仙游邓姓：临水“南阳”千古秀

　　钟山镇临水村邓姓古厝

　　夏朝时，帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州南），公元前678年邓国为楚国所灭，子孙后裔遂以国名邓为姓。邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐后主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王。南唐亡国后，为躲避宋太祖的斩杀，而以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。

　　邓氏在历史上出了不少杰出人物。据《莆田姓氏志》记载，有春秋末思想家“名辩学”创始人邓析；元朝思想家、著有《伯牙琴》的邓牧；清朝大臣政绩卓著的邓廷桢；海军将领、被誉为“中国海军军魂”的邓世昌，以及当代革命家邓颖超、邓子恢、邓小平等，他们的高风亮节为邓家树立了良好家风。

　　仙游邓氏一族，主要分布在钟山镇临水村，在其他乡镇也有零星分布，堂号“南阳”。据邓氏后裔邓顺林介绍，仙游邓氏从永春石厝里迁到此地繁衍生息。谈到先祖何时迁来，邓顺林告诉记者，虽然他们也走访多地核实查证，但是具体的时间无法确定，只知道是1778年之前，先祖两兄弟为了生存，离家出走，来到临水村，见这里地势平坦开阔，便在此处扎根生存。令他们感到遗憾的是，1947年，永春邓氏邀请他们前往参加邓氏宗祠的竣工仪式，由于记错了时间，他们到达时仪式已经结束，错过了参与邓氏文化研究的讨论，从而导致他们的族谱断层，因此仙游邓氏从1778年到1947年的发展情况，至今无从获悉。

　　临水村过去曾名峰临，即与山峰相邻，地处偏僻，离县城有四十公里，距离钟山镇也有十五公里。八旬老人邓玉地告诉记者，临水村有500多人口，邓姓户主占了约一半以上。邓氏为官者寡，先祖来到这里以种田为生，也把艰苦朴素淳朴的民风流传至今，邓氏宗亲之间团结友爱，不管喜事丧事也都互帮互助。

　　令他印象最为深刻的是，邓氏宗亲之间联合赶走土匪的事情。邓玉地说，解放前，土匪一年会多次来临水村抢夺粮食牲畜。每次土匪来到村里，牛被牵走，粮食被掠走，吓得群众房子都不敢住，晚上都跑到山上去住，白天才敢从山上下来干活。其中不少群众千里迢迢到菜溪一带做挑工，赚的辛苦钱也都被洗劫一空。为了能让群众们安居乐业，宗亲里两位名叫邓圣、邓义的人站了出来，不惧土匪的长枪短炮，拿着大刀勇敢地与土匪打了起来，这也极大鼓舞了邓氏宗亲的信心，最终在他们的共同努力下，成功将土匪赶走。不幸的是，邓圣腿部中弹导致终身残疾，但他的精神在邓氏的发展中流传了下来，也让宗亲之间变得更加团结。

　　如今，临水村年轻一辈大都外出打拼求生存，当地的交通更加便利，村民的生活水平也得到提高。在村里，记者看到，村民们正在出工出力对临水宫翻新重建。邓顺林告诉记者，据祖辈流传下来，临水村是邓氏的发源地，也是顺天圣母、临水夫人陈靖姑的出生地，陈靖姑的故事也在邓氏宗亲之间广为流传。

　　“临水南阳千古秀，日新月异永远红。”族谱的断层让邓氏宗亲异常遗憾，记者了解到，在邓顺林等宗亲的努力下，他们编写了一本关于临水邓氏的红色族谱，记录下了邓氏的发展，目的是让邓氏后人记住邓氏先祖的好品质，不忘初心，砥砺前行。

　　邓姓图腾

　　邓由“登”（建鼓）和“步天的脚印”组成。两边站立着猴面人身的图形，代表夸父，在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天，古史传说为“夸父逐日”，两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。建鼓来源于伏羲氏的后裔有蟜女安登。邓地自潼关至三门峡，为300里桃林塞，南及南阳盆地。

　　寻根问祖

　　邓氏以国名为姓

　　据《中华邓氏族史》载，“邓姓乃中华民族共同始祖黄帝之后裔。商王成汤十世孙曼受封立国，其后以国名得姓，是为邓姓之始。”文中记载，邓姓始于公元前1315年，商王成汤帝十传孙曼公德阳。殷武丁丁已年（公元前1324年），商王武丁即位后，封其叔父曼季于河北曼口，曰曼侯。曼口，在今河南省伊川市伊河北岸。十年后，又移封其为邓侯，建立邦国。其后以国名为邓氏。自此得姓之始，距今有三千三百多年的历史。

　　由于历史原因及修缮族谱断层，在钟山镇临水村《邓氏族谱》中记载，早在1778年以前，仙游邓氏族人就经由泉州永春县湖洋镇播迁而至，至于迁移具体的时间，已无从查起。根据族谱及有关史料记载，泉州邓姓大多始于明洪武元年（1308年）以后，为闽沙始祖邓光布、三明支祖邓克谐之四、八房后裔，先后因宦游、经商等原因，迁往泉州，后再由泉州分迁至莆田仙游。

　　播迁到仙游的邓氏族人，开枝散叶，几经繁衍，足迹逐渐遍布我县龙华、榜头、赖店及三明市明溪县等地。

　　家风家训

　　邓氏家训

　　正人伦

　　骨肉至亲，务宜孝悌，奉亲友爱，祖为先，切不可悖逆，横行乱伦，无理取闹，以至同室操戈，干犯法纪。

　　正名节

　　兄友弟恭，孝顺和睦，切不可逞凶斗殴，秽言凌辱，污伤大义。至于称呼，也要有序，不许混言无忌，伤了和气。

　　正心术

　　为父兄者，须教以礼貌，训以义方，勿至心术变坏贻误终身，即父母之道毕矣。正人君子，不怒自威；狂嫖烂赌，自取灭亡。

　　正品行

　　人贵至诚，不可欺诈；贵守信义，不可奸险；贵在厚道，不可浪荡。如此则品行端正，事业有成矣。

　　谨言词

　　嘲语伤人，痛如刀割，以至口角成仇，官司结怨，大则倾家丧身，小则败坏名节。谨言慎行，切切此戒。

　　慎交友

　　近朱者赤，近墨者黑。得其人可以同患难，共生死；失其人而玷名节，坏天性。结交须胜己，似我不如无。

　　洽邻里

　　邻里友好，出入可以相守望，疾病可以相帮扶。洽比也者，有无相通，患难相顾。斯邻里之赖有我，而我亦赖有邻里。

　　忍气忿

　　忍得一时之气，免得百日之忧。此言虽浅，必当力行。何况怒气伤神，即不犯法，亦暗损天年。和谐为贵！

　　制酒狂

　　酒以合欢，圣人不废。但多饮必醉，醉则发狂。故宜节饮，节则血脉调和，不致有疾病之生，亦不致有失德之事，何乐而不为！

　　传家之宝

　　古物“帐前”显匠心

　　近日，记者在钟山镇临水村邓姓旧宗祠大厅的墙壁上发现这两块古老的“牌匾”（如图）。“牌匾”高约75厘米，宽20厘米，漆木质地，做工精巧，层次清晰，上面雕刻麒麟与财神，金漆彩绘色彩艳丽，匠心非凡。如果不见实物，很难想象出古时木工会有如此巧手。

　　正当记者陶醉欣赏古物时，村民邓阿美纠正了记者的错误叫法“牌匾”。据邓阿美口述，此古物叫做“帐前”（方言音译）。邓阿美说，自己父辈还在时，几扇“帐前”就已经放在宗祠里，以前它并不是挂着的，是用多块如图一样的扇拼合成像屏风一样，立在祖宗牌位前作为遮挡物，也像门一样用来隔断空间，既有一定的庄严神秘之感，也起到了应有的隔断作用，实用又美观。

　　文化大革命期间破“四旧”，“帐前”也难逃一劫，因此也就剩下现在看到的这两块了，邓阿美告诉记者，因为不能像从前一样立着放，所以大家就把它们挂在墙壁上了。

　　“以前的东西就是宝贝，放置了这么旧的时间了，‘帐前’还是保存完好，除了缺些角之外，并没有遭受腐蚀或白蚁蛀蚀。”邓阿美说道。

　　采访手记

　　愿居深山守乡愁

　　从钟山集镇再驱车至临水村，还有11公里。盘山而上，一路蜿蜒曲折，我们的车子在深山里穿过，约半小时后，到达临水村。村居依山而建，星散地分布着。在冬天的早上，老人们安详地坐在门口，热情地跟鲜见的客人打招呼。

　　村民告诉记者，临水村邓氏族人约有400人，这两年，越来越多的人走出深山，现在留在村里的只剩百来人。“年轻人带着孩子出去了，我们就在这里守着这块土地。”村民邓瑞全说。

　　邓瑞全说，年轻人出去了，村中一应大小事务都是老人们扛起来的。几十年前，邓氏族人到泉州寻宗亲、修族谱，五个平均年龄65岁的老人们克服交通、语言、身体等诸多方面的困难，在泉州住了五天，回来钟山后又历时四个多月，终于完成族谱的初编。村里新修水泥路、谁家有什么困难需要帮助，也是村里老人齐心协力一同完成。如今，老人们正在做一件更重要的事情，那就是守护“临水十四娘”。

　　“早年有说要整村搬迁出去，到离集镇更近的地方，很多人不愿意，一来这是我们的根，还有就是十四娘也在这里。”坊间相传，临水村是顺天圣母陈靖姑的出身地，远离村子几公里外的一处洞口，曾经被考证为陈靖姑脱凡成仙之处。村民们时常会到此处烧香拜谒，以寄托辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。只要有客人远道而来，老人们就会热情地介绍起陈靖姑的事迹和精神，他们希望这个僻静的小山村和陈靖姑的精神能为越来越多人所知。

　　凡人优品

　　夫妻齐心种蘑菇巧致富

　　在钟山镇临水村尾洋自然村，菇农陈丽清正在忙于包装一批即将送往涵江区的蘑菇。他们用生态模式种植出来的蘑菇，价格在市场上要比同类产品每斤高出三五角，不仅有商贩主动来购，而且采摘当天就一销而空。

　　今年52岁的邓瑞聪和妻子陈丽清一起种植蘑菇近20年，近6亩的蘑菇大棚里只种植香菇。这些年，一心一意种香菇不仅种出了经验，还种出了知名度。“坚持生态种菇，这种模式对环境也好，对蘑菇的种植也好。”邓瑞聪笑着说。邓瑞聪所说的生态种菇除了利用木屑、甘蔗渣等生物废料作为生产原料外，最主要的就是利用牛粪、羊粪作为肥料。

　　为什么要用牛粪、羊粪？陈丽清说，这相比单一用稻草、化肥做成的培养料，营养更全面，肥效更持久，能让每茬蘑菇的生长期都拥有更好的营养供给。“通过发酵后的蘑菇培养料，产量比传统的培养料提高15%，而且质量也能提升，色泽洁白，肉质厚实，是市场的抢手货。”有了更好的营养供给，旺季时菇农每天可采摘蘑菇300斤左右。

　　除此之外，两夫妻还把原来的菇棚改造成了蘑菇大棚。改成大棚后，首先提高的是棚内的通风性能，第二是能够做到冬暖夏凉。这样，到了高温季节一通风温度就降得快，而冬天棚大散热慢，保温性好，蘑菇出得好，冬季蘑菇的产量也得到了一定的保障。

　　老支书服务山村二十载

　　说起钟山镇临水村的好人好事，村里的文书邓文杰说，老书记邓金秀是当之无愧的好人选。一个人、一辆旧摩拖车以及数不清多少的公里数，几十年来，邓金秀跑遍了村里每个角落，带头修路、建自来水，山外去、山里来地为村里建设争取资金，从没有一句怨言。这就是老书记留给他的形象。

　　邓金秀今年65岁，1994起开始担任钟山镇临水村党支部书记，并且一干就是20多个年头。

　　站在临水村临水路上，看着这条宽敞整洁的公路，邓金秀告诉记者，自从有了临水路之后，从村里去钟山镇上，不仅路好走了，时间也节省了不少。邓金秀说，以前，这里并没有路，人走多了，就成了山路。1986年下半年，扶贫修了土路，到了2006年才将这条路修缮成为了今天的临水路。这中间的时间是漫长的，过程也很艰辛。

　　临水村地处偏僻，路难走，因此当初修路时，资金上常遇到难题，他总是自己一个人骑着摩托车，到处走访各个部门争取资金。现在每看到村民们出行方便了，他就特别高兴欣慰，同时也很感谢各相关部门的帮助。

　　在山里，村民们一般都是饮山泉水、担溪水回家，为了让村民们吃上自来水，2002年，邓金秀带领男同志开山炸石，运送土石，在山上建了一个自来水过滤池，饮水隧道打进山里，让村里每家每户都能喝上一口放心健康的自来水，这项充满凝聚力的饮水工程至今仍发挥着重要作用。

　　人老不泯忠贞志，退休不忘公仆心。今年5月份邓金秀退休了，但村干部们遇到事情还是向他请教，村民们有事也经常找他商量，邓金秀说能做的就是尽自己的绵薄之力帮助大家。　　今报记者   黄剑普   郑丽   朱彬颖