仙游县游洋兴角山上有位“女神”，与妈祖齐名！

　　妈祖林默娘海上显圣救难世人皆知，妈祖信众亦遍布全球各地。其实，除了妈祖之外，民间还信奉“三女神”。在很多地方，人们都可看见“三妃宫”，“三后宫”、“三妈宫”、或“三娘娘宫”、“三女庙”等宫庙。那么，三女神除了众所周知的湄洲妈祖娘娘外，其余的两位究竟是何方神圣？

　　学者多方考证后得出结论，另二位女神是临水夫人陈靖姑及吴圣天妃吴媛。

　　吴圣天妃在妈祖出生三百多年前就已出世。早在宋代以前，吴圣天妃悬壶济世的声名便已家喻户晓。而这位来头颇大的吴圣天妃，生前曾常年在仙游县游洋镇的兴角山上修行济世。

　　兴角宫吴圣天妃祖殿

　　曾是逃婚少女

　　吴圣天妃，原名吴媛，公元649年，唐中宗四年，生于江苏浮海白鹤村吴家庄名医世家。时年民间盛传，吴媛将生之时，吴府屋宇忽然瑞光四照，有祥云状若凰鸟。彼时，因家中仅吴媛一个女儿，出生时又有些许传奇，是以被父母视如掌上明珠，悉心栽培。自幼起，吴媛就跟着父亲上山采药，辨别百草。稍微懂事后，便随兄长一起延师教读，习文武墨。吴媛天资聪颖，博闻强记。

　　吴媛长大后，出落得娉婷玉立，时年有礼部尚书加的纨绔少年，垂涎她的美貌，媛的父母良善，虽心疼女儿，却有心袒护但无力得罪权贵。万般无奈下只好应允婚事。吴媛得知后，独自背井离乡，开始颠沛流离的逃婚生涯。

　　吴媛一路沿着气候温和的福建方向行走。机缘巧合中偶遇隐世云游的真人，并有幸得到授业，遂开始接触术法以及奇门遁甲等高深道学，她短短数月就掌握了众多玄门奇术要诀。与真人分别后，她继续流浪行医，沿途悬壶济世。且行且修炼，并于公元670年入闽。

　　治病救人  兴修水利

　　公元671年，吴媛经过武夷山渡闽江南下。当时，兴化地方几乎被汪洋覆没。经过多方询问，她终于在一位鹤发童年的老者指引下，住于仙游游洋兴角山山下。吴媛在这里觅得汇集草药的地方，就地取材，修筑木屋。修行期间，吴媛常常深入民间，为四方百姓问诊每当遇见有人的遭遇苦难，她亦会利用所学修为帮助人们问卦，分文不取。

　　受惠民众感其恩，逢人便传颂吴媛的行义事迹，于是她的声名在民间不胫而走，被人们盛传的“四娘针”、“四娘青”（泛指吴四娘开出的用于治疗各方病症青草药秘方）均被传颂至今，广泛受用。

　　公元679年，仙游兴泰里90公里范围发生瘟疫，适逢盛夏，病情蔓延速度惊人。吴媛在兴角山上得知后，心急如焚，连夜下山进入村落查探病情。废寝忘食调配对抗时疫的药方。吴媛配出药方后，人们按照她所给鱼的单子，抓药，蒸煮，送给病者煎服，果然，药方发挥了功效，瘟疫终于得到急速控制并逐渐消退。四方百姓感念吴媛的恩德，共同择了一良辰吉日，焚香备礼，叩谢上天赐下一位仙女解救人间苦难，至此，方圆之内的民众都开始称呼吴媛为“吴仙姑”。

　　兴化原是汪洋大海。后经地壳变迁，沧海桑田，莆田上升为大陆。但目之所及，南北洋皆为荒地。公元679年，距吴媛离家已有十多年了。吴媛的二哥吴兴系着全家人牵挂入闽寻觅胞妹，沿路听闻吴媛光辉事迹很快的找到了仙游的兴角山。多年未见，吴兴惊叹于胞妹的变化，被其仙灵般的风姿和出神入化的道行所震撼，遂决定留下来和她一起修行。

　　彼时，吴媛正在为荒芜的北洋之地探究治水之道。而后在兄长吴兴的帮助整理出了一些列有效方案，并将计划告知家人。家人听闻她们这一善举，非常赞同，决定倾资捐助这治水工程。于是兄妹俩雇工百余人，日夜施工，开始修为后世所感恩称颂的筑杜塘长堤，受益范围达172个村庄，良田18万多亩。故杜塘之东、木兰溪之北，统称北洋平原。

　　兴角山上的天妃殿

　　侠肝义胆 与蛟龙搏斗

　　公元709年，时逢八月山洪暴发，滔天洪水自上游狂泻而下，乡民护堤抗洪。吴兴虽年事已高，但凭借丰富的治水经验和兴角山学道法力，以刀劈木为筏，拦护堤坝，以杉椿为基，聚沙石拦堵决口。吴四娘夜观星相，从兴角山下山赶来相助，焚香施法术，祈求河神保佑。时人还看到水中蛟龙挽起狂澜作怪，吴兴义薄云天地说：“何惧，吾当斩孽蛟！”毅然决然地投身狂浪中，并昂首喊道：“洪清则蛟死，洪赤则吾死，清赤混腾，则人蛟俱毙矣。”

　　正当吴兴在水中与蛟龙博斗的生死关头，吴媛施法术用神针飞刺蛟龙眼珠，使蛟龙威风大减，但仍与吴兴殊死搏斗，最后蛟龙被吴兴刀劈断头，其地方至今名为漏头。孽龙化为一缕青烟上天时，被吴媛收伏呈祥百姓，至今供奉在哆头昭惠庙内，与天妃同受世人祭祀。可吴兴也身受重伤而被洪水卷入深潭，不复上岸，至今该潭叫吴公潭。其刀丢落的地方叫吴刀，血流处为赤溪等村名，历经千年未变。

　　公元714年农历六月初一，吴媛上兴角山巅采药，时近晌午，坐在巨石上闭目养神，遂化蝶升天，享年65岁。百姓感其恩德，把其生前修道仙庐改建为馨角宫，塑像纪念，尊称吴妈、大妈、古妈、三妈（台湾）、慈感娘娘、太乙仙姑、吴氏圣妃、显圣天妃、法主仙妃、吴圣天妃等。自此，吴四娘成为百姓心目中的女神，香火不绝。

　　宋朝廷赐封“吴圣天妃”

　　据《莆田县志》记载，宋高宗绍兴十九年（公元1149年），兴化郡守陆奂钦奏请高宗皇帝敕封吴兴为义勇侯，吴媛为顺应夫人。宋淳佑二年（公元1242年），封吴媛为妙应灵济夫人，累封法主仙妃。至理宗淳佑五年（公元1245年），朝廷下旨褒扬吴氏一门治水开兴化北洋平原之先河有功，加封吴兴为“义勇普济侯”，妣叶氏为“昭惠夫人”，吴媛晋封为“吴圣天妃”。宋理宗钦赐“护国庇民”宝匾和两副对联：护国天妃功昭日月，庇民哲圣惠若乾坤；圣母显威灵震动满天星斗，天妃施神力共襄大地乾坤。明万历四十年，明神宗御赐“水为救民”宸翰一幅。

　　吴媛去世后，人们感念她的恩德，在兴山村修建了兴角祖宫，供奉她的神像。兴角祖宫始建于唐，部分重建于明清，占地1200平方米，为单进廊院式建筑，殿内雕梁画栋栩栩如生，殿外屋脊雕有四条腾飞的巨龙，内有十八根瓜菱形石柱，柱础为颠覆莲花形，手工精细，十分古朴。经专家考证，确是唐时遗物。

　　时隔1300多年，人们在吴媛修行遗址，仙游海拔近千米的兴山村兴角山峰上，修井了吴圣天妃殿。天妃殿建成于2012年夏天，由莆田市涵江区信众乡民领衔捐资，汇集五湖四海朝圣者，共发动民间筹资600多万元，历时一年多，终于在2012年8月竣工。

　　据统计，在天妃殿开光典礼举行的这两日，前来兴角山朝圣吴圣天妃的群众达13000人次。目前，为更好弘扬和传播天妃民俗文化信仰，民间又自发集资上百万元，以天妃殿为中心，陆续建成了天妃路、观音阁、望海亭、观景台、仙梦洞、龙潭宫灯一系列朝圣主题文化景点。相信不久之后，兴角山将建成融朝圣溯源、避暑疗养、休闲度假、研究民俗文化等为一体的旅游文化圣地。 （文\游晓璐 朱侠智 图\张力）