纵览莆阳儒林风采的绮窗

　　——《壶山门第》之三品读

　　当今，退而不休的不少；但离职十年、著述百万字者，却是少之又少。原莆田九中高级教师、语文组长黄祖绪就是其中一员。

　　至去年底，他出版的《绶水书香》和《壶山门第》第一、二、三集，总共142万言；涉及莆阳名人350多人，几乎囊括了“文献名邦”之儒林风采，荟萃了“海滨邹鲁”之人文大观。

　　年届古稀、身居绶溪的黄老师，不甘过那水边林下的安逸日子，而是乐于继续与书香作伴，跟笔墨结缘。为了完成百多万字的地方文史巨著，他知难而进，夜以继日，备尝艰辛，终于“十年磨一剑”，“古书翻案出新书”。在参阅莆阳历代志书的基础上，他广泛涉猎，穷搜博采，钩稽增益，从各种史志、碑志、传记、文集、笔记、谱牒、家乘中，寻觅莆之俊耆遗迹；且四处探访金铭石刻，残章断简，父老口传，力求言人之所未言。他还注意刊误纠谬，拨乱反正，以防有些错讹继续谬种流传，误人子弟。

　　刘克庄云：“莆阳地以人重，魁彦胜流，不可胜书。”在下撰写过《莆仙历史名人诗歌赏析》《莆阳名篇选读》等，略知其中之深浅与艰难；倘若与黄先生的劳作相比，实在有“高山仰止”之感，不敢同日而语焉。

　　纵览《绶水书香》《壶山门第》，第一感觉便是其中“人才济济”，蔚为大观。作者对所涉及的人物生平资料，往往求全责备。其中，既包括姓名、字、号、州、郡、府、县治所、里居、籍贯、生辰、家世、身世、科第、官职、宦绩（升迁、贬謫）、恩遇、封爵、著述、卒年、死因、谥号、墓葬及传承子孙等十多项“硬件”内容，也顾及相关的友人、政敌、传闻逸事等等。对史料的取舍，基本上做到了“浃洽而无遗，精炼而无秕”，委实难能可贵。而实现这一切，该到多少古今书籍中挖掘梳理，钩玄拾遗啊！笔者知道，仅《壶山门第》之三卷末所列的440多本参考书目，绝非虚张声势，装点门面——实际上，其“大海捞针”式的广搜博览，所忽略不计者，应该要大大多于此数。

　　为了增加文字的可读性和人物的立体感，作者经常采用“人以群分”的写法，展示人物与亲朋故友之间的交往，使之相互映衬，彼此烘托；却又主次分明，错落有致。人物之音容笑貌，栩栩如生。

　　有的篇章，还附带讲解了有关的鲜为人知的典章故籍，例如介绍宋代神童黄泳，就简介了科举中的“童志科”。有的篇章，采用适当归类、综合呈现的方式，例如介绍清乾隆《莆田县志》编纂者廖必琦，就连带简介了若干莆阳主要方志的来龙去脉。

　　此外，为防止单调乏味，增加阅读兴味，作者精心穿插安排了人物肖像、书画图章等，使得全书图文并茂，让人赏心悦目，这也是本书一大特色。

　　再则，作者于每位人物的推介篇章之后，都罗列出了相关的参考书目。其一，体现对自己所述之史料依据、准确性的自信，确认经得起读者的复核检验；其二，更是体现作者的襟怀度量，不惜资料公开，“金针度人”，尤其是乐于为后学铺路，使之少花费许多钻故纸堆的摸索翻检功夫。

　　当然，智者千虑，难免一失。作者在“古为今用”方面可能考虑不足，个别人物的事迹“闪光点”不够突出。例如对李丑父的介绍，洋洋万言，却只字未提开庆元年（1259），他应邀为新建不久的镇江妈祖庙撰写的《灵惠妃庙记》。该庙记元至顺年间就已载入《镇江志》第八卷，并一直成为历代妈祖文化研究的珍贵史料。至今，当地的地方志依然对李丑父庙记大书一笔，念念不忘。许更生