秋之紫霄

　　□游荔生

　　秋天，去看紫霄山，并非翩然于原野之中，而是流连于深藏在紫霄山之中的莆田游氏文化。

　　像一个隔世的魂灵，在茫然天地间，找到了一种皈依。皈依于山水之中，皈依在莆田游氏文化的神韵里。

　　莆田游氏，肇自周朝。到了唐中叶，游植任唐大理寺评事，复任泉州别驾，途经莆阳，乐紫霄岩山水清秀，“紫气东来”，遂徙居圭浦。

　　游植，为福建省游氏南支始祖。 唐代，莆田游氏一、二、三、四世，很出色，以读书刻苦在莆田名，有“游家四凤”的美称。 另，植公孙鄜、郅、翥、邰四人俱贵，世称“一门四凤”。 紫霄迎福，于莆田游氏有缘啊！

　　紫霄迎福下的枫林村，九牧林氏、莆田游氏四世的游彖，还有俞姓，唐末比邻而居。宋莆田名文《游氏荔枝林记》，可以看出来一点点。

　　枫林，近紫霄，好地方。唐，妈祖之祖林披，择居枫林。接着，游氏世孙游彖，太常卿，主管礼部，择居枫林。再后，俞姓的俞布政择居该地。

　　宋，宋代游氏出了9名进士，尤其是游植十世孙游辅祖孙三代，连中5名进士。游辅官居象州刺史，家族极盛。当时探花翁亢曾为其手植数百株荔枝，并著《游氏荔枝林记》流传于世。《荔枝谱》，记荔枝，游家紫：出名十年，种自陈紫，实大过之。《莆田县志》载：“游家紫，游丁香紫橘而此，为最佳。”

　　景观是特定自然条件和历史条件的产物，又是时代的文化符号。风景附着历史文化的景观，更富生机与活力。莆田二十四景之一的“紫霄怪石”，还有荔枝名品游家紫，记录着一段历史、一个掌故，也象征着一点点意义和价值。

　　“紫霄怪石”展示前辈改造自然的文明形态，也留下了贤哲们文化活动的物态证据。辉煌的“紫霄怪石”，有成就和价值，应该把游家紫、“紫霄怪石”蕴藏着的丰富文化遗产价值，通过一定载体，通俗易懂，图文并茂，让今天的人们，能够从历史文化的层面，去愉快品味、去轻松解读。

　　紫霄山，“紫气东来”中，有风光啊。

　　紫霄山有紫雾飘逸，奇石嶙峋。构成山体的火成岩，经风化，千姿百态，击岩石的不同部位，有不同的声音，故有“紫霄怪石”之美称。山腰处的千年古刹“紫霄寺”，四周苍松翠柏，洞幽壑深，花茂草密，四季如春。

　　有天台殿。天台殿东，一块高一丈余的岩石，酷似昂首而立的雄狮，人称“狮子岩”。旁有状似花瓶的巨石一块，上面长着一棵百年老榕树，古干凌云，盘石而生，根须婆娑，浓荫蔽日，这是紫霄有名的“石上榕”。又有两棵古榕，枝繁叶茂，生机勃勃，两者枝干相连，亲密无间，称为“连理树”。

　　石门不远，一平坦石壁，刻明代江西学政、邑人俞钊题紫霄岩诗：“昔日天外看飞雕，平步青云上紫霄。今日重来山更好，岁寒松柏展高标。”石壁后有溪，清泉淙淙，声若玉佩；流水潺谖，奏如瑶琴。溪上游一落差处横有一石，其形如舟，流水激石，声似雷鸣，故名“雷鸣石”。

　　紫霄寺有前后两座宝殿。前为大雄宝殿，内供观音菩萨等，是佛教诵经之地。后为祥云殿，内奉玉皇至尊，是道教传道之所。

　　出祥云殿西门，沿着一小道而上，有一个石洞。洞顶是一块硕大无比的石头，上面一只朝下趴着的石龟，与一条自上而下又翘首回望的石蛇相对峙，形如龟蛇锁仙洞“。清泉一泓，雅称”玉壶池“。近绝顶处，有巨石状如古时皇帝的帽子，叫”万岁石“。石上有一片映山红，在盛开时灿若云锦红胜火。”万岁石上一点红“，风光别具特色。

　　秋天，去看紫霄山，山有风景，也有文化。