古桥夜色

　　夜曲

　　夜幕降临，月牙偏西。古桥沿岸的村民们，习惯拉出椅子、凳子，搬出靠背椅、躺椅，坐在古桥的桥栏旁拉呱乘凉。晚风习习，夜歌阵阵。上游舞厅里，回荡着“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声……”

　　古桥上，传来了《驻云飞》、《望故乡》和《江头金桂》之类的莆仙戏曲，时有女声伴唱着莆仙名剧《春草闯堂》里李伴月和春草角色的唱腔。那唱腔虽然不很准确到位，却一样动听悠扬。也许，这不叫做唱歌，叫做唱戏。我凑近仔细瞧瞧：一把木胡（板胡），犹如拉锯似的；一把八角琴，犹如弹棉絮般的。不见谱架，没有曲谱，全凭记忆。那放开喉咙随着胡琴跟唱的女人，虽无法像原鲤声剧团名演员许秀莺那样动情，但并没走调。显然，他们都是“知天命”的年纪了。此时不再讲究什么音准啦、表情啦，只是一种休闲，一种娱乐，一种乡村朴实的文化，表达着对美好生活的歌唱。

　　我顿足在他们身旁，朦胧的夜色里，看得出他们脸庞上的喜悦和自信；我徘徊在古桥上，觉察出村民们白天辛劳而晚上放松的欢快。我想，莆仙曲，当代的年轻人有多少人兴趣？莆仙曲一定要抢救，要传承，要赋予新的现代化气息……

　　夜钓

　　天上的星星眨眼了。靠近古桥南岸的水面上，漂浮着几颗犹如天上星星一样晶莹的亮光。被拦水坝挡住的水面，平静得不见流动。堤岸背后，一片在夜幕掩护下看不清颜色的芭蕉林，晚风吹来，听得见淅淅沥沥的声响。

　　古桥，禁止机动车通行，而行人则络绎不绝。晚饭后，我散步在古桥上，流连忘返。让我兴趣的是：桥下那些坐在堤岸边悠然自得垂钓的人们。他们全神贯注地盯着水面，注视着点点星光。

　　看不见丝纶甩出去的动作，只见那漂浮水面上的点点亮光。此景有着和唐诗“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，……”的意境。一旦有个亮点下沉了或者移动了，水面上便会荡起细微的波纹。此时，坐在堤岸上的钓鱼者会打着手电筒，收获着这些完全是大自然养殖的佳肴。

　　鱼竿，甩出去的是希望，沉下去的是期盼，提上来的是喜悦。垂钓者，权当做一种休闲，一种乐趣，不在乎钓上来的鱼或大或小，或多或少……

　　夜戏

　　离古桥下游不足一箭之地，依水矗立着一幢古建筑——五帝庙。它始建于唐宪宗元和年间（805年），虽不敢与黄鹤楼相媲美，却是东门社区一道引人瞩目的风景线。夜晚，五帝庙上的灯光和倒映在水中的影子相衬托，相衔接，显得格外雄伟壮观。五帝庙也是戏台，名为“帝仙戏苑”。与其对应的有座“兴贤庙”，其中有块铺着方砖的场地（乡下人称为“埕”，收获季节用于晒农产品）。这里，隔三差五就有莆仙民间剧团在演出，锣鼓声飘荡在兰溪沿岸，四面八方的村民总会夹着竹椅子木板凳，三三两两地来到戏场，观众至少上百成千。

　　我被戏台传出来的莆仙戏曲所吸引。戏台的布景和灯光接近现代化，不再是过往年代人工打气的“汽灯”了。徘徊台下，准确点说，我主要的还是看后台不是看前台。我大多欣赏后台的器乐设置，听听地方曲，看看锣鼓钹等打击乐器的演奏技巧。莆仙戏的后台，主要有唢呐、笛子、二胡、三弦等民族乐器，但也与时俱进，许多剧团的后台加进去扬琴、电子琴，有的还有大提琴。后台有时不足四五人，有扩音设备、幻灯投影，效果也相当不错，就如当年的文化轻骑队。

　　古桥南岸的柳坑社区，目前暂时还保留着旧城的痕迹。挨着桥头一块偌大的旧街空地上，时有白色银幕高挂，放映的多数是莆仙戏剧片。银幕前和银幕后都有人或站着，或坐着，或偎依在自家门口。

　　古桥之畔，在古建筑上演古装剧，唱着古曲，演绎着古代的故事。星空直下，古桥之滨，呈现一派乡野夜晚的勃勃生机，洋溢着浓厚多姿的文化氛围。刘建成