百姓莆阳

　　参商易位，斗转星移，当历史的大门被岁月之手重重合上，我们感受到的将不再只是某个家族的荣耀，更有一代代莆田人自强不息的品格和争先恐后的风气，并最终形成了莆阳大地上蔚为大观的人文气象。

　　一个关于“八闽”由来的说法是这样的：永嘉年间，具体说是公元308年起，为躲避五胡乱华的狼烟，先后有陈、林、黄、郑、詹、邱、何、胡等中原八姓衣冠士族远涉入闽，渐次点燃此间文明的灯火。

　　后来，八姓入闽被史学家们公认为是历史上汉人的首次大规模迁徙。翻开历史长卷，自河洛文明诞生以来，作为华夏政治、经济及文化中心的中原地区，便屡屡在分合破立、逐鹿问鼎的厮杀中首当其冲：前有春秋战国的诸侯争霸，后有三国时期的群雄对峙，中间更夹杂着不计其数的庭变兵谏。因此，与其说这次南北交融的契机，是源自于入闽始祖的恐惧与怯弱，倒不如说是他们对战争的唾弃和对权力的厌恶；在他们身上，除去了抛家舍业的勇气和豁达，更多的是一种对和平的追求和对出世的向往。所有种种，都为后来“爱国爱乡，海纳百川，乐善好施，敢拼会赢”的福建精神埋下了最初的种子。

　　据2010年第六次全国人口普查数据显示，莆田现共有姓氏725种，其中前十大姓分别是陈、林、黄、郑、吴、李、张、蔡、王、刘，而詹、邱、何、胡则都排在了第21至50名之间。这看似冰冷枯燥的数字，实则暗藏波澜：从西晋到当今，从福建到莆田，浩如尘烟的家族在时间与空间的彼此交织中，都各自推演出了怎样的命运？

　　沿着324国道一路向北，过江口大桥后，会有一个特别有趣的地域现象：公路右边是隶属于福清市新厝镇的桥尾村，而左边的园下村和园顶村则仍归莆田管辖。两个村子中的居民大都姓关，一座宗祠被建在了交界处。为了纪念和传承家族谱系，这里几乎所有的民居都题写有“蒲坂家声大，霞溪世泽长”的楹联，或是在大门上方高悬镌刻着“蒲坂流芳”的横额。蒲坂，即今山西省永济市，是关氏的一处郡望，霞溪则是它的堂号：郡望和堂号绘制出了一个姓氏衍派的空间坐标系。从地理上看，由于扼据莆榕要冲，关氏称得上是莆阳第一姓。

　　不仅于此，在园下园顶关氏的身上，亦折射出整个莆阳最为普遍的族居生态：每个自然村几乎都有各自的望族，不少村庄更是直接以姓氏命名，如江口镇的梁厝、国欢镇的黄巷和鲤南镇的郑墓等；就姓氏本身而言，“××家声大，××世泽长”的楹联和“××流芳”的横额也早已形成了一套被广泛应用的标签范本。一般来说，被用作堂号的词语多为地名，但也有例外，一部显赫家史、一位翘楚宗亲甚至一段美谈轶事也常被冠诸“流芳”之前，如翁氏的六桂流芳、王氏的开闽流芳和蔡氏的荔谱流芳等，求同存异间，辉耀着此地璀璨的人文积淀和深厚的历史底蕴。

　　“陈林半天下，郑黄满地摆”，究竟是一种什么样的力量，能让白手起家的各氏先祖，在蒲草丛生的盐碱地上，纷纷培育出枝繁叶茂的参天大树？这样的追问，常常会伴有绵延的回声，撞击在祠堂家庙的梁柱间，旷久弥清……

　　四大家族中人数最多的陈姓，始于莆田首任县令陈迈。他是陈氏入闽始祖陈润的裔孙，祖籍河南固始，公元617年领泉州兵马镇守莆田，自此开启了“莆阳十八陈”的序章。后十八陈里，又以玉湖陈为最，其祖居地在今镇海街道的阔口社区；除“颍水家声大，玉湖世泽长”外，又有着另一姓氏楹联——“一门二丞相，九代八太师”。二丞相即陈俊卿和陈文龙，后者更是在南宋抗元战争中英勇殉国；从陈仁到陈文龙，八太师中既有治世贤达，亦有板荡诚臣。可以说，玉湖陈的家史亦是大宋的国史，它们彼此见证，相互依存，荣辱同在，休戚与共。作为那个王朝的殉葬品，玉湖陈的辉煌直到最后一刻，亦平添了几分悲壮。

　　与陈氏的显赫家声相比，莆阳林姓有过之而无不及。林茂，祖籍江苏下邳，闽林始祖林禄裔孙，公元583年由榕入莆，成为四大家族中最早定居莆田的宗氏。其后人又开宗立派，分为金紫林、阙下林和九牧林三支，以后者传播最广。九牧林，唐林披所生九子皆官至刺史，故有该称；其次子林藻更是荣登莆阳进士及第者之首。与其他姓氏不同的是，九牧林的楹联一改千篇一律的窠臼，而是沿用了宋仁宗的赐诗句“乔木盘根大，猗兰奕叶鲜”；此外，与玉湖陈异曲同工的“一门二圣人，三代五廷魁”，亦重申了妈祖文化创始人林默及三一教缔造者林兆恩的深远影响。

　　到了唐朝，黄姓与郑姓先人亦相继由福州迁居莆阳。黄岸，祖籍河南固始，闽黄始祖黄允裔孙，公元761年辞桂州刺史后立户莆阳，“江夏黄氏”从此落地生根。其后人有唐末知名高僧妙应禅师，也有五代年间被誉为八闽文章初祖的黄滔，尊崇地位可见一斑。郑露、郑庄、郑淑，皆祖籍河南荥阳，闽郑始祖郑昭后裔。公元785年，从兄弟三人在莆田南湖开辟书堂，弦歌倡学，史称“南湖三先生”。而后，莆阳教育一度崛起，赢得了“十室九书堂，龙门半天下”的雅誉，其独步八闽的科举盛况，亦从此拉开帷幕。

　　四大家族外，吴氏和李氏的递演也值得一番称道。唐朝年间，先后有祖籍河南固始的吴兴、吴祭二人入莆，前者修筑了莆田境内最早的水利工程——嗣何陂，后者则被追认为吴氏入闽始祖。李氏现为全国第一大姓，其入闽始祖李万康的后代定居莆田，开“白塘李氏”衍系，“唐室安王裔，宋朝制干家”的独特楹联，则将家族的龙脉渊源尽述无余。

　　值得一提的是，今人林祖韩先生曾为城中的黄滔祠撰写了一副长联：雄藩息烽火，名士集南州，规正许功，闽海一时称乐土；延福世书香，甲族开东里，文章初祖，莆阳千载仰高贤。参商易位，斗转星移，当历史的大门被岁月之手重重合上，我们感受到的将不再只是某个家族的荣耀，更有一代代莆田人自强不息的品格和争先恐后的风气，并最终形成了莆阳大地上蔚为大观的人文气象。

　　毋庸置疑，随着莆田的高速发展，在不久的将来，必有更多的人来此定居；不同地域间的文化撞击、不同人群间的交流融合，也必将重塑百姓莆阳的崭新面貌。但不变的是，它们所遗留下来的筚路蓝缕的开拓精神，必将继续砥砺着人们奋勇前行……郑龙腾