器乐曲《文峰妈祖元宵乐》

　　□林陈宇

　　莆田元宵，“文峰宫起，文峰宫止”。史有记载，古有定例。

　　金声一曲元宵乐，玉振和音妈祖情。2020年9月29日下午，由文峰宫陈鹭玲董事长策划运作，林文范先生作曲、配器，陈光泽先生导演，曾鼎先生指挥，林洪国先生为艺术顾问，林哲钦先生统筹，文峰宫妈祖乐府演奏的器乐合奏《文峰妈祖元宵乐》，参加莆田市第二届音乐舞蹈节，暨福建省第十四届音舞节器乐类选拔赛角逐，取得令人满意的艺术演奏效果，受到广大观众的充分肯定和赞赏。

　　《礼记·乐记》载称：“凡音之起，由人心生也。情动于中，故形于声。”《文峰妈祖元宵乐》取材于代代传承，一年一度的正月廿九日文峰宫妈祖元宵尾暝灯节俗活动。音乐设计者及导演等主创人员，独具匠心，把时间跨度长、参与人数多的上元佳节民俗活动，浓缩在具有元宵总结性意义的妈祖尾暝灯上，运用底蕴厚重、丰富多彩的莆田民间音乐语汇，以器乐合奏的形式，着力表现妈祖故乡的广大人民群众，乐享盛世华年，庆赏元宵，万众欢腾，共祈风调雨顺，国泰民安，歌舞升平，迎祥纳福的朴质心理，善良愿想。乐曲核心部分为三段体，另有引子及尾声。每个乐段上下贯通，首尾呼应，激情奔放，吉庆热烈，既有庄重欢快的传统节庆氛围，又有内涵丰厚的民间民俗风情，蕴蓄莆田地方的音乐元素，诚为近年来我市音乐艺术的一大力作，无愧莆田民间音乐艺术的一道丰盛“佳肴”。

　　自古以来，我国就以重礼尚乐著称，重视音乐的社会功能与作用。正如《乐记》所载：“声音之道，与政道矣。”孔夫子也有“移风易俗，莫善于乐”之说。可见古时人们早已认识到音乐与政治、民俗的关系，认识音乐与政通、人和的道理。由此可见，《妈祖元宵乐》的本质，在于褒扬妈祖慈善为怀的博爱精神，传承中华民族优良传统，其文化定位当属儒家的礼俗范畴。

　　值得指出的是，文峰宫作为六百六十六年前，兴化府、县官员朔望行香、春秋二祭的妈祖官祭宫庙，其一系列礼俗活动，规范有序，沿袭传承。为此，《妈祖元宵乐》引子，以一慢二紧的大金开锣，并以强有力的吉庆礼乐大鼓吹C调，把人们融入了文峰宫妈祖庙会、出巡的隆重喜庆的情景之中。主题部分，旋律则以《双贵子》音乐曲牌为基调，使用七声音阶，加以发展变化。其中有节奏、节拍的放宽、压缩、变异、重组，也有音色、音区的对比，叠置、交织、追逐。尤其是中间二胡群幽雅抒情的齐奏，弓法齐整，音形并茂，音色甜美，丝丝入扣，和声共鸣，展示了“闽中雅乐”的音乐艺术风格和整体演奏水平。加上四胡、尺胡以及弹拨、曲笛、长笛的加入，使其音乐形象更加鲜明，活灵活现，既保留了传统，又发展了传统，意在强调古朴、典雅，营造人们敬仰妈祖、追思妈祖懿德的情怀。莆田的锣鼓经，在乐曲中得到充分的运用和发挥，车鼓、“四平草”、狮鼓、龙鼓、九鲤鼓等打击乐，加上大吹，有机组合，恰到好处，快奏渐进，高潮迭起，极大地渲染了吉庆热腾的节庆氛围，富有创意，很接地气，很有震撼力，充分表现了人们感恩妈祖，敬仰妈祖立德、行善、大爱精神，以及德重于情，善重于美的情感，极具传承性、艺术性和观赏性，富有浓郁的乡情习俗和审美情趣。

　　《妈祖元宵乐》演奏人员三十六位，老中青结合，都为莆田音乐界的器乐演奏者。按管乐、弦乐、弹拨、打击乐等四种不同器乐种类配置，合乎莆田传统音乐的金声玉振，八音和鸣的形制。尽管乐曲的创作，因时间匆促，并非尽善尽美，特别是层次分明和格调统一，尚有商榷的余地，亟待提升，但仍不失为音乐舞台上的一朵绚丽的奇葩。

　　一声大金收宫，曲终人散，余音缭绕，令人耳目一新，回味无穷，美哉，文峰宫妈祖乐府！