兴化多民族一家亲

　　自古以来，莆田就是少数民族聚居的地方。《闽都别记》记载，宋代兴化（莆田）涵江一带有“木客”即少数民族，他们体格矮小，皮肤黝黑，力大无比，会砍杉枋，制作木器；有自已的语言；居住石室，有穿衣服，会做交易；有婚姻、丧葬习俗；能饮酒作诗，能歌舞，善乐器。这是一个很特殊的少数民族，人数不多，随着历史大变迁，这个“木客”少数民族，不知去向，今天已经绝迹了。

　　来自我市民族与宗教部门统计数字表明，我市也是一个多民族大家庭，到目前为止，我市少数民族户数有7355户，人口近3万人，除畲族、回族、土家族、蒙古族等人数多些，其余的少数民族，人口都在百人以内。他们分布在全市30个乡镇之中，居住在山区老林、海岛，从事各种劳动技能，分析起来，我市多数少数民族，由于交通不便，信息缺乏，地域条件等制约，发展生产缓慢，生活艰难，导至有些山区少数民族仍然出现贫困状况，有些地方生产、生活正常，在少数民族之间，呈现贫富不均现象。

　　莆田的少数民族是怎样形成的，他们的来源，经古人考证，周朝时福建称“东越”，战国时期，勾践七世孙无疆和楚威王作战，失败被杀；越国瓦解，王族南迁，部分百姓入福建，他们的后裔越族人和福建原有闽族人结合，后来合称“闽越”人。

　　进入五代时期，中央政权周围出现10个国家，福建也是其中一个，名叫“闽国”，创始人王审知，他随兄率军入闽，占领大片土地，唐政府无力控制他，只好封他官职，后梁封他为闽王，执政29年。在这期间，涌进大量北方人，同样也不少进入莆田，与莆田人结合通婚，经过几代的延续，他们的生活习惯基本与莆田人没有多大区别了。

　　据了解，大洋镇坝头村回族，姓郭，传说他们都是华夏大名将郭子仪的后代，这支来莆田居住的祖先，他们迁徙的足迹，遍布河南先州、福州长乐、仙游大蜚山与碧溪，直至定居现在的大洋。

　　在枫亭有个小山庄居住着80多个蒙古族后裔，他们有个生活习惯，喜欢把房间打扫得很干净，进屋要脱鞋。在新度镇有高山族，姓刘，他们祖先来自台湾，他们善歌舞、音乐、雕刻等民间民族艺术绝活。

　　常太镇是畲族聚居处，有雷、钟、蓝、盘、鼓5姓，他们对楹联、寿联、乔迁联、春联、婚联、元霄联、季节联、谢恩联等都非常讲究，丝毫马虎不得。

　　由于我市是多民族大家庭，民族一家亲，已成为全党、各级政府的共识。关心支持少数民族发展生产，改善生活，已列为市委、市政府为民办实事的重要内容之一。

　　据了解，市政府已加大力度，对少数民族行政村实施帮扶已经兑现。自2002年以来，各级扶持莆田少数民族800多万元资金，用于改善少数民族行政村的水、电、路等基础设施建设，使全市11个少数民族行政村，基本实现“五通”。2006年筹资45万元，扶持秋芦镇南下民族村，解决道路硬化、饮食工程、果树改造、文化中心活动等项目；同年8月，发动宗教团体和宗教慈善优势，筹集资金50万元，帮助少数民族贫困学生解决学习上、生活上等困难。

　　仙游刘园民族行政村，是省定贫困村，由省有关部门挂钩帮扶，先后拨款200万元，作为少数民族各方面建设资金。从教育部门统计数字显示，截至2006年，全市适龄少数民族儿童入学率100%，贫困的少数民族大学生，还将获得一次性3000元的助学金，还实行少数民族考生加分20分的投档政策，这样，就有千名学生得到加分照顾。

　　今年5月，市政府联合财政、水利、国土、交通、电业等部门，筹集资金65万元，通力帮助解决大洋坝头民族行政村兄弟在生产、生活等方面困难。充分体现少数民族已融入民族一家亲，民族大团结的氛围。（黄祥生）