“八卦水”与凤井的传说

　　水利与农业生产是息息相关的。从前吾郡社会贤达、地方良吏，尤其在农业生产劳动实践中的先民们，都知道兴修水利———挖塘、浚浦、掘井以蓄水，修筑堤岸以防海淹，力争旱涝之年有个好收成。

　　可是，在封建官僚和地方势力的相互操纵之下，他们一任群众去修水利，而他们不作统筹兼顾，反而“安坐拱手”（见《后村先生大全集》）。甚至从中插手取利，以致旱年时，在上游的各乡（村）无水灌溉，引起了械斗。因之，伤亡者众，田园荒芜，老百姓苦矣！

　　相传宋末有一年，莆田发生大旱，“九里洋”（今江口至石庭一带的平原区）上下游各乡因争用南安陂的水源，引起乡与乡的械斗，道路交通为之阻。

　　时宋朝奸官贾似道，因欺君误国之罪，被弹劾后，发配流放边疆。他在解押南下途中，经过“九里洋”地方，询知双方系因争水而械斗，急请诸乡老相劝。乡亲们曾闻贾似道显贵时，雇用京师著名地师，大兴土木，营造园林，从中得到治水的经验，乡老们就愿意请他调解。贾似道审度地势，把水源分为八道流到下游，使各乡咸沾水利之益。如是，上下游绿水长流，群众满意，遂和好如初，勤于农耕了。故至今人们还称这八道水为“八卦水”呢。

　　再者，相传贾似道在解押途中，由江口、石庭到了涵江，暂住于下洋保儿庵中，休憩数天。

　　当时涵江镇内虽是沟渠纵横，但街道污水经常泻入，水质不佳，居民食用每以井水为主。但在鉴前到下洋一带，临沟无井，诸多不便。当地乡老得知贾似道处理了“九里洋”争水的事，遂同到保儿庵向他请教。贾似道亦满口答应，并由乡老联名担保，征求解押官同意，由他到实地去观察。

　　贾似道从下洋认真勘察到鉴前，终于推断出鉴前坡的大榕树脚下属山脉所在，地形酷似凤凰展翅，称之为“凤穴”，高坡断层则是“凤嗉”，地下可能有泉眼。乡老们立即召集民工按照他的指点处开挖，果然挖出红土白壤，底下滚滚涌泉，水质甘甜……

　　当挖井工程告竣时，乡老们同到庵中要向贾似道面谢，谁知他已押走多日了。他临行时留下一幅中堂，展开一看，上写“凤井”二字，落款“犯官贾似道题”。于是，当即临摹勒石，立于井旁。

　　那么，后来为什么只见“凤井”二字而不见其落款呢？故老相传：清朝道光年间，莆田曾连续二年大旱，连“凤井”也缺水。人们议论：那“犯官”的“犯”字与“旱”字同音，不利，就把“落款”砍掉。因之，只剩下“凤井”二字流传至今。（康永福）