郑纪为汾阳李氏族谱作序

　　□游心华

　　去年五月征集《仙游县不可移动文物专辑》资料时，我曾赴洘溪汾阳李氏移民新村，实地查勘“奉天定难功臣李尚芬祠”。虽然是走马观花，但亲眼看到了20年前从西苑前县搬迁到鲤南镇后依旧式重建的新祠堂。

　　近日，为查寻汾阳李氏族谱，我再次来到洘溪，得到了李明闪等汾阳乡亲的帮助，从他们提供的《汾阳李氏族谱抄本》及《仙游李氏研究》资料上，我发现了明弘治九年郑纪尚书所作的《汾阳李氏谱序》以及撰写的楹联。

　　现将《汾阳李氏谱序》全文抄录如下：吾邑汾阳李氏，实为唐之宗室也。神尧皇帝（注：李渊）第二十子江安王元祥，食邑姑苏，薨葬常熟诲隅山，其子孙遂为苏人，是安王则分封之始祖也。四传至秘书监万康公，避武氏难，逃于泉。历陇西开国公太常卿楚圭公，左武卫将军尚灵公，墓皆在泉。金吾大将军尚芬公，又以奉天定难功臣显于泉。是万康则入闽之始祖也。十五传至英川处士源祯公，五代间始由泉湖，入居仙游汾山之阳，则汾阳之始祖也。汾阳之谱，自神尧至哀宗二十一代，皆平行书之，惟叙帝系，及后妃亲王名氏，皆载在谱源者，固远在所略也。自安王至招讨置制宣慰使十四代，亦平行书之，而兼叙其勋爵生卒年月居葬子孙者，近当致详也。自英川至予姻友云岫贵儒君二十代，则横画为图，图列五行，每代一行，每图五代。每公每书其讳字行号，仕隐行迹，生寿卒葬于下，显者又别作小传于后。如英川至庭芝公，五代为一图，其时兄弟尚少，未立类例。至于隆公已公，亦五代为一图，而兄弟则众多，忠公遂分为德派上堂，义公又分为福派下堂。德派至保公，又分为德之荣派汾山埔，辅公又分为德之兆派新仓，故保之后为荣，辅之后为兆，其馀仍德派也。福派至友公，又分为福之庆派上洋，裘公又分为福之亿派西房，故友之后为庆，裘之后为亿，其馀仍福派也。至兴公又以福派分为霞流，旺公又分为龙藏，骥公又分为下汾阳，通州判官驭公又分为后潢、为下蔡。驎公又分为泮林，驹公又分为硎兜，驯公又分为南山，莲塘巡宰骅公，又分为耶湖，是以近而致其祥也。旧谱正统末，厄於兵燹，此乃判官箧中绿本也，因而重修之，未有序，云岫来南都见嘱。予以李唐初创之祖，自姑苏而泉湖、而汾阳，迄今千有馀年，支分派别，不知其几。然以荣与兆二派子孙之相视虽似相远，等而上之，实忠公一体而分，庆与亿二派、霞流、耶湖诸房之相视，虽亦疏远，然等而上之，实义公一体而分，又自是等之，忠义二公出于英川，英川又出于安王，皆一体也。夫体一而派分，合情合理也。苏州李氏谱有曰：“凡在此者，死必赴，冠婚必告；少而孤，老者宁之；贫无归，富者收之。其不然，族人之所共诮也。”斯言也，可谓能以理御势矣。予敢诵之，以为李氏之百世子孙祝。大明弘治丙辰（1496）春三月下浣赐进士嘉议大夫南京太常寺卿、前翰林国史馆国子祭酒兼经筵讲官姻末屏山郑纪拜书。

　　【附录】李尚芬祠位于凤山乡前县村。李尚芬于唐天宝年间，因军功被封为“奉天定难功臣”。宋代建祠奉祀，明代李氏后裔重建。有门厅、主厅和左右廊虎、厢房等建筑，均为土木结构，占地2000平方米。1984年12月，列为县级文物保护单位。　 ——《仙游县志》1995年版