枫亭文化教育发展

　　掀开史页，枫亭教育之发达，人文之荟萃，人才之辈出，文化之灿烂，闪耀着璀璨的历史光辉。

　　据史志记载，枫亭文化教育发展到了宋元年代，已达到鼎盛时期，以会心书院为中心的教育园圃，培养出了一大批国家栋梁人才，状元、进士、宰辅、尚书，甲第联芳，全国闻名。《连江里志》称：“历宋至元，我里蔡、许、郑、洪、朱诸家登进士者六十余人……”《引自（连江里志·天中万寿塔》）“而赤岭蔡氏自蔡襄开始至南宋亡止，第进士（包括特奏名和钦赐）的达三十八人之多……”（引自《兴化文献新编》）。清代郑得来撰写的《连江里论》记述枫亭人文盛况：“考古及今，公卿将相不乏人，科第魁选比屋接踵，而状元有人，榜眼有人，乡会抡元又有人，甚且晋爵封配享太庙连姻天室尚主帝宫，五弟五子同封候，六叶七叶联进士，金紫鱼袋传草市之朱，鸟台鸿陂地存上下之许，七桥伞报于沙阪，八虎支分于赤湖，或兄弟之同登，或父子之并直，薇署与柏台相望，谏垣皆史馆交荣……”（引自《仙游县志》艺文志）笔者手头史料可以查证的有：兄弟“同科进士、同登相位”的有：蔡京、蔡卞兄弟二人，均为宋庚戌（公元1070年）叶祖洽榜，并各登相职；有“三蔡”、“蔡佃、蔡亻由、蔡伸兄弟三人，均系蔡襄之孙儿，先后考中进士，正色立朝，风节蜚声；“三许”：许贡、许巽、许章（均为宋朝散大夫许稹之儿子），许尧臣、许彦为、许振（均为许稹之孙儿）先后考中进士，父子、公孙三代甲第联芳，载誉史页（据《连江里志》）；“一家二代六刺史”：宋南康郡王陈洪进及其兄弟陈洪钅舌，儿子陈文景页、陈文显、陈文凯、陈文王真等六人先后任职漳州、康州、通州、滁州等地刺史，荣极一时。宋熙宁九年霞桥村薛奕武科殿试第一名，与莆田徐铎同科共夺“文武状元”，轰动京都，传为佳话。

　　在文化教育的发达和人才萃集的大氛围中，历代枫人著作也赫赫卓著。誉称宋代“四大书法家”之一的蔡襄一生著作颇丰，计有诗370首、杂文584篇、奏议64篇，均收入《蔡忠惠公文集》，其中《荔枝谱》

　　被译成英法文发行世界各国，成为世界第一部荔枝专著。蔡氏后裔蔡伸，工诗词，为南宋著名词人，著有《友古词》一书。文学家蔡戡，文学成就显著，名字被收入《中国文学家大辞典》。书法家蔡木予木，博学多才，与蔡襄、蔡京、陈谠同称宋代仙游“四大书法家”。（据《仙游古今》）史学家陈迁的《仙奚谷志》、《诗文策府》、郑德来的《连江志》、《心经注解》等文人学者的著作，许多版本被收入《四库全书》

　　以及省县地方文库。

　　近代枫亭文化艺术亦名扬海内外，绘画、木雕、石雕、漆器、织绣工艺造诣甚深。清末国画家林肇祺笔下的作品，艺术成就与画家李霞、李耕齐名。现存麟山宫墙壁上的“龙、虎、猴、鹿”，成为仙游珍贵的文化遗产。美国友人丁荷生教授曾来此参观，留下“中美友好”字幅留念。枫籍的当代台湾女画家吴李玉哥作品载誉宝岛，被称为“祖母画家”。

　　文化活动，枫亭历史上久有声誉。据查考，仙游历史上第一个诗社就在枫亭，便是明代户部尚书郑纪、参议陈迁在枫组织的“耆乐社”，成员共十一人，其中四位是枫人。郑纪在“耆乐社诗”中写道：“合十有一人，九百岁些缺，间月开社筵，扌丈履远来进，相谓不呼官，序坐惟齿列”诗被唐律格，举止关伦彝”（《连江里志》）与此同时，民间戏剧、曲艺、演唱诸如“乞丐诗”、“橄榄戏”、村歌、民谣，亦极丰富有各的《无烦恼》、《太子山》、《洛阳桥》、《蔡襄的传说》、《梅岭头土地公》、《郑五哥》、《陈靖妯》、《花仙姑》、《妈祖》、《仙公挑土填海》等民间故事，既有神话色彩，亦极具地方文化内容。

　　久负盛名的枫亭民间文化节，早已驰誉八闽。元宵灯节的龙灯、蛇灯、蜈蚣灯、塔灯、菜头灯，独具特色；耍龙、舞狮、踩高跷、装架、龙舟竞渡、十音八乐、缤纷斑斓，丰富多彩。传说枫人在京为官者多，花灯、音乐、戏曲艺术多从京都传来。1982年润六月，枫江几夜大闹水上花灯，水架、花船彩楼笙歌放荡中流，美韵翩翩，观者人山人海，为莆仙民间文化所独有。在许多民间节日里，龙船鼓、车鼓、棕桥舞、皂隶舞、僮子舞等音乐舞蹈，蕴藏着极其丰富的历史文化传统。

　　如今，改革开放的春风吹拂，枫亭历史文化之花，喜逢阳光雨露，艳艳吐蕊盛开，枫亭人民正充分发挥历史文化优势及其地理条件，制定了一整套列入沿海开发的总体规划，已经在这座古镇的梅岭至南岭、锦岭至赤岭之间方园十平方公里土地上全面展开，福厦公路枫亭段两侧科工贸走廊的不夜灯火，工业、农业、交通和文化教育事业的蒸蒸日上使这座具有悠久历史文化的蔡襄故里，更加奋发青春。站在以塔斗山为中心的风景区天中万寿塔旁放眼，莆仙惠建设新姿历历在目，秀屿港波光帆影，肖厝炼油厂日夜灯火，枫江开发区遍地凯歌，地据莆田市南大门的枫亭，恰似一颗璀璨的明珠闪闪发射出其特有光华！　　枫叶