深切地怀念我的导师——吴怀棋教授

　　□余文烟

　　近日，笔者上网查找资料，偶尔看到北京师范大学历史学院网站2月4日发布讣告称：中国共产党优秀党员、著名历史学家、北京师范大学教授吴怀棋先生因病于2020年2月4日上午9点在北京逝世，享年82岁。

　　讣告介绍：吴怀棋，1938年生，安徽省庐江县人，吴怀棋教授治学严谨，学养深厚，勤勉育人，师德高尚，被批准享受国务院特殊津贴。他长期从事中国史学史研究，特别是在中国史学思想史的研究领域内取得了开拓性的成就。他一生发表论文200余篇，出版《宋代史学思想史》、《中国史学思想史》、《郑樵评传》、《易学与史学》、《20世纪的史学理论与史学史》等专著，主编10卷本《中国史学思想史》、6卷本《中国史学思想通论》等，在学术界影响深远。他为人师表，誉满杏坛，为我国的教育事业做出了突出贡献。

　　讣告介绍：遵照吴怀棋教授家属意愿，丧事从简，不举办告别仪式。笔者顿觉的是否看错，继续在《网络诗汇大全》查找吴怀棋，网站首页显示出：吴怀棋（1938年9月-2020年2月4日），籍贯安徽省庐江县，出生于贵州省贵阳市。1961年毕业于安徽师范大学历史系，1981年毕业于北京师范大学历史系研究生，获硕士学位，后留校为北京师范大学史学研究所讲师、副教授、教授、博士生导师，曾任全国史学理论研究会理事，2005年被聘为“中国自然辨证法研究会易学与科学专业委员会”理事。

　　2005年被聘为北京师范大学历史学院“985创新工程”教授，2004年8月至2005年2月受聘为台湾中正大学客座教授，为大学部讲授“中国史学思想概论”课程，为研究所的硕士博士讲授“易学与史学”课程，同年至东吴大学中兴大学辅仁大学和嘉义大学作学术讲演进行学术交流；1998年至2006年，先后赴台湾，参加史学史，中古制度史学术讨论会；2005年秋台湾地区史学史研究者，为当时已出版吴怀棋主篇的《中国史学思想史》举办了“台湾当前史学发展work shop”。

　　其它内容和北师大历史学院网站发的讣告一样，这样就证实了这位著名的历史学家、博士生导师吴怀棋教授真的仙逝了。于是，笔者的脑海忽然勾勒出吴教授的音容笑貌。那是1998年3月4日，莆田市社科联举办“全国郑樵学术研讨会”，3月5日与会全体学者、教授莅临夹漈草堂郑樵纪念馆实地考察，大会决定由笔者当导游，在那期间，我认识了吴怀棋先生，他个子不高，长得四方脸，从脸部看在接触中，笔者感受到他学富五车，一肚子墨水，很和蔼可亲，平易近人，确有大学者风度。笔者就向他要了他家的电话号码，匆匆请教了几个有关郑樵的问题，他都一一作了满意的回答，就这样的一面之交，在我后来研究郑樵写了一些关于宣传郑樵的文章起到非常大的作用。

　　笔者遇到难题就打电话请教吴教授，他都会不厌其烦地给我解答，并经常寄一些有关郑樵的资料给我，在我邮寄即将发表有关郑樵文章的清样稿上，他都会很认真地像批改作业一样寄还给我。同时，他一直鼓励我认真深入地研究郑樵，宣传郑樵，弘扬郑樵精神。他告诉我：中国史学思想史研究是他学术探索的兴奋点和重点，而对郑樵史学思想的研究是他研究的开端。郑樵是中国古代三大史学思想家之一，在研究他著作的基础上，他一连写出七篇札记和相关论文，同时还整理了相关文献。直到后来将相关成果汇成《郑樵研究》，由厦门大学出版社出版。他师从现近史学家白寿彝先生，是白寿彝先生的高足，他说20世纪把史学思想史作为一门学科来进行研究，最早就李大钊同志，是他给这门学科奠定了基础。其后，侯外庐先生、白寿彝先生以及其他老一辈学者，开启了门径，作出了示范。在他们的业绩与精神鼓励下，他才开始史学思想的研究。

　　吴怀棋教授是中国当代史学史研究的专家，他在白寿彝先生的指引下，从对郑樵和宋代史学思想的研究起步，开始了研究中国史学思想史的漫漫长路。他对郑樵研究凝结成《郑樵研究》一书。全书展现了郑樵坚韧的治学精神，敢于批评的学术理念，严谨科学的治学方法以及宽广的治学道路。吴怀棋教授在研究宋代史学思想时，将史学和哲学联系起来考察，探讨史学和社会的辨证关系，通过详实的史料，朴实的文风展示了宋代史学思想发展的脉络，接着，吴教授由宋代史学思想向上溯先秦两汉至隋唐探源。向下往明清近代延伸，探求中国史学思想发展的脉络。对中国史学思想通史进行研究。先后出版了《中国史学思想史》、《中国史学思想通史》，在两部通史性著作中，吴教授勾勒出了中国史学发展的过程，概括了中国史学思想的主要特征，展现不同时期史学思想发展的不同特点，展示了中国史学思想的丰富及深邃。

　　2017年7月份，涵江区新县镇党委、政府为了完整准确地宣传郑樵对事业自强不息的追求精神，对治学破除陈旧的创新精神，对学术勇于探索的实学精神，对仕途淡泊名利的亮节精神，对民族无比热爱的奉献精神。

　　筹备拍摄一部专题片《一方草堂梦》，旨在对郑樵的一生概括性、全面性、系统系、公平公正地进行评价，成为资料性的宣传片。为了较为严谨慎密起见，新县镇党委书记陈静费尽心机搜集材料，并嘱咐笔者联系吴怀棋教授，聘他为该片的顾问来莆田指导把关。笔者和吴怀棋教授联系好了，当年7月份该片出品人福建巨强旅游开发有限公司董事长兼总经理谢国良先生专门去北京市海淀区知春路太月园小区拜访吴怀棋先生并当面邀请他为《一方草堂梦》的顾问，吴老先生很愉快地接受了邀请，并于7月25日不顾高龄，身体多病，携带夫人温荣峤风尘仆仆旅途劳顿再次来到莆田四天五夜。

　　吴怀棋教授在莆田的这段时间，笔者一直跟随在他的身边，一有空闲，笔者就郑樵的有关事情当面请教他，如郑樵的生卒年月日？郑樵临安献书到底是几次？郑樵的作品到底是多少种多少类多少册多少卷？郑樵为什么在历史上没有也无法和司马迁相提并论？郑樵的家庭成员？郑樵写的《通志》伟大在哪里？作用及历史价值？郑樵的精神是什么？社会上给郑樵概括“六个第一”是否准确？后人给郑樵一生评价为：三十年力学不下山度量包罗天地，五百部著书曾诣阙精神贯彻古今。作者是谁？朱熹当年上山拜访郑樵是否真实？是从莆田的哪里上山？对郑樵冠以伟大的史学家、天文学家、目录学家、文献学家、图书馆先驱等是否准确？有无依据？郑樵受高宗赵构皇帝接见并在首都迩英殿探讨史学是否有此事情？接见的时间约有多长？为什么《宋史》评价郑樵只有寥寥几句？周必大、叶义问为什么要联名弹劾郑樵？陆游、曹勋、赵鼎等名人大臣到底有没有跟郑樵接触过？郑厚出仕后有没有大力支持郑樵？称谓郑樵为世界文化名人、中国八大史学家之一是否准确？郑樵的政治立场是主战派还是主和派？郑樵被授予右迪功郎、枢密院编修，后改任监潭州岳庙祠是否事实？社会上对郑樵勤奋读书的评价有两种说法：一种说郑樵读尽天下八分书，一种说郑樵读尽东南八分书，到底是那种说法正确？等等等等

　　笔者的许多问题都很圆满地得以释疑，对于爱好研究郑樵的笔者来说，是得到了一笔难能可贵的财富，比黄金还昂贵。笔者在和吴教授请教中，非常慎重地说：吴教授您就当我的导师，收我为徒吧？吴教授面带笑容很深情地对笔者说：我很愉快地收下你这位徒弟，以后你可以大胆地对人说：我是吴怀棋的弟子！吴导师还很严谨地对笔者说：“现在研究郑樵的文人太少了！像你这样研究郑樵的爱好者全国也为数不多了！郑樵一生确实太伟大了！莆田能有这位伟人真是有福气啊！尤其是广业里也就是郑樵故里应该不惜一切代价宣传他、弘扬他、歌颂他，用郑樵这位名人效应去推动经济和社会各项事业的发展，千万不要墙内开花墙外看、蛋里发芽蛋前月，要像抓经济建设一样抓郑樵事业的开发，利在当代，功于子孙。”

　　吴怀棋导师真的走了！他的音容笑貌依然留在莆阳大地，依然留在夹漈草堂的大山上。郑樵故里的人民会永远感谢他、怀念他！笔者恭敬地感谢您——我的导师吴怀棋教授！遥祝您老人家一路走好！