古建筑的春天何时来？

　　辛丑年，南方的春节里，莆田荔城处处有春意。将镜头转向其中的古民居古建筑，其春意犹显特殊。几株桃花映白墙，一尊风水狮伴红瓦，雕梁画栋，有进有厅。 其间，记者走访了荔城区几处代表性的古建筑群，两朝“进士村”东阳村静默盼修，中国传统村落后黄游人如织，莆田兴化府历史文化街区慢下修缮脚步，蓄势待发。它们无一例外，各自发声——

　　古建筑的春天何时来？

　　后黄社区古韵浓。 俞靓 摄

　　在后黄社区的咖啡馆里，游客在欣赏窗外的乡村美景。 俞靓 摄

　　后黄社区引进新生代力量，改造利用古民居。 俞靓 摄

　　不负怀乡种子

　　在离莆田主城区不远处的荔城区拱辰街道东阳村，以明清两朝共走出进士11人、举人28人而闻名远近。历史远去，今天村里尚存“御史第”“通礼祠”“司马第”“鲁斋居舍”等15处明清古建筑，成为莆田市古代科举文化的见证者。

　　御史第的屋檐下，高挂的灯笼上书“祖孙父子兄弟伯至科甲”，标榜陈家书香门第的家风与荣耀；石碑上刻着《庭训》，后人依然能瞻仰“家不在丰，贵在能守；业不在盈，贵在可久”的先辈心声；百年小学里，一代代俊秀惠连从中成长出走谋就大业。

　　在此次采访中，不少村民提到，早期的东阳不算乡下，大红埕大屋檐，下雨天走在村道上是不用撑伞的。担菜的农民吆喝着走进巷子，常常走不出来。当时的繁华可见一斑。

　　1993年，东阳明清建筑群被列为第二批市级文物保护单位。2014年，村民自筹近百万元对通礼祠、御史第、德基祠等古建筑进行了修缮。

　　“但现存的古建筑里，还是有多处坍塌。”村支书佘春辉说。

　　每一片红瓦下，都沉睡着一粒怀乡的种子。村民陈营忠长年在上海营生，但每年春节必还乡。“我们还记得小时候东阳村辉煌的模样，可下一代呢？照这样下去，他们的故乡就什么都没有了。”

　　以御史第为例，它的整体情况尚好，但其中有一根梁已开始腐朽，只得借由其他木料支撑着。村民陈庆绪从20多岁结婚搬来至今，对这里充满感情。他说：“小地不补，木料再腐烂下去，到时候花费的气力就要更大了。”

　　距离御史第不远处，几位年长的村民也表示他们想世代住在这里。“老祖宗留下这么多宝贵财富，没有利用起来多可惜啊！”

　　东阳村面临的问题，与其他古建筑的现状多有吻合。昔日厚重的大门一推进去，这里面往往就牵扯进几十户人家。产权难分，同时古建的修缮需要一定的经济实力，碍于个人财力问题，有心无力的村民只能一遍遍地呼吁，希望引起相关部门重视。

　　两年前，陈庆绪偶然到后黄游玩。他告诉记者：“那里对古民居的保护做得真好，来我们这里参观的人也不少，何时我们也能完完整整地展示给游人看呢？”

　　活用古民居

　　陈庆绪提到的后黄，是现今荔城区西天尾镇后黄社区。

　　据后黄社区书记许丽红介绍，后黄历史、地缘文化独特，全社区总建筑面积约9.5万平方米，至今保存较好的有数十栋明清、民国时期的古民居与古建筑。这些民居受南洋建筑、外来宗教等多元化影响，在莆仙传统建筑红砖厝的基础上，融入西方建筑元素，既洋溢着浓浓的莆仙风味，又充满南洋特色。

　　近年来，后黄社区通过修缮特色古民居，依托传统民俗文化开发出一系列民俗体验项目，先后建成莆阳民俗文化馆、家风家训馆、华侨记忆档案馆、民国往事馆和党员政治生活馆。如开发后黄碉楼古民居作为莆阳民俗文化馆，布置设计五大展区，展出100多件近代莆田村民生产用具，包括木工用具、水车、连枷、打谷桶、织布机、碗柜等物，再现了近代莆田农耕、排水、运输等劳动生活情景。

　　当地还将修缮后的古民居林水镜祖屋作为荔城区党员政治生活馆，以古民居作为载体，集政治学习、党性锤炼、坚定信念、思想升华为一体，别开生面地将党员教育、乡土文化、莆阳历史教育结合在一起。

　　抬头赏一眼春景，低头尝一口乡村田园味，好不惬意。据当地一家旅游公司相关负责人介绍，春节期间，特别是正月初二至初五，后黄每天人流不断。“春节前后我们着力开发古民居项目，引进咖啡、中高端餐厅等，进一步丰富村里的旅游业态。”

　　“综观后黄的古民居，它没有数量上的优势，但活用起古建筑古民居，依靠这些古色古香的场馆作为后黄文化服务中心的强力补充，能更好地让市民感受乡土韵味和近乡情更怯的乡愁情结。”许丽红说。

　　开发商业价值

　　自从莆田市兴化府历史文化街区修缮项目启动，它的一砖一瓦都牵系诸多当地人的心。

　　大年初七过后，工人陆续进场，继续修缮工作。“今年我们放慢了脚步，目前管线已经开始下地，不久就可在庙前、坊巷两条古街里见到真正的天蓝云白。”莆田市兴化府历史文化街区指挥部工作人员许美东说，现在，历史文化街区内的崇功祠正在经历新一轮的整容，接下来，项目组还将把修缮的触角伸向原氏民居、邮局及后院等建筑。

　　目前，有意向入驻兴化府历史文化街区的团队达100多家。对于负责运营的莆田市正美文旅投资有限公司来说，修缮后的兴化府历史文化街区如何PK当下本市几大商业体，如何能让街区迸发持久的生命力，成为公司思考的重点及难点。

　　古民居古建筑作为历史建筑的一部分，对其保护是基于遗产资源的价值而存在的。与此同时，其文化传承价值、艺术审美价值寄托了群众的社会生活记忆，丰富了城市景观。

　　在莆田新生代设计师苏清华看来，莆田的古建筑群改造，需要前瞻性，“我们放眼周边几大城市，如厦门、福州、泉州，其古建筑承载的历史文化底蕴同样深厚。细观之，会发现他们开发的历史文化街区，首先是商业集聚点。换个角度来看，文化街区的未来走向，必须是符合大多数人的趣味，追寻大城市的节奏，才可能有发展的后劲”。

　　而一个地方能否走红，从设计的角度来看，其整体性是最为重要的。“莆田几大古建筑群当下的痛点，是缺乏复制，不够整齐划一。”苏清华举例说，接下来，如何让古建筑群自身及周边生态更好地融合，是一大课题。此外，在文化街区内，可以几大标志性的商业点带动商业圈，铸就当地的商业生命力。

　　福建日报全媒体记者 俞靓 通讯员 朱崇飞