郑樵与朱熹的交往逸事

　　□余文烟

　　郑樵（1104—1162年），字渔仲，南宋兴化军莆田人（今涵江区白沙镇广山村）。世称夹漈先生，宋代史学家、天文学家、目录学家、校雠学家。所作《通志》，堪称鸿篇巨制，与《通典》《文献通考》合称“三通”，是继司马迁《史记》后又一部规模宏大的纪传体通史。

　　朱熹（1130—1200年），字元晦，出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

　　郑樵一生淡泊名利，笔耕不辍，潜心读书修史着书。少年时不应科举、无心仕进，三次被举孝廉，两次被举遗逸，都被他辞掉。他曾几次向朝廷献书，并求到秘书省翻阅书籍，为其修史着述做准备。在被朝廷封官（右迪功郎、枢密院编修、礼兵部架阁文字、监潭州南岳庙）后，他因不附权贵，屡遭弹劾，后愤然辞官回夹漈山继续着作。

　　朱熹十分敬佩郑樵隐居“山林三十年，着书千余卷”的执着精神，一直想找个机会拜访他。

　　据郑樵故里的文化人一代一代流传说：宋绍兴二十一年（公元1152），朱熹从建阳到泉州同安赴任，路过莆田时，特地到夹漈草堂拜见郑樵。

　　年近五旬的郑樵以礼相待，朱熹取出《四书集注》一部手稿，请郑樵指正。郑樵恭敬地接过，放在桌上。然后，他燃起一炷香仔细阅读，被朱熹的才学所吸引，提了不少好建议。同时，郑樵聚精会神地一页一页阅读着，不时在书页上掐了一下，一部书片刻就看完了。朱熹一觉醒来，见书原封不动地搁在桌上，就问郑樵何时开始批阅。郑樵答道：“已经拜读完毕”。朱熹惊异非常。郑樵又说：“你回去后，看到书页上有指甲痕处，再推敲修改一下，便可以臻于完善了”。朱熹按郑樵说的去做，终使《四书集注》流传千古，因此，对于郑樵的治学严谨学识渊博，朱熹佩服得五体投地。之后，他们进行多层次多门类的学术交流，两人志趣相投，大有相见恨晚之感，一连谈了三天三夜。郑樵不但把自己钻研的《诗》学传授给他，还把《诗辩妄》书稿赠给他。朱熹对郑樵精辟的见解赞叹不已，当即书写“云礽会梧竹，山斗盛文章”条幅敬赠。

　　青烟袅袅，淡然潇洒，无风自远，心意相融。吃饭时，虽有贵客光临，生活捉襟见肘的郑樵只能端出白盐、白姜、荞头和白豆腐招待客人。这平淡无味的“四白”，朱熹仍吃得津津有味。

　　朱熹离开时，书童愤愤不平，他认为朱熹是当代名儒，郑樵用“四白”接待十分怠慢。

　　朱熹深知郑樵隐居深山着书之不易，这“四白”已经是倾其所有了。他向书童解释道：盐产自海里，白姜、荞头、白豆腐是山里的特产，这“四白”是“山珍海味”的高规格。他还告诉书童，郑樵到现在还鹤立山岗送行，这才是厚礼。书童不信，两人再次回头看时，果真看见郑樵还站在原地，保持送客的拱手姿态，久久目送，手里还拿着一本书。朱熹笑着说，送客不忘读书，郑樵的学问乃由此而来。

　　郑樵与朱熹相知甚深，两人之间的交流，无需太多的言语，更多的是彼此欣赏、心照不宣与心灵契合，真可谓“洋洋乎志在流水”。回去后，被郑樵隐居深山着书精神所感动，朱熹又派人送一联给郑樵——“三十年力学不下山度量包罗天地；五百部着述曾诣阙精神贯彻古今”。在这副对联中，朱熹把对郑樵博识多闻、执着修史的钦佩之情表达得淋漓尽致。史学大家郑樵以“山珍海味”宴请大儒朱熹的故事也由此传开。

　　人生贵相知。郑樵与朱熹两人之间有着太多的共同语言。一样的博学多才，相似的理想、追求和抱负，共同的诗歌爱好，使两人在诗书酬和中一见如故、相互倾心。他们是高山流水之交的典型代表，两人不仅学术造诣高深，更以“君子之交”成就了中国历史上的一段佳话流传至今。