游洋山歌：古朴悠扬韵味浓

　　村民正在进行游洋山歌排练。

　　官群仙老人用叶子当乐器伴奏。

　　昨天一早，仙游县游洋镇河星村的村民陈素香就戴上斗笠，步行来到兴山村村部。她要和另外几位村民一起，认真排练沉寂了几十年的“游洋山歌。”他们将于6月13日在仙游县文庙进行“仙游非遗文艺精品展演”。

　　游洋镇，位于仙游县城西北部，地理位置偏僻，在崇山峻岭间。据记载，宋时战乱，河南民众南迁逃难，来到仙游游洋，从此定居在此，也把河南的山歌调子带了进来。游洋山歌是仙游县目前唯一现存的山歌，目前正准备申报市级非物质文化遗产。“游洋山歌有中原古音的味道，是文化的活化石。这样的山歌，在全省也不多见了。”仙游县文化馆馆长陈荣振说。

　　“第一相送出校门，梅花香味情意绵，爱折一枝给兄插，想兄不是插花人。山伯走前讲分明，头上插花是女人，我是堂堂男子汉，那爱衣紫共腰金。英台讲话有原因，看见桃李栽山边，桃李花开都一样，好像兄弟节至亲……”来自游洋镇兴山村、河兴村、游洋村的村民刘明烟、徐爱茶、谢新位一起唱起游洋山歌《十八相送》（这是一首讲述梁山伯祝英台爱情故事的山歌），62岁的老人官群仙用叶子当乐器，为他们伴奏。

　　笔者看到，男女山歌手挑着扁担，一唱一和。质朴、悠扬的歌声在山林间回荡，带着一种乡野间的开阔之气。据介绍，像《十八相送》这样有歌词、有故事、成篇幅的游洋山歌还有30几首，至于劳动时的号子歌等，还有上百首。

　　在流行音乐风靡的今天，许多人恐怕没有在现场听过原始的山歌。然而，对于游洋镇50岁以上的人来说，山歌是他们的“集体记忆”。

　　“八九岁时，大人唱山歌，我就跟着学。后来，很多姑娘在一起，一边编竹篮子，一边唱山歌。大家还一起对歌，你一句，我一句，很有意思。”今年50岁的陈素香笑着说，“那时，游洋家家户户都会唱山歌，甚至连骂人，也用山歌来骂。”

　　岁的游洋村村民谢新位年轻时就是个唱歌好手。他说：“当时，在田野里干活，大家挑着担子，一起唱山歌，干活有劲头。到文化大革命期间，游洋山歌渐渐销声匿迹。改革开放后，由于包产到户，大家都在自己的田地里干活，山歌就没人唱了。”他和其他的山歌能手一样，都已经将近三四十年没唱山歌了。

　　游洋山歌从古时流传到建国初期，已有近千年历史。过去，人们上学机会不多，山歌给了大家最初的教化。“以前，村民们没有什么娱乐活动，在深山里唱山歌，可以派遣孤独。游洋流传的山歌，大多是歌唱历史故事、亲情、爱情、友情，是很纯粹的。”陈荣振告诉笔者。

　　“如果没人唱，山歌就要消失了。游洋山歌的曲调、歌词是祖先世世代代口传下来的，山歌的曲调非常有生命力，歌词丝丝入扣。现在再不‘挖’，就会被‘埋’进土里了。媒体上经常用‘天籁’这个词来形容歌声，对我来说，山歌就是‘天籁’之音。最民间的，才是最不可复制的，最宝贵的。”陈荣振说。今年已60岁的他即将退休，但为了拯救游洋山歌，他不时奔走于山间。

　　为了留住这一面临失传的山歌技艺，仙游县文化馆联合游洋镇政府，在游洋境内寻找山歌能手，组织他们进行排练。据悉，在文艺展演后，仙游县文化馆将对游洋山歌进行录像、录谱，以期将这个宝贵的非遗留给后人。游晓璐 文/图