戴大宾的妙对传说

　　□林闻功

　　“地名阔口何无舌？山称壶公（即方言壶山）岂有须”，这是莆阳以地名撰合的一对名联，相传来自明正德三年（1508年）莆籍探花戴大宾（今荔城新度塘东人）少时杰作。

　　莆阳自古有“文献名邦，海滨邹鲁”之誉，这里曾出现“十室九书堂，三家两书屋”“一家九刺史，一门五学士”等文化奇观，其人杰地灵，人才辈出，才子比比皆是。明时戴大宾就是其中有代表性的一位神童、奇才。

　　据说他三岁知书识字，五岁能吟诗作文，一生充满传奇色彩。尤其是对对子的才华，常常让人叹为观止。上述地名妙对就是其佐证之一。

　　该联中地名阔口，即是荔城通往沿海、经木兰溪的熙宁桥处，亦称阔口桥。当时有人据此地名想了一奇妙的疑问句：“地名阔口何无舌？”挂在桥头，要考过路行人。但很长一段时间，无人能对出。后少年戴大宾路过此地，他抬头看了壶公山，似“聪明花开”，马上脱口对道：“山称壶公岂有须”？上下联彼此巧合，天衣无缝，人们听了皆为之倾倒、钦佩。

　　又如荔城有家杂货店，为招徕生意，就悬挂出一对子上联：“佛手拂尘非佛手”。店主声称谁能对出下联，可入店随意挑一件物品，免费馈赠。这对子挂出十来天，尚未有人对出，恰巧少年戴大宾来店，他看了对子，又进店看了所售货物，然后拿起一把锄头就要走。店主见了急忙上前阻拦，指斥他没答对子，又没有交付铁锄的价钱，怎么就要把锄头拿走？只见戴大宾面对店主笑了笑，然后胸有成竹、大声吟道：“锄头锄地不锄头”。果然对得别出心裁、无可挑剔。戴大宾说罢，心安理得拿起锄头步出店门，就把锄头转送给一个过路农夫。

　　店主只好心甘情愿，兑现承诺，免费送货。但店主这一招，也很灵验，此后近十年，店里生意真得兴隆多了。

　　再如一年新春，小戴大宾随其爷爷去华亭龟山寺游春。据说龟山寺香火颇旺，长年游客络绎不绝，但有些人喜欢在寺墙上挥笔乱题，如写“某某来此一游”之类留语，结果把个圣洁的寺院弄得满墙涂鸦，字迹不七不八。寺里高僧为约束游人举止，就想用哑谜来考且规劝游人，规定只有破解谜底的人，方有资格在寺墙上题字留名。这使一些胸无点墨、爱出风头者的确受到遏制，只好望着哑谜兴叹。而有真才实学的戴大宾来此却大显身手。

　　那天，他随爷爷来该寺的一个大殿，只见殿桌上摆放一盘线面、一把大刀、一双银圆。值班和尚介绍说：这是一道哑谜，要考游人和香客的。戴大宾仔细看了看，就把银圆拿起来放进自己衣袖，右手提起大刀，就朝墙角扔去。其爷爷大惑不解，立即斥责他怎么这样贪心粗暴，既拿了寺里的钱财，又很不礼貌把人家大刀给扔掉。戴大宾慢条斯理地回答：“这是根据哑谜，有问必答，对题作答，你猜这谜底就是‘只要谋财，不要害命’嘛”。小嘴巴说得条条是道，其爷爷和在场的观众只好微笑点头赞同。这里“谋财”，当然是凭自己双手、知能，谋耕耘之果，求智力劳动之费，取有道得财，并非不劳而获，谋不义之财。

　　接着，他们爷孙俩一起走进另一殿，只见供桌上放一只纸糊的狮子，两块银圆和一炷香火。戴大宾走近供桌，端详了端详，就先把两块银圆取入袖子，又把那炷香火吹着了，然后把纸狮子点燃放到地上，直烧成一堆灰烬。他抬眼看到爷爷，脸阴沉得很难看，似乎对此举很有意见，就从容地解释道：“这道谜底叫作‘得人钱财，替人消灾（方言谐音”烧狮“）’”。爷爷听了才转惑为解、点头称是。这里“得人钱财”，当然是依理、依法办事，求得道多助，自食其力；“替人消灾”，当然是救死扶伤、帮人去病、助人免祸，并非贪污受贿、贪赃枉法或权钱交易。交谈之间戴大宾即把四块银圆转交给爷爷，请投入“功德箱”，作为香金……

　　该寺高僧听了值勤和尚汇报，连连称奇，当即叫把戴大宾请到客堂面谈。谈罢高僧和尚再领他到厨房品尝老菜翁烹煮的兴化米粉，并同时备有笔墨，请他直接在寺墙显眼处题笔留念。

　　戴大宾也毫不谦让，拿起大笔一蹴而就，写出了如下对子：“八刀分米粉，千里重金钟”。正好这时，寺里钟楼传出钟声，真个山深钟声幽，风景无限美。该对对子亦让人寻味许久许久，原来谜底是两个字的结构写法：粉、锺……