独特视角的台海情怀——读《台北来信》

　　近日，在港里天后祖祠，碰到文友王鸿，他惠赠一本新著《台北来信》给我。这是去年８月漓江出版社出版的一部中短篇小说集，读罢令人震撼，我情不自禁地给王鸿打电话、发短信，向他表示衷心祝贺。

　　我在短信中如是说：祝贺你！《台北来信》令我震撼。视角独特，故事感人，引人入胜，细节描述有声有色，两岸绝恋催人泪下。《庵》也悲情感人。我在电话里说，这是迄今我看到的描写台海两岸风云变幻、骨肉离伤的最好的作品之一。杨少衡同志把《台北来信》称为“真的小说”，“作品里蕴含着才气和灵气，有着比较大的感受空间、情感深度和思想容量。”

　　《台北来信》通过一个国民党军队的连长，即“我”的经历，具体生动地讲述了抗战和内战期间的种种遭遇，以及人个情感的阴晴圆缺、悲欢离合。而且触及了一个敏感话题：台儿庄战役。“我”亲身参加了国民党军队反抗日本侵略军的这一名震中外的战役。国民党军和日本鬼子展开了艰难的拉锯战，“血战持续了一周多”，在最困难的时候，“几十位队员手持钢枪、斜挎大刀，腰里挂满手榴弹，人人一脸慷慨赴死的表情。”通过全体官兵的浴血奋战，“台儿庄保住了”。王鸿在小说中用历史唯物主义的观点，真实地再现了国民党军队中热血男儿的抗日英雄气概。我党在关于若干历史问题决议中也已拨乱反正，称抗日战争的胜利是国共两党合作共同取得的。我对王鸿说，你的观点是正确的，立意是深远的。为此，这个中篇小说在台海两岸乃至华人世界均受到好评。据悉，海外发行量最大的华文报纸———纽约《世界日报》用数月时间连载《台北来信》。本市作家中获此殊荣者，可能绝无仅有。

　　作者是讲故事的高手。我曾经称赞杨金远是编织故事的高手，王鸿在这方面也堪称一流，在以台儿庄、南京、九江、厦门、金门、台北、新竹、莆田等充满历史沧桑的地名为主线，“我”把抗战与内战风云摘要再现，把亲身经历的刻骨铭心的生死绝恋娓娓道来，令人不忍释卷，催人泪下，给读者留下广阔的反思空间。人们不禁感叹：“本是同根生，相煎何太急”？两岸都是炎黄子孙，都是骨肉同胞，为什么隔绝四十年，敌对四十年，让外国人看笑话？为什么要把台湾海峡变成人间银河，拆散成千成万牛郎织女？中华儿女应该携手并肩，共同发展，共创海峡两岸美好的明天，为实现中会民族伟大复兴而奋斗啊！作为读者，不得不仰天长叹，呼唤和平发展，互利双赢，呼唤和平统一。

　　小说的高明之处在于，文中没有空洞的政治说教，而是处处充满人性化的细节描绘，许多段落柔情似水。“我”，死都不怕的七尺男儿，面对“命运”百般折磨，欲哭无泪。作者描写了几对恩爱夫妻因战乱而被隔绝在台海两岸四十年的悲剧故事，凸现了关注民生、关注弱势群体、期盼国泰民安的博大情怀。掩卷遐思，令读者心情久久无法平静。

　　另外，《凤凰庵》、湄洲湾纪事之三，也是一部另辟蹊径、撼人心魄的力作。王鸿老家就在湄洲湾畔，小说中充满了莆田“界外”特有的风俗民情，有带着苦涩味的海风拂面而来，有木麻黄和相思树的沙沙细语，有潮涨潮落时海水拍岸的潮音。王鸿对我说，《庵》篇有创作的原型。我也说，本人曾参加某寺庙一次活动，看到许多活泼可爱的带发修行的比丘尼，我总觉得，她们内心深处好像隐藏着一个秘密。读了王鸿的《庵》篇，印证了我的想法。原来，慧真们都有一部辛酸的血泪史。她们都无法冲破原来庵里的“规矩”，任凭“命运”摆布。“午夜时分，她轻轻地下了床……终于找出一条裙子来……慧真把它贴紧自己的脸，泪水刹那间夺眶而出，将裙子打湿了一大片。”我对王鸿说，你很有胆识，敢向旧“规矩”挑战，佩服！这个短篇，几个人物形象栩栩如生，跃然纸上，呼之欲出，她们的悲惨命运，令人扼腕唏嘘。读者不禁要问，旧的“规矩”不能破吗？历史上留下的条条框框，不是要去粗取精，去伪存真吗？我们要弘扬的应该是中华民族的先进文化，而不是落后的、野蛮的、颓废的陈规陋习。我想，这也许正是作者留给读者的感受空间吧？许培元