浅谈妈祖文化与莆商
一
莆田为妈祖文化的发源地，风和雨细，地灵人杰，自古为文献名邦。源远流长的妈祖文化，无声无息地渗透进莆仙大地的一山一水，一草一木之中。妈祖，把所有的好运，都赐给了勤奋劳动的人们。妈祖文化在商业领域的突出体现，就是和气生财的商业文化思想。和气生财，也是每一个成功的莆商的共识。
莆商是莆仙特定地域经济文化的产物，特色鲜明，表象丰富，既有丰厚的历史积淀，又有生动的现实事例。唐、宋、元、明、清，五朝中即有许多莆商足迹遍及神州大地，其忧勤惕厉之品质，其显显赫赫之业绩，书写下了“无兴不成市”之佳话。改革开放以来，莆商雄风再起，英姿重现，一方面积累了相当数量的财富，另一方面也为妈祖故乡的经济社会发展作出了积极贡献。目前，莆仙人在省外经营的有50万之多，加上境外的70万，百万莆商大军正在日日夜夜地创造着财富。对于莆商现象，应当予以重视，加以研究。其中，特别值得一提的是，莆商的崛起，与妈祖文化密不可分。
妈祖文化是一种乡土文化，灵动、飘逸，极具创意，饶有情趣，弥漫着浓厚的浪漫主义色彩，其人文基础是中庸智慧，其核心内涵是“和”这个字，和平，和气，和合。乡土文化的存在与发展，有其天然的合理性，特别是当文化延伸为一种乡土情结，上升为一种思维定势，便自然而然地具有了水血相融的凝固性。在这种情况下，任何别的东西就很难取而代之。
妈祖文化作为莆田最具有特色的乡土文化，支配了一千多年的兴化子民的思想意识和思维习惯，并深入到社会的每一个角落，渗透进每一个莆田人的精神世界。当然，妈祖文化的深刻性和广泛性，也影响着经济。商业，这个商品最重要的流通环节，也深深地刻上了和气生财这种富有浓厚妈祖文化色彩的烙印。和气生财的儒商气质，与生俱来地粘在了每一个莆商的身上。
二
商业活动，在某种意义上讲，也是一种文化活动。任何一种文化活动，从内容到形式，都一定从属于某一种文化范畴。和气生财这一种商业文化思想，自然有其发展源头，演变过程和构成基因。多姿多彩的世界，不会凭空生长出一种文化来，也没有一种完全脱离文化色彩的商业活动。在商业竞争中，产生矛盾以至于冲突，是不可避免的。在处理那些纷繁复杂的商业矛盾时，深受妈祖文化影响的冷静的莆商，有着代代相传的宝贵经验，如“家和万事成”、“和为贵”、“和光同尘”、“和而不同”等。这些饱含着人生哲理的社会经验，融合了儒家文化传统的中庸智慧，就在外观形式上，突现出了莆商共有的和气生财的商业文化思想。
人类，当然是商业活动的主体。商业文化的渗透性和塑造性，必然反映在每一个消费者身上，也集中反映在每一个商人身上。莆田是妈祖文化的发源地，和气生财的思想内涵，尤其深刻地塑造了无数冷静莆商的性格。和为贵的人文光芒，在古今中外的儒雅莆商的行为中，愉快地缓缓闪现。一千多年来，莆商的观念、心理、谋略和风格，一一都打上了和气生财的深刻烙印。同时，莆商的经历和业绩，也在某个侧面上，为妈祖文化作出了直观、形象、生动、有力的诠释。一只算盘，一把折扇，再加上一团和气，就是一个典型的冷静的莆商。
自求多福，忧勤惕厉，精打细算，和风劲吹，这是妈祖文化的内涵。莆商的特质，还在于以“和”求“财”。算盘一响，白银万两;折扇一摇，黄金千条。对每一个莆商来说，算珠拔动的声响，都是甜蜜蜜的，都是最亲切的。每一个寂静的深夜，左手持扇轻摇，右手拔动算盘，这二个声音，都可以冲刷白天一整天劳动的辛苦，满室生辉，满面春风，让每一个莆商心在跳，血在沸腾，激情在燃烧。这些，既是商业行为的魅力，也是妈祖文化的魅力。
三
莆田，人多地少，生存条件并不优厚。因此，在历史上，大多数人家秉承了“唯有读书高”的理念。同时，出于生存需要，也多次深刻地探讨了谋利思想。这种社会现象，其文化根基自然是根深蒂固的中庸之道。冷静的中庸智慧，要在错综复杂的社会现实活动中发挥出作用，必须有合乎情理的阐述和实践。和气生财，就是一个传统儒学伦理观与市场经济相结合的契入点，通过莆商的卓有成效的努力，取得了较大的成效。涵江、枫亭、黄石等传统小商城，以及小康春潮涌现出来的十万忠门人闯天下，东庄人经营医药商务，即是中庸之道与和气生财予以实践化的生动体现。
妈祖文化主张“和”，同时也鼓励一切正当诚实的求利行为，但反对无限制非理性地不义追求个人欲利行为。理性的道德规范，应当是市场经济中文明经商的根本，谋求物质利益必须建立在合乎道德标准的基础上。德为才之母，俭为德之基。妈祖文化长期教化的结果，使得大多数莆商格外具有道德感和正义感，以和为贵，一团和气，克勤克俭，和气生财。这一点，在享誉东南亚的莆仙华侨中，也充分地体现出来。
作为一个企业，一个生意人，固然是要谋利的。但是，求利的行为应该放到服务大众的价值取向之中，以人为本，以德为先，或者说应该做到社会效益和经济效益并重。求利不贪财，重义让利，取财有道，和气生财，是成功莆商一以贯之的经营思想。深受妈祖文化影响的莆商，明白“闹中有钱，静处安身”的哲理，有谋有略，进退自如。在具体的经商行为中，又是常常把道义放在首位的。市场经济中的竞争，当然需要冷静和谋略。正确的谋略，应当是光明正大的，中庸和气的。生财须有道，用财亦需有道。宁可自已省着点，简朴勤勉，抱朴守拙，也要拿出积累的钱财来修桥铺路，兴学重教，扶贫济世，与人为善。以天下为己任的儒学理念，似乎也融汇进了许多莆商的人生理想。
四
食色，人之性也，富贵亦“人之所欲”。君子爱财，取之有道，这个思想就包含在光耀千秋的《论语》之中。爱财的前提必须是取之有道，和气生财。资本积累与财富增量，只要有利于提高民众生活水平及提升地方综合实力，即是“道”和“大义”。诚信，是其中的一个重要组成部分。
在和气生财的同时，受到妈祖文化影响的莆商，也特别崇尚信义，重视诚信。信，作为一个成功商人处事立业之基，当然十分重要。信，须以诚为先。不诚，则不可信。有诚，信才笃实。言忠信，行笃敬。妈祖文化，非常注重心诚则灵。莆田人世代相传的观念，就是诚意，正心，修身，齐家。惟诚正修齐，才可谈得上为人处世，成家立业。与世界接轨的市场经济，也特别强调诚信文化。诚信，既是莆商赖以生存发展的基础，也是不断提高商场竞争力和生命力的根本途径。
妈祖文化具有独特的教化功能，受其用心良苦的陶冶和浸润，无数莆商形成了中庸、淳朴、勤俭、憨厚的性格气质。和气生财的文化气质，具体表现在做生意上，就是货真价实，童叟无欺，讲求商业信誉。和气生财的商业光彩，从北宋开始，已经闪耀一千年了。在残酷激烈的市场竞争中，一团和气显出鲜艳的辉煌。
一方面追求诚信，另一方面也重视智慧。莆商的商业谋略，其核心是中庸智慧。合理地运用商业谋略，目的就是通过光明正大的手段获取一定数量的利益。为此，行动前，要理性地进行规划。规划本身就是一种智力活动，它表现了商人们在意识中事先对活动的方式、方法、手段、环节、步骤和结果进行严密的筹划，然后冷静而理性地行动，以保证获取一定实利。过犹不及。规划当然要中庸。真正以中庸智慧指导的商业行为，表现出来就会显得和谐、协调、优美、流畅。和气生财，既是一个完美的过程，又是一个完美的结果。妈祖文化的浪漫主义色彩，就是这种优美特质的集中体现。
五
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……妈祖故乡的人民，勤劳，坚韧，摧不烂，打不跨，经得起痛苦的考验。痛苦，就是一种对坚强灵魂的磨练过程，化蒲为莆，沧海桑田，正是这样的一种过程。改革开放初期，走出家门闯天下，生财有道奔小康，造就了一代莆田农民企业家。闯天下，实际上就是把一团和气带出去，把辛劳汗水带出去，再把血汗钱带回来。纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行，只有亲身实践过的过来人，才会理解其中的艰辛。
无兴不成市，是对莆商实力的肯定。实力来源于一只算盘，一把折扇，一团和气，也来源于莆田人吃苦耐劳的实干。莆商明白，商场如战场，错综复杂，残酷激烈，每一分钱赚来都不容易，需要付出心血和汗水。莆田人的吃苦能力，既有自然环境磨练的结果，也有生生不息的传统因素，更有文化精神的教诲和榜样力量。成功的莆商，其艰辛的奋斗史，具有一些共性，吃苦耐劳，脚踏实地，克勤克俭，和气生财。这些特征，在某种意义上讲，也就是妈祖文化的内涵。
一团和气，和气生财，这是一个商人最基本的素质。德为才之母。做生意，与其他行业一样，需要才干。才干的源泉，来自于德。名闻天下的莆仙华侨，起家之宝就是德。莆仙商人下南洋，一把折扇，一只算盘，一团和气，创造了巨大的财富。今天，在信息化现代化的市场经济社会，折扇和算盘可能过时了，但和气生财依然够威够力。和气生财这个传家宝，值得每一位莆商好好学习。对一个坚忍不拔稳步向前的人来说，财富并不遥远;对一个深思熟虑自强不息的人来说，道路并不漫长。和气生财这一精神财富，值得莆商们共勉。（游荔生）