秀屿望山寺话古今

　　莆田市醴泉半岛，属秀屿区东庄镇。在这片约36平方公里神奇的土地上， 其南端突地隆起三座山，形成犄角，相距约2公里。在湄洲湾秀屿港口（市港务集团有限公司）的南面，秀屿青峰岩雄伟屹立压镇大门，望山紧靠秀屿港，嵩山居中为后盾，总揽大局。三山挺立，天然屏障。三山有三寺，更为秀屿港口增添异彩。

　　秀屿青峰岩的西北面是莆头村，原名“莆口”初见于南朝陈天嘉五年（564），这是原莆田县见于史书上的第一地名。其后4年，即陈光大二年（568），莆田始置县。1983年，莆田撤地建市，其主要理由为“开发湄洲湾”。因此，从历史上看，这一方土地堪称莆田的发祥地。

　　在莆头村龙山路东面300米处，有座始建于唐代开元年间的望山寺。其山门紧连现今的望山街。因当时社会纷乱，以致圣地毁坏不堪，为斯民垦荒种植。原寺院周边山地、坑谷、田园归一家朱氏管辖，故名朱坑。元代金兵入关后，对佛寺大举破坏，再经明代倭寇入侵，秀屿寨破人散，朱坑寺也难免厄运，朱氏也不知所踪。相传后来有一大户人家选择此地欲建坟墓，但雾气缭绕连日不开。此人家神领意会，许下诺言：“若是佛教圣地，请即刻雾开让我下罗盘，愿献地建寺”。果然雾开，挖地3尺，挖出墙基和袈裟遗迹，故重建朱坑寺。因佛寺居于朱氏望族之山，故改名望山寺。

　　世事沧桑，望山寺也自然在兴废之列。近代有同圆法师、陈善才、林仲明、王祯阳等道士管理本寺佛事。1964年改寺庙为林场，兼办小学。1976年由道士徐贤清、王德庆等倡议同莆头村（莆江境），全乡乡老、董事于1981年重建慈航阁（又称至善堂）。1984年改建大雄宝殿，为石木结构。1990年，老尼王源玉、住持释祥玄、监院上能下空大师的鼎力赞助，新建弥勒殿，匾题《铁树开花》（以石料为主体，八角亭式的构造）及西厢寮房。1997年创建独具一格的碑坊山门，全石结构（连屋面的瓦片也用红石加工而成）及东厢寮房。2000年，在上能下空大师的倡议和支持下，开设居士念佛堂，印赠有益于社会精神文明建设、公民道德教育、经典等书籍，并部分刻录VCD片免费赠送信众及参观者。让公众参与佛学伦理道德学习，创造良好条件。同时修筑围墙380米，增设安全保护措施。2000年，在社会各方的鼎力赞助下，特别是醴泉半岛下铺25个村广大信众虔诚献礼，又建了三层寮房，为外来参学人士提供了优越的膳宿和学习条件。2005年，积极配合社会推广火化工作，创建“莲池海会”（二座二层骨灰堂），方便地方群众安放骨灰，受到有关民政部门的赞赏。2006年又扩建纪念堂，拟收集有价值的文物、资料、经典、名人名言等。

　　由于历史原因，寺内所存文物古迹不多，原寺后有一参天古松（沿海独特），于1958年被砍掉。现存慈航阁前的放生池与大雄宝殿左墙角古井相通，终年清泉横溢，鲤鱼嬉水。阁前有一株百多年的山茶花，有3米多高，每逢春节满树茶花，竞相争艳。许多游人还拍照留念。

　　另外，莆头村兴贤宫奉祀一尊“陈坑侯”坐像，是当地百姓为纪念抗倭名将戚继光的义弟陈坑总兵在此殉难而建的。在海边叠石下，还有陈坑总兵的坟墓，属明代文物。 （游炳煌）