鬼斧神工的造化——灵龟拜天

　　□高国昌

　　莆田二十四景之一的龟山风景区，位于城厢区华亭镇云峰村境内，距莆田市区以西15公里。龟山福清寺，是一座千年古刹，据传明礼部尚书陈经邦出仕前，曾在寺内寒窗苦读，并题有一对楹联：“山半楼台天半寺，云中钟鼓月中僧”，描绘的就是“龟洋积雾”胜景。

　　可能很多人并不一定都知道，寺庙从来是不以地名、山名作为自己名称的，凡是以地名山名称呼的都是俗称，本名都是以能表达宗教意境的词组来命名的。如龟山寺是俗称，福清寺是本名，全称应为“龟山福清寺”。由于没搞清楚这个规则，俗称的“龟山寺”叫起来习惯了，往往忘掉了本名“福清寺”，甚至因现有的“紫云山”山名的存在，会误认为龟山寺寺庙所在地叫“龟山”，更不会知道有“龟山”这座山。明白这个规则，就必然会问：那龟山到底在哪儿呢？

　　应用现代科学手段，通过“谷歌地球”的卫星天眼，终于发现了隐藏很深的秘密，首次以卫星或皇天的视角，展现大自然鬼斧神工的大杰作：一只灵龟，身接地气，不分昼夜，风雨无阻，虔诚叩拜，呈现眼前的分明是“灵龟拜天”胜景！顿觉心旷神怡，诗意油然而生：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！”

　　《礼记》上说，龟与凤、龙、麟为四大灵兽，故“灵龟”既能上通天庭，又能下达冥界。商朝王室占卜记事、与神灵对话的文字皆在龟甲上契刻就是例证。唐朝的无了祖师定然已发现凡人非常难以发现的特殊地形地貌，紫云山山峰至福清寺之间地形地貌象极龟壳，且南倚之紫云山山峰昂耸犹如龟首，这就是龟山得名的根源所在，祖师决意选定龟山山峰北侧平坦地带作为福清寺的风水宝地！

　　借用苏轼和毛泽东诗词，略作修改并融合起来，用来形容龟山景色，既贴切又有气势：

　　横看成峰侧成龟，远近高低各不同；

　　不识龟山真面目，只缘身在此山中。

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容；

　　天生奇景龟拜天，无限风光在云峰。

　　据粗略考证，最晚至明朝中期，现在的紫云山还是称为“龟山”，查阅古地图，证实“紫云山”原名就是“龟山”。那么“紫云山”山名又是如何而来的呢？

　　合理地推测和演绎一下：当年陈经邦为自己选择的墓地是在仙游郊尾凤谷山山脚下，背靠凤山(在山脚下恰当的角度看，该山非常像展翅飞翔的凤，即“飞凤朝天”胜景）。凤和龟都是灵兽，但是该凤山比龟山小太多，陈经邦生怕天庭注意不到郊尾的凤山，他就“假公济私”一回，毕竟他曾经官至礼部尚书兼国师（明朝万历皇帝的老师），传统文化底蕴丰厚，根据中国“儒、道、释”和合共生的特点，而莆田籍林兆恩创立的“三一教”本质上还是属于儒教，辞官返乡在莆田的陈经邦借林兆恩逝世追悼时机，又创造出“三紫凌云”景观意境（蕴含儒、道、释意境），把“龟山”改为“紫云山”，这样包涵且提高了“三一教”地位，是有文化底蕴的，也是有含义和纪念意义的，政府和民众都予以认同。但隐秘意图也有想让天庭“巡视员注册簿”上再也没有“龟山”这个山名了，郊尾的小凤山就突出了，这样就公私兼顾、一举两得了。山虽小，但常言道：“山不在高，有仙则名”，“注册簿”上没有龟山，只有凤山，能得到天庭眷顾的名山下的墓地风水肯定好！改名后的紫云山峰下的村庄名字取其第二、四字，就叫“云峰”。

　　由此可知，龟山有三大胜景：“龟洋积雾”、“三紫凌云”和“灵龟拜天”。