清末民初德化窑妈祖坐像

图为清末民初德化窑妈祖坐像（厦门市博物馆供图）。

　　这尊德化窑妈祖坐像通高33.2厘米，现藏于厦门市博物馆。其造型为妈祖端坐于凤銮椅上，双手执圭抱拳于胸前。面庞圆润，柳眉细眼，樱桃小嘴，表情和蔼慈祥，端庄中透着优雅。头戴装饰有凤鸟的冕冠，冠上展翅飞鸟意指百鸟来朝，冠的前后垂有流苏；两鬓插凤钗，舒卷华丽。圆肩上披着珠边花式坎肩，身着广袖衣袍，袍上装饰有腾龙、瑞兽，下部裙裾堆饰鹤鹿纹及珠串飘带，足蹬绣花靴。銮椅靠背和两侧扶手均作凤首形。通体施白釉，釉质光润明亮，如脂似玉，胎釉浑然一体。

　　妈祖，又称天妃、天后、天上圣母，相传其原名为林默娘，是北宋年间福建莆田湄洲人，因为出生后一个多月仍不会啼哭，父母就为她起了“默娘”这个名字。林默娘长大后非常勤劳勇敢，不仅熟习水性，还通晓天文气象，经常在海上救人。有一天她的父亲出海遇难，她就跳海营救，不幸身亡，时人传为羽化升天，此后化身成为以中国东南沿海为中心、包括东亚沿海地区的航海保护神祇。

　　妈祖的奉祀始于宋代，历代皇帝均为之敕封封号，宋代时由“夫人”进爵为“妃”，元代时封为“天妃”，清代再进爵为“天后”。不论是渔民出海打鱼，还是商人进行海上贸易运输，甚至是官员航海出使外国或官方海上漕运，都要在船舶启航之前先行祭祀妈祖，祈求保佑顺风、安全。因此，在港口、码头、船坞及渔村常有天妃庙，有些船舶上还专门设立天妃神位，时时供奉，这个习俗至今民间仍有流行。

　　此件妈祖坐像是以模印成型，结合细部手工雕饰而成，造型匀称，雍容华美。面部刻画细腻，呈现出庄重而温和的神情，极具女性恬静柔美的韵味。衣裙纹理婉转流畅，富有柔顺平滑的质感。静穆端庄的坐姿，含蓄的内在美感，可以让人感受到，古代匠师们在塑造它时所怀揣的虔诚态度和倾注的真挚情感。这尊坐像既符合规范的人体比例审美，又加入主观的诠释和适当的艺术夸张，体现出神圣化与写实化、世俗化的多元结合，具有很强的亲和感染力和精神感召力。

　　长期以来，古陶瓷匠师们掌握和利用德化瓷的胎釉特性，精心设计，创作出大量的瓷塑艺术作品。明代宋应星《天工开物》有载：“德化窑，惟以烧造瓷仙、精巧人物、玩器，不适实用”。明清时期，德化窑的瓷塑作品有各种人物造像及动植物仿生瓷，其中以宗教信仰有关的神像最为出色。德化窑瓷塑并不注重色彩和绘画的表达，它最主要的艺术特点就是综合运用模印、堆贴、浮雕、刻画多种技法，以质地美、造型巧取胜。其塑造的仙道佛屠等形象，既注重不同人物个性的典型化，又倾向于人格的世俗化，表现出极高的艺术成就，具有独特的风韵。

　　厦门市博物馆藏的这尊清末民初德化窑妈祖坐像，可以称得上是德化窑瓷塑人像中的佳作，它不但体现出德化窑工匠高超的造像技艺，而且还为研究妈祖文化提供了珍贵的实物资料。　　 转载于学习强国