从妈祖封号看人生价值
□林劲松
据《敕封天后志》记载:宋高宗绍兴二十五年(1165)封崇福夫人;绍兴二十六年封灵惠夫人,绍兴二十七年加封灵惠昭应夫人。
宋高宗发明妈祖封号,到底想要做什么?查了历史才知道,是为了天下太平,而且还是高标准,高质量,达到了目的。这就是说,妈祖离开人世后,她的优秀品质不仅没有贬值,而且还随着中国历史的发展而不断增值;在国家需要的时候,妈祖优秀品质还会重放光芒,起了其他人不可替代的作用。
据《宋史》说,绍兴二十年正月,“桧趋朝,殿司小校施全刺桧不中,磔于市。自是每出,列五十兵持长梃以自卫。”(《秦桧传》)这个历史记载说明,1141年绍兴和议签订以后,秦桧的政治地位不可动摇。动摇了,宋金战争就要在神州大地卷土重来。从中可以看出,宋高宗是新时期和亲政策的实行者,有着十分清醒的政治头脑。但是,磔却不是好办法,那是高压政策,酷刑惨不忍睹。
过了些时候,高宗终于盛开聪明花,拨款在杭州创建了第一座妈祖庙,让全国全军都来传承妈祖信仰,而且还标新立异,褒封妈祖为“崇福夫人”。妈祖是兴化军 莆田县崇福乡新安里港里村人,他就称她是崇福夫人,让家乡父老乡亲都沾上光。他这样做,是在全国范围内表彰宋代莆田父母官的业绩,是他们有眼力,富有创新精神,以妈祖这样优秀人才为榜样,去教育全郡人民,创造出士农工商全面发展,名列福建甚至全国前列的历史奇迹,很不简单。
妈祖十八岁时莆田归宋,次年,兴化军成立,百废俱兴。妈祖是个有理想有抱负的知识青年,她扎根贤良港,把自己学识奉献给自己的家乡的建设事业。 妈祖爱祖国,爱人民,爱科学,普及和推广科学文化知识,家乡旧貌变新颜。这是最为宝贵的一条。妈祖还能公而忘私,把自己婚姻大事暂时放在一边,所以,一直到了后来抢救海难时为国捐躯还没有结婚。——这样的人才,对于后期的宋朝来说,那真是太宝贵了。宋高宗那时肯定十分赞赏妈祖一心为公、无私奉献的老黄牛精神。
1141年宋金协议签订以后,长达15年的战争(1126-1141)终于结束了,中国南北经济文化迎来了恢复和发展良机。但是,有那么一些人亡宋之心不死,还有那么一些人觉悟不高,目无国法,自私自利,缺乏爱国爱民思想和奉献精神等。这就需要大兴妈祖信仰,让全国全军都来传承妈祖优秀品质。
过了一年,宋高宗又称她是“灵惠夫人”,指出了宋代中国有两样不可缺少的东西:一是诚信。他的妈祖封号“灵”强调的就是诚信,国与国之间,君臣之间要言必行,行必果,否则便是等于放屁,背信弃义!另一个“惠”则是强调惠民,每一句话,每一个行动都要考虑人民的利益。这是宋高宗学习妈祖精神的深刻体会。少了这两样东西,国家就会大难临头。宋朝后期迁都临安,靠什么?除了继续施行王安石新法外,新加两样那真是对症下药,打预防针,确保宋朝长治久安。从1127年宋高宗做皇帝算起,到1276年元军攻下临安,宋朝灭亡,长达150年。这就是说宋金协议签订以后,宋朝寿命又延长了130多年,从中可以看出宋高宗是中国历史上一位杰出的政治家。
与此同时,宋高宗这样做,对金来说,那是进行政治上关怀,讲友好讲团结,大家都来学习妈祖优秀品质,以壮大和亲友好队伍,确保两国和平协定永葆青春,为南北方经济文化发展做出更大贡献。
宋高宗这样做是单相思吗?不是。宋金协议高宗称臣,在金国许多人中影响好,不仅没有被他们瞧不起,反而是大得人心,这便是后来完颜亮野心勃勃,率军南征,妄图灭宋,结果呢,却是国内发生政变,他本人反而被人所杀的原因。这是因为人贵有自知之明,之所以宋金协议签订以后,宋金两国会在和平环境中进行经济文化建设,就在于宋高宗请妈祖出来做榜样,希望宋金两国四有人才即“灵惠昭应”多多益善,引起了南北方许多人的思想共鸣。正因为如此,所以,以后虽然有时战争发生了,但往往因为不得人心而被及时阻止了。
在这里,宋高宗充分肯定了妈祖建功立业“四有”精神。“灵”是称赞妈祖爱祖国,爱人民,爱读书,理论联系实际;“惠”是称赞妈祖把自己的学识无私奉献给家乡的经济建设,为贤良港运行,为莆郡士农工商不断发展,做出大贡献 ;“昭”是肯定妈祖做人正派,讲光明正大,不搞阴谋诡计;“应”则是应急、应变能力强。过去,我曾经根据贤良港地名、古码头等活化石,在莆田文化网发表文章,肯定了妈祖建功立业精神。相比之下,宋高宗是宋朝后期人,对妈祖诞生地贤良港及其妈祖丰功伟绩了解更多,更具体。所以,宋高宗妈祖封号值得认真对待,贤良港历史地位要特别强调,她不仅是妈祖诞生地,而且还是妈祖信仰发源地。这是因为天才宝贵,培养天才的土壤更宝贵,是伟大的贤良港人民用《道德经》、《论语》等把妈祖培养 成为有理想、有抱负的时代英雄,我们今天切不可忽视了这一条。否则就要犯严重的错误。
公元978年妈祖十八岁,莆田归宋,历史翻开了新的一页,妈祖英雄有用武之地。一千多年过去了,在今天,在妈祖故郡,妈祖爱祖国,爱人民,爱科学,普及和推广科学文化知识等优秀品质,仍然在莆田激励着人们勇往直前,艰苦创业……
“榜样的力量是无穷的。”正因为如此,我有时称赞宋元明清时期中国历史为妈祖信仰之歌。这不是我标新立异,创造发明,而是宋高宗、明成祖、康熙皇帝等在他们褒封时大唱妈祖信仰之歌,并且还得到了许多许多人的思想共鸣。
在今天我市,改革开放以后,妈祖信仰进课堂,这是新鲜事物,是一件大好事。对中学生进行集体主义、爱国主义、国际主义、社会主义等教育,有了妈祖这位光辉榜样,效果肯定好。虽然我于2002年退休,以前缺乏这方面的成功经验。但是,近年来在网上发表妈祖文化研究文章,却也是在上课,只不过是场合不一样、对象不一样而已。例如,上明代郑和下西洋时,要是能把拙作《妈祖信仰与郑和下西洋》和《妈祖挂帅出征 下西洋硕果累累》结合讲一讲,对教材进行适当的补充,效果自然而然不一样。郑和下西洋是个典型,是我们对网友,特别是青年学生,进行国际主义教育的典型材料。或者说,边发表文章,边总结自己教学实践,这是我和部分网友共同任务之一,让妈祖优秀品质在新的历史时期再立新功。