兴化戏剧与抗日救亡

　　仙游历来以戏剧之乡而蜚声八闽，自宋代起就形成了富有特色的地方戏——兴化戏。戏剧不仅是仙游人民文化生活的一种重要方式，而且也是仙游民众同新旧反动势力进行斗争的一种重要武器。1567年倭寇入侵仙游，在度尾在红溪底殘杀爱国志士。仙游人民为了追悼烈士，每年都在红溪底盛演戏剧以示纪念。1921年，随着新文化的传入，仙游出现了以学生为主体的仙游新剧社，演出以呼吁民族平等自由为主体，如《黑鸳鸯》等。随着革命斗争的发展，也演《顾正红之死》、《八国联军》、《吴佩浮之死》、《张作霖之死》等进步剧目。1934年，随着民族危机的日益严重，兴化戏剧又注入了新的内容,仙游成立了少年救国剧团，进行了抗日宣传。抗战暴发后不久，1937年11月，又成立了仙游抗战剧社。该剧社以宣传抗日救亡为宗旨，面向广大群众，不但在仙游县城演出，还拔山涉水活跃于乡村。先后演出《中国万岁》、《民族万岁》、《大家打鬼子》、《我们的国旗》、《中华儿女》等群众喜闻乐见的剧目，激发人们抗日热情。

　　1941年4月，日军入侵闽东，闽中的局势更加紧张，抗日救亡的任务更为紧迫，为使戏剧在抗日救亡运动中发挥更大作用，兴化戏曲界进步人士和艺术家，奋起组织了“戏剧改良委员会”，把戏艺人组织起来，将戏剧内容进行了更新。要求每一个演员除了练功外，还要进行军事训练，做到平时是演员，战时是游击队员。为了抨击汉奸卖国贼的可耻行为，告诫他们悬崖勒马，剧队编导了《张雄南之死》。该剧从1943一直演到抗战胜利，屡演不衰，深受广大观众的欢迎。

　　在长达八年的抗战中，兴化戏始终与抗日救亡运动相结合，起到了鼓舞民众，动员群众的启蒙作用，激发了广大群众的爱国热情。同时，兴化戏也在抗日救亡的活动中不断改进，成为一种战斗力很强的文化武器。而仙游抗日剧社和抗日模范乐剧的不少成员，也在活动中得到教育和锻炼，相继走上革命道路，成为革命的骨干，傅德标成为闽中游击队第二支队的负责人之一。（陈国松）