卓晚春与九鲤湖的传说

　　卓晚春是一位富有传奇色彩的人物，号真人，自号无仙子，亦叫上阳子，人呼为小仙。兴化府莆田县醴泉里（今秀屿区东庄镇）柳营下营边村人。其父卓德津，年逾四旬才生一男，名叫卓晚富，明世宗嘉靖元年（1522年），阳春三月又生次子，因三月是晚春季节，故名叫卓晚春。

　　据传，一天，“八仙”之一的吕洞宾途经柳营村时，口渴难耐，遇着一位中年村妇背上一个婴儿，挑着一担井水，他上前向她乞点水喝，因为没有碗盛水感到尴尬。谁知这农妇干脆利索地说：“没碗没关系，可用手捧着喝！”吕洞宾很受感动。又看到背上那位婴童很有灵气，于是就把一口水喷洒在那婴孩的脸上，受吕洞宾“传道”的婴孩就是卓晚春。

　　卓晚春受“传道”后，三岁失母，七岁丧父，缺乏家庭教诲，整天浪荡乡间，常到附近观音街的几家糕饼店偷饼充饥。一次，他的行为被店主人发现，店主人向其兄嫂诉说小卓的不端行为，将其关在屋里。此事传至渚林村（今东峤镇）姑母耳里。姑母念其骨肉情谊，将小卓带回家抚养，让他牧放牛羊。

　　说来也奇，晚春受“传道”之后，聪明伶俐，智慧超常，虽没上过黉门，却能咏诗作对赋词。也没学过数学，即使千千万万的数，却能了如指掌，推算如神，乡人称他为“卓仙人”。

　　有一年，晚春闲游仙邑九鲤湖，夜宿九仙祠，梦见一位仙翁对他言道：“晚春凡人非真人，欲成仙人修三年，麦斜岩寺苦养性，道成之后泽万民。南行枫江显神通，朝出暮归观四方，扶贫济困行乐事，抗倭救难理应当。”晚春得到仙翁梦喻后，即往麦斜岩宇隐居修身养性，修度三个春秋。道成之后，按仙人指示东到当年九仙兄弟曾驻足结枫为亭的枫亭地域尽行善事。

　　一天晚春来到鱼街根锁桥边的一酒店，店里一对年逾花甲的老夫妇经营小本生意。他们心地善良，见到晚春衣衫褴褛，产生恻隐之心，免费供他酒食，并推荐晚春到集英亭协助和尚做香事活动。

　　尔后，晚春记住仙翁的梦喻：“朝出暮归观四方，扶贫济困行乐事。”于是他白天闲游连江、慈孝、惠北等地，募银施济穷人，夜间就在集英亭南面溪边的社公庙宇住宿。他多次受到孩童戏弄奚落，便骂道：“枫溪香蕉穴，儿童造恶孽，儿子若不肖，很难承父业”。后来传说：“家富不过代”，都归咎于卓晚春的签语灵验。

　　卓晚春在枫亭期间，常为贫困村民排忧解难。一次有一富户的儿子太平陂不慎落水，生命危在旦夕，幸好晚春路过，见状将孩童救起，财主感恩不尽，意欲施赠银两答谢，晚春婉言谢绝道：“人生在世，钱财仍是身外之物，生不带来，死不带去，你可把这些银两施舍穷人就更好了，十二月廿五日，是天帝派天神下凡视察之日，可把银两到集英亭门前施济那些穷人，以度年关之困。”财主听言有理，照此办理。

　　明嘉靖三十六年（1557年）腊月除夕，倭寇从惠北登岸，一路杀人劫夺财物，每劫杀过一户，就把过年饭撒在门前作为抢杀已过的标志。晚春见状，速返枫亭，告知村民撒年饭于门前作为避厄的记号。又急往四叔公家里把桌上的过年饭撒甩在地，并告知四叔公撒年饭的缘由，并通知庶民逃往父子寨避祸，拯救了诸多里民的生命财产。

　　卓晚春在枫亭有三年时间，后回到莆田参加林龙江抗倭斗争，施济收尸之事，成为“三一教”的第二号人物，应验仙翁的“抗倭救难理应当”的梦喻。当年卓晚春离开枫亭时留下：“水漫根锁桥，沙涌太平陂，七墩八塔现，晚春再回枫”的谶语，未卜其言如何？至今尚无人猜谜揭底。（吴春永）