浅谈妈祖的家史

　　妈祖文化，是浪漫的。

　　妈祖出生在林家，与林氏祖先的一个浪漫故事相关。

　　林氏祖先有一老母，平生好善，常作粉团施人。前来索取粉团为食的穷苦人很多，林氏老母孜孜不倦，略无怠意。这个事迹，感动了上天。

　　有一个得道的高人，每日化作乞儿前来，每次索食六七团，母日日与之，终三年如一日。这个高人知道，其心诚也。粉团之善当然有限，但林氏老母一片诚心不倦，乃是无量福田。因此，这个高人就说了几句话，“吾食汝三年粉团，何以报?汝府后有一地，葬之，子孙官爵至一升麻子之多。”其子孙依指点，葬之。“九牧林氏”奇迹由此开始，并渐渐地有了一个“无林不开榜”之谣。

　　人有善心、善举，天则必以厚报之。古今中外，都是如此。“九牧林氏”，妈祖，林家代有人出，当然是上天的特殊厚爱。妈祖出生于林家，可以肯定，乃是林氏老母的粉团之善，感天动地。

　　再来看一看妈祖的家史。

　　妈祖，姓林名默，人称默娘，福建省莆田人。妈祖生平，灵修与悟道，多在湄洲岛。

　　如诗如梦的湄洲岛，与贤良港一衣带水，隔海相望。湄洲岛乃是妈祖文化圣地。

　　林姓之祖有一老母，善举感天动地，所以林家世代为官。林氏之宗为唐代林披。林披生了九个儿子，都一样的贤良仁达。在唐朝宪宗这一时期，九个儿子各被授任“州刺史”，号称为“九牧林氏”，一时间传为佳话。

　　刺史相当于钦差大臣，权力很大。钦差大臣，一般是为了解决某件具体事情，由皇帝钦定某大臣前往，并美其名为“钦差”。“钦差大臣”不过是由万岁爷亲自差遣到某地处理某件事情的大臣，代天巡行，权力很大，但是个临时性官称。刺史，则是个固定性的常设官职。

　　“刺者，检举不法之谓矣;史者，皇帝之所以使也。”“刺史”一职，从秦代开始设置，以大条察问郡县在任命官。其官司阶虽然因朝代不同而有所变化，时而在郡守之下，类似于巡按大人;时而在郡守之上，成为一州之最高行政长官和最高军事长官。“刺史”的称谓也随着官阶的变化而变化，时而称刺史，时而称州牧，时而又称太守;时而设专职，时而由州府都督兼任。但是，万变不离其宗，“刺史”一直都是代表上天或朝廷巡察、监督各级的在职官员。

　　总之，九牧林氏，声名显赫。妈祖家世渊源。从唐朝林披开始，林氏即为大望族也。

　　林披，生了九个儿子。其中之一是担任唐代邵州刺史的林蕴。

　　林蕴生了一个儿子，林圉，曾任“州牧”。

　　林圉生了一个儿子，林保吉，是妈祖的曾祖父。林家的“一门忠烈”，忠门地名的由来，都与林保吉有关。美丽的忠门半岛，曾有过许多迷人的传说。

　　在五代后周王朝年间，林保吉担任“统军兵马使”。当时刘崇自己即位皇帝，建立北汉王朝。后周世宗皇帝命令都检点赵匡胤统军到高平山与刘崇军队作战，林保吉参与了作战指挥，立下赫赫战功。也就是说，妈祖曾祖父林保吉为赵匡胤建立北宋，作出过贡献，“一门忠烈”名不虚传。

　　后来，林保吉放弃官职，回到莆田，隐居在忠门一带。“忠烈门”的一方水土，养育了一代又一代淳朴的忠门人。

　　林保吉生了一个儿子，林孚，也就是妈祖的祖父。林孚因为父亲的卓越功勋，担任了福建总管一职。

　　林孚生了一个儿子，林惟悫，又讳名林愿，担任后周王朝的“都巡检”。林惟悫，又名林愿，就是妈祖的父亲，后来，也辞官回乡，定居在湄洲湾。

　　如果单就官阶而论，妈祖父亲林愿的官阶已超先祖“九牧林氏”。林氏世代相传，自求多福，谦卑勤劳，对这一点，从不刻意渲染。

　　都巡检一职从五代十国时期开始设置，又称为“都点检”。五代后唐时，每逢皇帝巡行和出征，便临时设置大都点检一职。五代后周成为固定官职，分都点检、副都点检正副长官，位在都指挥使之上，为皇帝亲军最高长官，实权很大。因为皇帝每次巡行出征，都点检都要随驾出巡，所以又称都巡检。

　　妈祖的父亲林愿，官阶很大，比先祖高。但是，“九牧林氏”为官之际，正值是“一统天下”的唐朝盛世。林愿为官时，恰逢天下大乱，群雄争霸。小国之君不及大国之使臣。按照这个说法，作为后周时的“都点检”，实际上还比不上大唐的刺史。尽管这样，“都点检”毕竟也是个令人仰慕的极有实权的大官。林愿却毅然辞官，归隐回乡，与世无争，打鱼为生，粗茶淡饭，乐之陶陶。只有勤劳的双手，才可以创造出幸福，才可以成就“生活”这个最伟大的事业，林愿相信这一点。

　　莫嫌地窄园亭小，

　　莫厌家贫活计微，

　　许多高门锁空屋，

　　主人到老未曾归。

　　林愿吟诵着白居易的这一首小诗，回到了美丽的忠门半岛，回到了波平浪静的老家，开始了自食其力的平淡生活。

　　湄洲湾，是那样的安静，是那样的和平，和风细雨，送来了天堂一般美妙的涛声，让人感到，这真是一个最为适宜人居住和生活的世外桃源。

　　在湄洲湾，妈祖的一生经历，是优美的，诗意化的。

　　伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。《诗经》典雅醇正的语言，最是可以表达妈祖文化。（游荔生）