莆仙人造字琐谈

　　莆仙地处祖国东南沿海，在上古的文明开发滥温觞，这个地方必定晚于长江和黄河流域地区。汉字的出现，一定是从中原地区逐渐演绎、传播至沿海各地。那么聪明的莆仙人，在使用好汉字语言的同时，还创造了独特的方言语音系统。虽然形不成一个语系，但影响深远，历史悠久。相邻于莆仙地区的惠安、永春、永泰、福清或平潭等县靠近莆仙，民众都操着一口浓重的莆仙方言。这就说明，莆仙方言具有相当的稳定性和影响性。其间，莆仙民间还创造出不少吉祥之语汇，亦就是说，这些造字在词典及字典里是完全找不到的。本是莆仙人特有的语汇，包含独特的意义。

　　俗语说“福无双至，祸不单行。”莆仙人似乎冲着这句话，便绞尽脑汁，想出表达双喜临门、福喜双至、快乐无疆。在祝福喜事降临的同时，再给添加一个喜，遂创造出“喜喜”之双音单体组合的合体字。十分有意思，大凡人家有用毛笔书写的，亦有用剪纸形式展现的，在门眉、厅堂等等，贴上“喜喜”红底黑字。有的用金色纸张精巧地剪成巨大的“喜喜”字，有的剪成圆形状，放置在花篮、花盘上面。要是人家结婚，洞房里到处都可见到“喜喜”，寓意喜上加喜，喜事多多，福禄无穷。也有通过雕刻工艺形式，镂刻在眠床、橱子、柜子及花篮、花盘……甚至装置在窗上，横梁拱斗间等等。其制造手法有木雕、竹雕、石雕、玉雕、铜雕等，到处无不镌刻着“喜喜”字，真是花样丰富，比比皆是。

　　大概是“喜喜”字创造出来后，备受人们欢迎，于是就再番创造。这一下更复杂、有趣些，用四个单字6拼凑在一块儿，构成一个非常巧妙诙谐的字样。例如“招财进宝”。利用“宝”字的宝盖头为顶端，再把“招”、“财”及“进”中的“井”和“宝”字中的“玉”，统统给聚拢来，糅合在一起。最后，利用“进”字的走字底，把这四个被有机拆开的部分，囊括在走字底之上，构成一个半包围结构的异型文字。既富含幽默，又蕴涵着深邃的思想意义。又如“聚宝盆”，也是把“宝”字的宝盖头拿出来当作冠顶、取“盆”字的皿字底，当下面的底坐，再将其它部分糅进其中，酿造出一个“异型文字”来。其实，聚宝盆是华夏民族的一个美丽传说，说是装满金银珠宝而且取之不尽的盆，比喻资源（包括财源）丰富的地方。莆仙人盼望风调雨顺，五谷丰登，丰衣足食，有了“聚宝盆”，何愁无饭吃？生活富裕，荣华宝贵。

　　莆仙民间里还有一种造字很巧妙，且是偶然性的撮合，妙趣横生。譬如有一个村庄人家大灯笼上，书有两个不同姓氏结合体（郭和陈）。“郭”字的左旁“享”字不变，“陈”字的右旁“东”也字不变，两者都偎依在共同的“阝”旁中间，构成“享阝东”新字样。原来是郭家或者陈家与对方“过房”结婚，为了相互之间保留该姓氏的“基因”、“符号”，就将两者各拆除一边，重新组合一个“异型文字”。个中既有“郭”字，又有“陈”字，合二为一，相得益彰。当然亦可以读成“享陈”，又可以读作“郭东”。十分奇妙，趣味盎然。其它两个姓的撮合都没有此两家的奇怪。不过还有，如“又阝东”、“祁东”、“ 关阝东”等，毕竟屈指可数。

　　近年来，一些商业广告出现新型的造字，那是用美术体字样表现，为的是突出商品主题，商业理念，特意夸张招牌中的某一中心字眼，更好地吸引观众。但不过，总是在笔划及字形方面做手足，算不得纯粹的造字，可取其名曰“商业文字”，或“广告语言”。（郭大卫）