妈祖二次敕庙额

　　林默生前行善济世，助困救难；仙逝后更是普渡众生，护国庇民，百姓视之为慈母，尊之为“妈祖”；自宋代起，历代朝廷均将妈祖作为护国庇民的神灵不断加以褒封，从夫人、妃、天妃而进至天后，前后共36次，封号累计达64字之多；还前后2次对妈祖庙敕赐庙额。

　　第一次敕赐庙额“顺济”，时间是在宋宣和五年(1123年)。据《宋会要辑稿》载：“莆田县有神女祠，徽宗宣和五年赐额顺济。”其缘起在南宋丁伯桂的《顺济圣妃庙记》中有明确记载：“宣和壬寅，给事路公允迪载书使高丽，中流震风，八舟沉溺，独公所乘，神降於樯，获安济。明年奏於朝，锡庙额曰顺济。”宋代邑人李俊甫的《莆阳比事》也载有类似内容，且时间比丁记略早：“宣和五年，路允迪使高丽，中流震风，八舟溺七，独路所乘，神降於樯，安流以济。归还奏闻，特赐庙号顺济。”

　　“第二次敕赐庙额“灵慈”，时间是在元天历二年(1329年)春。据《元史·文宗纪》载：天历二年十月己亥，“加封天妃为护国庇民广济福惠明著天妃，赐庙额曰‘灵慈’，遣使致祭。”元代洪希文的《续轩渠集》、元代程端学的《灵慈庙记》和明代王圻的《续文献通考》里都有类似记载。清代《天妃显圣录》中“神助漕运”条还记载了敕赐“灵慈”庙额的缘由：“至顺元年庚午春，粮船七百八十只，自太平江路太仓刘家港开洋，遇大风突起，波撼星辰，桅樯飘荡，数千人战栗哀号。官吏恳祷于神妃，言未已，倏阴云掩霭，恍见空中有朱衣拥翠盖，伫立舟前，旋有火照竿头，晶光如虹。舟人且惊且喜。无何，风平浪息，七百余艘飘流四散，正集合整理篷浆解缆而进，又闻空中有语云：‘可向东南孤岛暂泊’，众郎撑舟依孤岛旁。方抛碇，江上狂飙迅发，暴雨倒峡。舟人相慰曰：‘非神灵指示，我等皆在鼍宫蛟窟矣’!次日晴霁，遂达直沽交卸。中书奏神护相之功，奉旨赐额曰‘灵慈’。”

　　清代《蕉轩续录》卷一“天后”条也记载：“天历二年，加封灵感助顺福惠徽烈，共二十二字，庙额‘灵慈’。”

　　另据山东长岛妈祖庙史记载，明思宗皇帝也曾在崇祯元年(1628年)敕赐妈祖庙额“显应”。这条记载无其他史料相佐证。 （谢如明）