南溪新发现四处摩崖石刻
端午佳节，国华先生短信报讯：南山南溪草堂遗址地域，新发现四处摩崖石刻。一为“浣花坞”，一为“昔有亭”，一为“泠 ”，一为“□溪”，还有张瑞图的题款。随之又传来几幅图片。经辨认，其四当为“迂溪”。四处摩崖，一举而得，可喜可贺！这些摩崖石刻的发现，为林尧俞南山南溪草堂遗址的确认，提供了新的实物证据。笔者作为南山南溪草堂的持论者，喜悦之情，溢于言表。
近年来，笔者在论证南山南溪草堂时，尝不止一次强调指出：“倘若今后史坛有新的史料发现，亦只能为南山南溪草堂提供新的史证，而不是相反。这是因为，南山的南溪草堂是独一无二的，除之而外，全是赝品。谓予不信，拭目以待也。”此次发现摩崖石刻，作出了有力的回应，必将以新发现的遗存继续作出响亮的回答。
对于这批摩崖石刻的重要价值，尚需现场实地考察后方可做出全面评价。而且，诸先生正一鼓作气继续找寻，宋湖民老前辈曾经拓片的文震孟篆书“南溪”勒石，估计不久必有新的重要发现。然而，四处摩崖的发现，足以令人兴奋不已，亟欲论而后快。为此，不揣浅陋，就其所具有的历史文化价值试作评论，提出以下几点初步的看法。
笔者认为，此次新发现南溪草堂遗址摩崖石刻群，对于莆田的历史文化，具有重要的文物价值。其中有些已经超出莆田的地域，具有更为加广泛的意义。
一是史料佐证价值。即为旧志对南溪草堂历史记载的真实性，提供了实物佐证。对于南溪草堂，史志本有比较充分的记载，多至数十则，草堂主人林尧俞及其友人亦均有诗文尺牍记述，可谓铁板钉钉之事。“浣花坞”是诸县志均有记载的南溪草堂主要景观之一。此次新发现的“浣花坞”摩崖，乃是四百年前南溪草堂的遗存，无可辩驳地证明，诸家史志对“浣花坞”景观的记载，是信守史实，准确无误的，显示其重要的史料价值。尝有者极力否定旧志对南溪草堂的数十条记载，说什么“由于史料记载十分有限，并且未必完全翔实可信”。乃至口出不逊，妄言“连著名地方史家张琴都会猜测误判”，云云。如此信口雌黄，到了不可理喻的地步。这些石刻的史书，如此鲜明而有力戳穿了其谎言，回击了其对张琴的诬词，还历史以公正。
迂溪精舍，是清莆籍长宁知县俞荔晚年归莆后，在南山南溪构建的草堂，兼作授徒之用。草堂落成时，俞荔咏诗示志，曰：“何妨环堵即为宫，适趣依稀栗里同。不速到门惟夜月，无私惠我有春风。是非难染溪边石，得失奚关塞上翁。闭户领来清净福，却忘身在万山中。”（《迂溪草堂初成》）。春风明月，心平如水，一尘不染，淡泊明志，也！
张琴县志对迂溪草堂记载甚详，视之为南溪草堂遗址的重建之物。曰：“南溪草堂。在南山后南溪岭，明尚书林尧俞别墅。清初知县俞荔重葺之，艺松种竹，顿复旧观。今已片瓦不存矣。”《县志》本传载，俞荔归田后，又结茅南溪授徒。筑迂溪精舍，匾以遗人。自题云：‘柳桥归棹无他事，笑看迂溪树树花。”清郑王臣《莆风清籁集·兰陔诗话》曰：“近俞 山先生卜居柳桥，复构别墅于南溪。艺松种竹，稍复旧观。屡招予往游，以事未果。而 遽殂，几何不复为荒烟蔓草乎！”可见，迂溪精舍在俞荔身后不久便已荒废了，距今至少亦有二百几十年的光景。新发现的“迂溪”石刻，无疑是上述记载最为重要的物证，有力地证明张琴县志和郑王臣《兰陔诗话》的传史价值。
二是古籍校勘价值。即为旧志刻本的校勘提供了可靠的依据。笔者在论证南溪草堂过程中，尝以廖必琦《莆田县志》为底本，就张琴《广化寺志》及今人陈瞻岵《广化寺文献汇编》等，对南溪草堂的记载进行校勘。指出张琴《灵岩广化寺志》“南溪别墅”条，“有南溪亭中浣花坞、雪涧、小天门诸胜”句中，“中浣、花坞”疑错漏字，应为“有南溪亭，中有浣花坞、雪涧、小天门诸胜”。陈瞻岵《广化寺文献汇编》“南溪别墅”条未能校正，沿袭其文，亦误把“中浣”、“花坞”当作南溪草堂的主要景观项目，以讹传讹。
此次发现的“浣花坞”石刻，一清二楚表明，“浣花坞”实为南溪草堂一个主要景点之名，“中浣”乃是句读为误，并非南溪草堂的一个景观。同时亦证明，笔者对张琴《灵岩广化寺志》和陈瞻岵《广化寺文献汇编》“南溪别墅”条的文字校勘，正确复原来志书的面貌，从而避免了后人的误读误释。
三是园林建筑价值。笔者对南溪草堂的研究认为，该草堂是一座综合性的山水别墅。林尧俞挚友张燮亲历草堂后，有“亭台点缀”“亭台无数抹新妆”的唱咏。但后世所知别墅里的亭名者，仅有“南溪亭”一项。此次“昔有亭”摩崖石刻的发现，为南溪别墅的亭台景观构成，填补了新的项目，证明张燮言之不诬。对于进一步了解南溪草堂的景观项目和整体面貌，进而了解有明一代莆田地区园林别墅建筑的制式，也有着积极的参考意义。
笔者认为，“昔有亭”虽未被诸家史志列为南溪草堂的主要景观，却有题名勒石。作为草堂主要景观的“南溪亭”，堂主更有可能约请名家为之书匾并加勒石。据此推测，“南溪亭”的石刻，如果未被人为毁坏的话，有可能就在现今的南溪亭土神庙近处。另外，除了已知的“南溪亭”、“昔有亭”名目外，现有遗址地域内，极有可能掩藏着其他的楼台亭阁的题匾及其勒石。只要组织力量，细加找寻，必有重大收获。
值得注意的是，此次新发现的“泠 ”石刻，与“昔有亭”石刻一样，均未见诸旧志记载。“昔有亭”本是著名书法家张瑞图所作，竟然未见记载，或许与其后来《明史》列为阉党有关？“泠 ”石刻， 者，水流汹涌也；冷者，寒也。从文字含义及所在地域看，“冷 ”石刻处，当为南溪草堂的泉瀑景观之一。多次亲历草堂的林尧俞挚友张燮，有“寒流溅瀑微闻籁”，“寒流作瀑频侵座”等句，正是对“冷 ”景观的生动写照。据此推想，史志所记载的“小天门”“雪涧”，作为南溪草堂的著名景观项目，林尧俞更有可能约请名家为之书匾，故该二景观必有摩崖遗存。揭开他们的面纱，同“南溪”石刻一样，指日可待也。
四是书法艺术价值。南溪草堂遗址摩崖石刻群的发现，表明南溪草堂不但是一座综合性山水别墅，具有众多水石亭台景观。更为难得的是，多有名家为之题名勒石。对于研究明代园林建筑规制提供了案例。这些摩崖石刻，字体各异，集中地展现了明中晚期书法艺术高级水平及其艺术风格，极大地提高了南溪草堂的文化内涵。文震孟之“南溪”，张瑞图之“昔有亭”，及“浣花坞”、“冷 ”、“迂溪”等，现有书画集均未见载。若加开发整治，使游客能够比较集中地品赏诸多名家的书法艺术，无异于进入一座艺术馆，欣赏名家书法的杰作，实乃一次高层次文化的精神享受。由此可见，摩崖密集，名家书品众多，风格迥异，异彩纷呈。可视为南溪草堂山水园林别墅的一大特色，极大地提高南溪草堂的人文价值。
另外，文震孟、张瑞图等人的摩崖，也为研究林尧俞的“朋友圈”提供了新的线索，有助于对林尧俞本人的生平事迹的深入了解。
五是对文物保护的推动作用。南山南溪草堂遗址摩崖石刻群的发现，对于我市的文物保护工作起到了推动的作用。
我市是个历史文化遗产非常丰富的城市，单就古代文物遗存而言，亦是遍地黄金的。南山作为莆田历史文化的发源地，莆田的文脉之源，无疑是莆田的第一历史文化名山。既是莆田优美自然环境的一大主体元素，更是城市的灵魂所在，居民乡愁的寄托之地。
南溪草堂遗址摩崖石刻群的发现，再一次表明，南山具有极其丰富深厚的历史文化资源，可谓一座价值连城的文化大金矿，足以令人怀虔诚之心，顶礼膜拜，魂牵梦萦，不能自已。近期新发现的广化寺几处摩崖，包括南宋林宽夫的诗刻，只能说明我们对南山历史文化的遗存遗忘的太多，眷顾得太少。君不见，整个凤凰山的生态，多年来在各种因素下，已是泉瀑断流，苍翠失色，满目疮痍，不堪一观矣。
几个月前，广化寺灯云法师引领笔者一行，观看收藏的“普门古刹”的浮雕石匾，其精美令人叹服。随后，又前往察看普门庵旧址，则是一派荒凉衰败景象。据史志记载，普门庵尝是唐御史黄滔的读书处，也是宋兴化军进士考试之地。每年数千学子，济济一堂，一搏人生的辉煌，走出了几多状元大魁、宰相六卿、国师御史、太守县令。莆阳精英，项背相望，勋业名实，照耀古今，成为莆阳文献名邦的象征。万想不到眼前却是杂草丛生，破砖残瓦散落的废墟一片，与昔日的辉煌气派，形成鲜明的对比。
偕行的国华先生提起十多年前，曾经在此地路边见过张琴题刻的楹联石柱，前去一看，十几根石件依然堆叠在某别墅围墙外墙跟处，与杂乱的野草为伴，随时有被破坏的危险。笔者惊喜广化寺地域，历史文化遗存多得随处皆有；同时感叹收藏保护之失时有所见。真可谓悲喜交加，不胜唏嘘之至矣！笔者作为莆田一老百姓，忝列于文化人之伍。面向巍巍南山，深感愧对名山，愧对祖宗，愧对时代，愧对后人！
值得注意的是，此次南山南溪草堂遗址摩崖石刻群的发现，完全是几位业余文史爱好者的自发行为，纯属一种义务活动，居然可以获得如此重要成果。表明对南山历史文化遗迹的保护、发掘与开发利用，是大有可为的。倘若有关职能部门，对南山组织拉网式的搜查发掘，其成果必定令人惊喜不已。借此机会，再次吁请有关职能部门担当职责，不负重托，捍卫南山的自然生态，保护南山的历史文化遗存，维护传承文脉，呼应历史，衔接未来。□阮其山