职拘禁。1673 年，下令撤藩，1681 年平定 了三藩之乱。 1683 年，出兵统一台湾，次年设置台湾府，把台湾 纳入清朝版图， 增强了东南海疆抗击外敌的实力。1685 年、1686 年，康熙帝两次 派兵驱逐盘踞雅克萨的侵略军，遏制了沙俄对华侵 略的野心。1689 年，与沙俄政府签订了《尼布楚条约》，划定了中 俄东段边界’等等。（莆田文化网2020-7-30）

　　“你说，我称康熙皇帝是学以致用的天子，对不对？三一教主新思维对后人影响大不大？历史研究就是这样，一定要逐步深入，切不可蜻蜓点水，以为大功告成，从而导致半途而废。“（莆田文化网2021-5-10）

　　凡此种种说明，传承妈祖信仰，贵在坚持。所以，对于妈祖故里人来说，该做的事是“各人自扫门前雪”，为传承妈祖信仰营造出优美的社会环境，或者“传承妈祖信仰，从我做起”，人人负起责任。