两宋之交与钱有关的三桩怪事
□郑国贤
涵江白塘李富，独生子。并非因计生国策，仁宗自个都为子嗣发愁呐，哪管百姓生几胎！是李父李母不努力呀，在观音面前三跪九叩，才求得观音赐予，李富出生，父母喜极，捐百亩地建梅峰寺（今之寺僧万不可以此为据，迫电信、税校、耶教及居民拆迁）。
世人相信，财富可继承，善心也可持续。李富长大，国运多舛，简直天崩地裂：两帝被虏，全家一百多口都被带往北地，其中多粉面妖娇女郎。尤其令汉人脸面丢尽的是：母仪天下的太后竟遭玷污——江苏人夏坚勇考证出来的。按照国学（程朱之说）的原则，老人家应自寻归处，却被第一批送回南国，继续坐上天下至尊的宝座，还可左右别人的命运……
值此国难之时，李富毁家募勇，率三千民兵北上抗金——应是史上最早的“逆行者”。据说打得不错，还提了官——殿前制干；只因与宰相秦桧相悖，愤而辞官回莆，建木兰溪流域三十四座桥，建白塘妈祖庙，还著书立说写文章……政治、军事、宗教、民间信仰、土木工程、文史知识，李富可谓全才；尤其是：上文“毁家”不确，李家是毁不掉的：富可敌国，国都亡了半壁，李家仍富呀——三十四座桥，得多少钱啊！只因父母给他个好名字，他的钱才不论怎么糟蹋都取之不尽，用之不竭！
我所感到奇怪的是：李父是如何拥有这巨额财富的？用现代话语是：“巨额资产来历不明。”
第二件，长乐少女钱四娘，感木兰溪两岸人民长期饱受斥卤之苦，回长乐把祖厝卖了——也是一个独生女，所得巨款还不够，一路举行义演，发动长乐、福清、涵江三市区百姓捐款建木兰陂工程……此事历代官志有载，获国家层面肯定，国家领导人（全国人大副委员长）郭沫若：“公而忘私谁创始？至今人道是钱妃。”
好事之人什么时候都有。上世纪60年代（即郭咏诗之时），莆田几个人跑到长乐，苦苦寻找被钱四娘卖掉的钱家老宅，连废墟都没找到。连姓钱人家都没有，当地史志也无只言片语。怪哉啊！
第三件，是仙游城内朱妈，宗教（释）思想极端分子，乐善好施到几乎倾家荡产，把银元塞进米袋尽往外送……观音大士不太相信有如此的信徒，化身常人求乞于前；朱妈已身无长物。观音对她说：“您把脚上的袜子送我吧！”朱妈遂转身进屋脱袜……观音遂信这极端分子是真的，挥挥手让不知何处没收的赃款飞进朱妈家（陈姓）早已盖好楼阁，连名都起好的，曰：“钱库”。（我见过那两字，颇似余一石写的楷书。）地因名“飞钱巷”。也获国家层面肯定，领导人欣然题匾：飞钱长歌。
我是中共党员，读了两年唯物论，从此信仰不易；也信观音，认为观音教人做好事，观音予人以平安，但绝不能给我钱。天上飞钱也与佛教教义相悖，是不义之财、愚妄之说呀！现在电视不好看，我常出门望星光：无垠瀚海星星眨眼不语：这怪事似永无答案！
事既与钱有关，那就先评估一下他们到底有多少钱。还原成宋币有很多困难，也不利于读者的直观感受，故直接以现行人民币币值估算。
李富招三千兵马花多少钱呢？金兵南下，宋军都挡不住，赵构一度躲到海上。以李富所招喝稀粥就咸菜的莆田人，想与茹毛饮血的铁骑金兵对抗，说白了就是去送死。送死一条命以30万计吧，就是9亿。故北上抗金，费人民币10亿。梅峰献地100亩，每亩500万计，值5亿。延寿桥造价估10亿，其余三十三座座均1亿，计43亿。李富共捐款58亿。
木兰陂工程不复杂：陂本身算20亿，南北洋引水工程算20亿。钱四娘捐献40亿。
天上飞钱分三项用：南门桥10亿，文庙修整2亿，购十几亩奖学田，仙游地价比莆田便宜，地在郊区，就算1亿吧。朱妈的捐献共13亿。
三人共111亿，与今福清人曹德旺有得一拼。
这么多钱来得莫名其妙，多少年来时常搅得我心神不宁。没有办法，只能从历史典籍中去寻找蛛丝马迹，追根溯源。
相对来说，仙人比莆人老实，不到迫不得已不讲假话的。我从《仙游县志》入手。发现：朱妈不一般，名臣之女。其父朱绂，先蔡京三年出仕，到蔡当权时，他还能写信骂蔡，气得太师把信扔在地上；朱子陈可大，当然不能跟佬爷学——没那资格，老老实实去长乐任知县，执行水利法，做了不少工程。蔡死于长沙的那年，他改任肇庆知府。四年后卸任返乡，年仅四十出头。县志评曰“两袖清风”。因而，可以肯定：长乐水利工程的钱，不会是陈知县从家中拿去的，母亲在家天天做善事，穷得只剩一双袜子可以脱了，想给儿子钱也不可能。工程款只能朝廷拨。朝廷者谁？蔡京父子也。朝廷拨款充足，太师老乡哪个部门敢不给啊，节余的工程款就运回仙游了。现在太师倒了死了。要建南门桥，不能说是太师的余热吧，只能说是天上飞来的，于是蔡太师成了观音大士。
木兰陂工程款更清楚。当代宣传部长陈金钵眼光锐利：木兰陂相关诗词几十首，他作文唯引北宋状元、延寿村人徐铎的《木兰谣》，其中明确：工程款系“朝廷之帑，军民之辅”。十四家财主有名有姓，有数目——七十万缗。其余都是朝廷所拨。故在木兰陂，蔡太师成了钱四娘。
李富的情形稍微复杂，要理清须专文分析，现梳理一条思路：
蔡卞、蔡京、蔡攸加起来，执北宋最后三十年牛耳，福建的官吏多出其门下，主要政绩抓水利项目（如三十四座桥梁）。工程多为跨年度项目，至北宋亡，蔡京死，大量的工程或半途，或未开工，南宋只能继续做下去……高宗赵构对徽钦二帝感情如何，外人不得而知，但对蔡京肯定是深恶痛绝——认为他毁了赵家王朝，是“首恶”。南宋的莆籍官员，黄公度、刘克庄、郑樵怎么办，除了大量销毁资料，涂抹蔡京的痕迹外，没别的法子啊！但蔡京的功绩是实物，就横卧在莆仙大地上，除不掉抹不去的。于是，李富应运而生，应时而生。据黄祖绪先生《绶水书香》载：李富最早出现在黄公度为梅峰书院撰写的一碑刻上，但我读碑文，明显不是状元诗人的水平，系伪作。结论是：这篇刻在石头上的文字，是宋亡之后莆人借状元之名把李富塑造出来遮羞的。
有什么羞可遮掩呢？古人之忠奸，干今人何事！做好自己就行了——我从来没有比姓蔡的朋友好一点点的感觉。