仙游赵姓：“夹马”奔腾求和平

　园庄镇枫林村赵厝

　　度尾镇帽山村赵姓祠堂

　　“赵钱孙李……”《百家姓》开场次序大家都耳熟能详，曾经的国姓“赵”在仙游分布并不广，人数也不算多，但有故事。

　　宋太祖赵匡胤出生于洛阳夹马营，因此赵姓也以夹马为堂号。园庄镇枫林村赵厝便属夹马赵分支。“根据老人的描述，以及我查阅的资料，我们这一支赵匡胤后人。按字辈来推算，我是第三十五代孙。”年轻后生赵敏是个理科生，现在广东工作，却对自己从何而来十分感兴趣。过年返乡还特地带回航拍器，航拍当地元宵民俗活动。

　　宋太祖赵匡胤戎马一生，留下传说无数，还留下了一个传统——排字辈。字辈，即表示家族辈份的字，也是人们按伦理道德取名的一个规则。《谱牒学研究》中有记载：赵匡胤立了13个“范字”，最前面加上“匡”，组成14字——“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜，”这便是赵姓的字辈了。赵敏说自己是第三十五世孙，他便是根据族谱记载的迁移线路，老一辈人的口述以及字辈推算而出的。

　　“赵厝古厝乃二十二代孙昆山公所建。”赵敏说的古厝至今仍保存完好，年过半百的赵新品就住在这里。古厝古朴大气，是曾经的官宅，曾经老旧的墙上挂满了各种牌匾，那是故事，更是赵家人的骄傲，只是如今都没了下落。唯有大门上方整齐排列的“军属光荣”的牌子，用无声的语言述说着赵氏的红色故事。

　　“赵厝的年轻后生都踊跃报名参军，每年都会向部队输送青年。”村干部赵新品对村里的情况很熟悉，尤其是越战老兵赵钦水的故事。

　　走进赵钦水的家，首先映入眼帘的是一块黄色牌匾，上面写着“自卫还击保卫边疆胜利纪念”。赵钦水迎面而来，脚步并不顺畅，听说来意，他上楼拿出一本发黄、泛旧的革命伤残军人证，上面记录了他一身的弹壳和一肚子的故事。

　　“父亲当年是村里的会计，他便把我们家三兄弟都送到部队。老大是铁路兵，后来在铁路局工作，现在定居在江西。老二是炮兵，训练时脸部被意外炸伤，落下三等残疾。我1976年底去当兵，1978年被派往越南，1979年3月返乡。”在战场上，赵钦水被炸弹炸中，昏迷不醒，所幸为战友所救，疗养一年后才返乡。革命伤残军人证上有如下记载：全身一百多处炸伤……还有数十个弹片存留，左眼角膜伤，视力下降……

　　“大腿两侧就是花的，再热的天从来不敢穿短裤。可是国家被侵略，我们怎么肯，肯定要去的。”赵钦水的爱人开朗乐观，话语朴实。因为身上的伤，赵钦水皮肤经常痒痛，身体也差，无法劳动。好在育有一子一女都已经成家，并且都孝顺。

　　和平年代里，赵厝人和大多数园庄人一般，靠着自己的勤劳和手艺过日子。他们中有一大半人外出开面点店，老人们就留在家里做线面，孩子们勤奋好学，日子过得倒也安逸，故事不再跌宕起伏却有味有醋。

　　赵姓图腾

　　赵是东夷民族的少昊族团的一支——伯赵氏的族称。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成，肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。

　　寻根问祖

　　盛极一时的“帝王姓”

　　赵姓，发祥地在今山西省，曾是晋国六卿之一。赵姓人口第一大省是河南。

　　汉族赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝（姚姓，后代以姚为姓）赐姓给他的女婿伯益（颛顼帝孙）为“嬴”，并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。

　　赵姓入闽：唐总章二年（669年），河南固始人赵瑞、赵伯恭随陈政、陈元光入闽平定开漳，落籍漳州，繁衍于闽。

　　赵公俊派系：南宋时，昌国公赵公俊后裔赵彦励，宋绍熙（1190-1194年）初知兴化军事，尔后编有《莆阳志》15卷。

　　赵师诰派系：《漳州姓氏》载，宋太祖八世孙赵伯述子赵师诰，生二子：长希痒、次希商，皆入闽迁漳。赵希痒登庆五年（1199年）进士，希商登嘉泰二年（1202年）进士，兄弟皆为龙溪籍。后希商离兄由龙溪徙居兴化。

　　赵姓入仙：清朝，文道公曾孙昆山即入仙之慈孝里地名蒲香林（现园庄镇）去枫亭大路三十里。

　　家风家训

　　周代造父封赵城，后世发迹天水郡。

　　简子宣法铸刑鼎，赵武灵王创骑兵。

　　赵陀南越归属汉，充国打通西北门。

　　赵云智勇称双全，赵普名相辅匡胤。

　　汝适首访世界事，孟頫书法一体成。

　　赵翼考史留名著，三多义和护华根。

　　传家之宝

　　五代同堂制“图帐”

　　在度尾镇帽山村的赵祠内，村民们向记者展示了一幅200多年历史的图帐（如图）。图帐宽约3米，长约4米多。由于年代久远，图帐已有一些破损，但图帐正面的红色镶边、抬头绘图、字迹等都还非常清晰艳丽。

　　村民们纷纷表示，图帐是祖上留下来的非常珍贵的“宝贝”，要五代同堂才能制作，组人都非常爱惜。据村干部介绍，这幅图帐一直存放在村里的赵祠内，平常他们都是小心翼翼地保存着。只有在宗亲婚礼、寿辰、祭祖的时候才会拿出来挂上。在村民们看来，这不仅是普通的先人祝寿用的“图帐”而已，它更是帽山赵氏的一个历史见证和传世的宝贵财富。它记载的是当时先人的辉煌，也让他们这些后人能够了解历史，传承和睦家风。

　　“图帐上所书的是我们一位赵氏先祖90寿诞的时候，自己的侄儿为其贺寿的事情。”村里的老人们告诉记者，这位祝寿人是一名官员，在当时的朝廷也有一定地位的，这从图帐的恢宏气势可以窥见。而且说明那会，他们一族出现过“五世同堂”的盛况。因此，他们格外珍惜这幅图帐。

　　采访手记

　　这种邻里之爱真是暖人心

　　中国自古就有一句俗话叫做：“远亲不如近邻。”和睦相处的邻里关系，是现代社会文明的一种表现，也体现我们每个市民的基本素质。

　　在“赵”姓的采访中，记者一行来到了度尾镇帽山村。天下着蒙蒙细雨，给原本湿冷的天气增加了一丝寒意。来到帽山村的“赵氏”祖祠，记者看到祖祠里聚满了人，他们谈笑风生，有的在编竹绳，有的在旁边炸葱油饼免费供大家分享。初来乍到的我们还以为今天是他们村里重大喜庆的日子。看见我们到来，一位正在忙活的中年女子热情地给我们递上刚出锅的葱油饼，笑眯眯地告诉记者，今天并不是特殊的日子，只是恰逢下雨天，村里人都不能下田干活，便聚在这里，吃吃东西，聊聊家常。因为邻里之间关系近，所以一有时间我们就会聚在一块，像这样子的“小聚会”，一个月都会有两三次。

　　邻里关系自古有之，而且是历史上一种十分重要的社会关系。特别是在普通百姓之间，比如互相借用生产生活用具，农忙时互助合作，闲时互相串门，逢年过节相互走访，遇到困难时相互支援……如今，在城市中，我们大都蜗居在一套百平米的套房内，邻里之间的交流往来也已经是少之又少，像这种简单温馨的感觉似乎只能在乡下或者是逢年过节才可看到。而帽山村的村民这种淳朴的生活方式更是难能可贵，让人心中倍加温暖。

　　“邻里好，赛金宝”，像帽山村这种温馨的场面不再多见，或许我们应该多加思考，如何共创一个令人愉快的居住环境。

　　凡人优品

　　七旬老会长  20年和事佬

　　在园庄镇枫林村，说起村里人眼中的“热心肠”，许多村民都会提到当了二十多年村里老协会会长的赵新品。

　　初次见到记者时，74岁的赵新品微笑着和记者打招呼，露出一口整齐的大白牙。赵新品告诉记者，他早年在永安机修厂工作，为了照顾妻子和三个孩子，他舍弃了当时的工作，回到了枫林村，挑起了家庭的重任。因为为人诚恳，做事情公平，在村里多数人推荐下，他担任了村里老协会会长。在担任老协会会长期间，每年春节他都会组织村里老人鼓励企业家募捐，并将这些钱用来帮助那些贫困家庭。此外，他还常常做村里的“和事佬”，协助老协会教育那些不赡养父母的不孝子女，修复婆媳之间的关系，营造良好的村里风气。“告诉他们一个幸福的家庭需要每个人共同珍惜爱护对方，教育子女百善孝为先。”他说道。

　　转眼之间，赵新品担任会长已经将近三十年。“因为年纪原因，村民常常叫我别这么拼，有时间可以到处游玩安享晚年。”赵新品说道，一个村就像一个大家庭，如今三个儿子也事业有成，也不用为他们太操心，这样就有更多的时间帮助村里做一些公益事业。现在，他重点把精力放在赵氏文化建设上，他已经多次参加泉州等地赵氏文化研究，并且每年正月二十五都将组织一批人去漳浦参加祭祖活动。

　　80后热心人  钟情姓文化

　　“可能是小时候常听老人讲古，我一直对历史，尤其是我们赵氏的历史特别感兴趣。”在度尾镇帽山村，记者见到了一位“80后”姓氏文化爱好者，他就是赵忠明。

　　在赵忠明的记忆里，他很小的时候就问过家里的老人姓赵的是从哪里来的，又是怎么到他们这个地方。但很多老人也并不了解，这便成了一直萦绕在他心中的一个“谜团”。“虽然我只有初中文化，但对于赵氏文化的探索一直没有断过。”赵忠明告诉记者，他现在经常上网去搜索一些关于赵氏的资料，希望从中了解到帽山后峰赵氏的源流，但都因为资料过少而中断。

　　据村干部介绍，赵忠明虽然年级不大，但非常热心宗族事务，他和村里很多在外做生意的“70后、80后”都有密切的联系，只要宗族内有什么需要，他们都会捐资出力，帮助村里的老人们做好宗族内的事。

　　“我现在在老家做工艺品生意，跟村里的老人有比较多的时间接触，这也让我有了更强的传承意识。”赵忠明表示，年轻人在外打拼，宗族观念也是最好的精神纽带，他希望村里能有更多的年轻人加入他们的行列，为探索、了解和传承赵氏文化尽一份力。

　　今报记者   彭丽程 黄剑普 傅斯威