纯孝高才的唐御史陈峤

　　□刘爱红

　　玉涧北岩（今龙桥街道北磨寺山）

　　黄滔为陈峤撰《墓志铭》

　　陈峤像

　　【生平介绍】

　　陈峤(825-899)，字延封，号景山，唐莆田县延兴里延寿村(今城厢区龙桥街道延寿村)人，莆田首任县令陈迈后裔。唐光启三年(887)郑矩榜进士，莆阳科举史上进士第三人，也是莆阳陈氏进士第一人。初任京兆府参军，后辞官回闽。王潮兄弟入闽，辟为从事，授大理评事兼监察御史，王审知主政时奏授大理司直兼殿中侍御史。著有《陈御史文集》二十卷，内含表记、奏牍三百篇，《全唐诗》存断句四句。

　　【人物亮点】

　　政治才略。唐朝藩镇割据时，陈峤在闽国任大理评事兼监察御史，奏授大理司直兼殿中侍御史，委以重任。黄滔喻之为“藩屏”，即卫国的重臣。又把他比同名相管仲和公孙弘。

　　纯孝高节。待继母如亲母，父亡庐墓三年，泣血有闻，为乡人所称道。黄滔誉之有“曾参之孝行，袖孟轲之文帙”。家族诗书传家，家学渊源深远，兄弟九人，皆修业儒学，人才辈出。陈峤刷新了莆田晚唐中断近百年的科举史空白，使莆阳文脉得以延续。其曾孙辈创造了“四代攀桂”“昆季同年”的奇迹，成为莆阳文脉的一串璀璨明珠。充分表明孝廉家风、诗礼传家，对于后代健康成长，祖业繁盛的重要意义。

　　脚踏实地、奋力进取精神。陈峤历经十年苦学，二十年科场奋战，至六十三岁才金榜题名。反映其坚定的人生信念，扎扎实实的作风，一生自强不息、努力进取精神。

　　【金句摘录】

　　一、“两地穴管宁之榻，十霜索隋氏之珠。”

　　这是黄滔在陈峤墓志铭中，记述陈峤成功之路的金句。他先是在北岩精舍修学五年而业成，继又复居北平山修业五年，真正历经“十年寒窗”苦学和积累，构筑了牢固的才学根基。“管宁之榻”，借指高士心意恬静、甘于淡泊的品操。“隋氏之珠”，喻稀世之珍出自常物，喻贤人多出身卑贱。

　　二、“七千里而辛勤上国，二十年而惆怅东风。人皆一一以兴愤，我独孜孜而养蒙。”

　　黄滔在《祭陈侍御峤公文》中，描述陈峤离家七千里，辛勤赴国都长安，历时二十年，百折不挠奋战科场的漫长与艰辛，及其坚韧不拔的精神。以上两句，黄滔形象而深刻地总括了陈峤的心情与成功路径。所谓“养蒙”，就是以蒙昧无知的虚心心态，刻苦读书，一步一个脚印，扎扎实实修养学问，养蒙蓄锐，以待国家任用。

　　三、当默任言言是垢，当言任默默为尘。——《题公署》

　　这是《全唐诗》存陈峤断句之一。题于公署，等于宣言。体现御史“当言即言”无畏权势，光明磊落，正直无私精神，和守职执纪的政风。

　　四、彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。——《自赋催妆诗》

　　这是《全唐诗》存陈峤断句之一。陈峤晚年续娶，文士竞集，悉赋催妆诗贺喜斗趣。峤亦自成一章，末句曰：“彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。”座客皆绝倒。显示其不服老、诙谐乐观和对生活的热爱。

　　【主要事迹】

　　奋战科场终成功

　　陈峤少时就勤奋好学，胸怀大志，苦读诗书，博览经史，成年即能文。陈峤为家中长子，兄弟九人，皆修业儒学。他后来与许龟图、黄彦修等，居住在莆城北岩精舍读书。

　　玉涧北岩地区，溪山清秀幽邃，历史文化深厚，堪称莆田文化圣地之一。后人追溯玉涧北岩的历史文化，首先必提唐代的陈峤与北岩精舍，谓之为源头和象征。

　　“精舍”本指古时隐士或僧人修行之地。一些学者亦设立精舍，聚徒讲习儒学。北岩精舍位于莆城城西鸡峰山，环境清幽秀美，离城市二三里，既便利进出，又避开城市尘嚣，成为士子潜心习学的理想之地。陈峤等人在北岩精舍，修学五年而业成。许、黄二人西上举试，陈峤复居北平山继续修业，又是五年时间。

　　陈峤的同代人黄滔，记述其十年寒窗苦学情形：“两地穴（穴居）管宁之榻，十霜索隋氏之珠。人皆一一以兴愤，我独孜孜而养蒙。”“管宁之榻”“隋氏之珠”都是著名典故。东汉名士管宁，常坐一木榻，屈膝端坐五十余年，榻上当膝处被磨穿。后以“管宁榻”借指高士心意恬静、甘于淡泊的品操。〔汉〕王符《潜夫论》：“和氏之璧，出于璞石（藏有玉的石头）；隋氏（隋侯）之珠，产于蜃蛤（大蛤和蛤蜊）。”谓稀世之珍出自常物，喻贤人多出身卑贱。

　　可见，他是经过了十年寒窗苦学的充分而扎实准备后，才北上投考的。

　　陈峤从闽中莆田到长安，迢迢七千里，途中山高水深，路长途险，跋山涉水，栉风沐雨，其艰难程度无以言表。好不容易到达长安，即开始“投卷”，“应诏诸侯，求试宗伯。”。

　　唐代科举制度，录取进士除看试卷外，还参考应试者平时的作品及声誉。故须寻求“先达闻人”，尤其是权贵们的引荐，当时称“投卷”。由于莆田开化较晚，举子往往是“朝无一命之亲，路无回眸之旧，犹孤根寄不食之田也。”（欧阳詹《上郑相公书》）正如黄滔所云：“咸通、乾符之际，豪贵塞龙门之路，平人艺士，十攻九败”。举子西上应试，虽学富五车，只因无人赏识，加上科场腐败而往往落第。故士子之成功，与其取决于比试学问见识之深浅，不如说是干谒投贽，拼请托举荐的功力与机遇。求功名的过程，就是不断地求取名士权贵赏识的过程。众多清寒举士，无不是历经艰辛与屈辱，“昏投哲匠，神拜先哲”，沟通关系，找寻知遇，耗尽了年富力强的壮丽年华，历尽世态炎凉。最终只有极少数成为幸运者，一旦金榜题名，早已两鬓全白垂垂老矣。而更多则是“半生随计（赴试），没齿（终身）衔冤”。

　　《唐摭言》载:“陈峤谒安陆郑郎中，三年方一见。”可见请托举荐之难。这位郑郎中即郑藏，福州闽县人，尝任金部、户部、刑部郎中，其时闽人入京应举，依投郑藏颇多。

　　陈峤历经十年寒窗之苦后，又在举场沉沦了二十年之久。以其坚定的信念，艰辛执着不倦追求，光启三年(887)，陈峤终于以《申秦》得意中第（第十二人），时年六十三岁。

　　他的成功登第，极大地鼓舞了吾莆一班久困科场的苦行者。时为举子的黄滔，已蹭蹬科场十六个春秋，对陈峤中试甚为振奋，赋诗《喜陈先辈及第峤》曰：“今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，嚥却金丹定易牙。不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。”

　　陈峤逝后，黄滔在《祭陈侍御峤公文》中追忆陈峤当时应试历程：“洎宣皇之後年，则夫子之斯出。持曾参之孝行，袖孟轲之文帙。荐赋诸侯，上书圣日。射宫而劲挺弦矢，艺圃而葳蕤华实。难亨者吾道，难偶者至公。管仲三奔，非战之过。孙宏十上，盖时未通。七千里而辛勤上国，二十年而惆怅东风。人皆一一以兴愤，我独孜孜而养蒙。”历叙陈峤怀才不遇的坎坷人生，才干、孝行可与古代名人相提并论，却不得不奔波官场，全力以赴奋战科场，历经一次次的科场失利。历经二十年奋战科场的漫长与艰辛后，陈峤以其坚韧不拔的精神，终踏上成功之路。

　　御史任上展宏才

　　陈峤登第后，初任京兆府参军（京兆府是管理京师长安地区的官署。参军职掌随长官出巡，赞导礼仪及考核属吏勤惰）。而此时的唐末是藩镇割据、宦官擅权、朋党纷争、军阀混战的动乱局面。陈峤就是处在这样一个军阀连年混战，政治黑暗的时代，京师、中原一带烽烟千里，田园荒废，民不聊生。

　　正直的陈峤愤而辞官回闽，为王潮、王审知的闽国所器重。“解榻以礼”，今府相继，奏大理司直兼殿中侍御史。先是聘任大从事（幕僚，非职事官），不久迁大理评事（大理寺属官，从八品下，掌出使与推覆<覆审>）兼监察御史。王审知主政时奏授大理司直（唐时大理寺属官，从六品上，掌审查、监察）兼殿中侍御史（掌管殿廷仪卫和都城纠察）。他公正严明，在任上办案百件，无一疏误，时人有诗赞曰“明镜高悬肝胆照，政声德誉在人心”。

　　在任期间，陈峤正直有度，处事谋画有方，勤于政事，奏章充分展示了他高超的治国才略。陈峤晚年的政治时局正是亟需力挽狂澜和拨乱反正之时，解读黄滔为陈峤撰《司直陈公墓志铭》，“凡三百篇，有表奏牍，颇为前辈推工”，让人发出感慨，像陈峤这样的人才，得之，一年能有几人呢，“且大唐之设网士，得之於是者，岁几人焉”。他佐助王氏安邦治闽，为闽王审知所倚重。王审知“帅闽，解榻以礼”，大为赞赏陈峤，“拥于节旄，益贤其参画”。“方期辍从藩屏，入践谏垣，不幸寝疾”，王审知正庆幸得到一个卫国的股肱重臣，要将之置谏官官署，不料，陈峤积劳成疾，一病不起。于光化二年（899）十月病故，终年七十五。

　　陈峤在闽颇受倚重，却未能尽展宏才。由于历史记载缺乏，陈峤所著三百篇表记、奏牍也已失传，其在闽政绩不得而知，但仅从黄滔的墓志铭和祭文窥其一斑。黄滔把陈峤同春秋名相管仲和汉武帝的丞相公孙弘比照，暗示陈峤晚年受到重用，大展宏才。管仲初事公子纠，后事齐桓公为相，扶助齐王称霸天下，成就了一番大事业。公孙弘40多岁时才潜心研究春秋杂论，多次上书汉皇，提出诸多治国安邦措施，受到皇帝嘉纳。晚年被任命为丞相，进封平津侯，为国家强盛立下汗马功劳。黄滔把陈峤与二人比照，意在三者之间遭遇相同，才干相似，结局也相同，都为国家出了大力。陈峤的历史功绩是不可磨灭的。

　　纯孝高才树典范

　　黄滔的祭文“持曾参之孝行，袖孟轲之文帙”，将陈峤比作曾参和孟轲。曾参是孔子的弟子，以孝行与文才闻名。陈峤也以孝道和文章出名。孟轲即孟子，继孔子之后的儒学大师，其文气势遒劲，富雄辩力，又善用比喻和寓言故事，论辩形象生动，说理深刻，对后世影响很大。陈峤也擅长诗文，精于律赋。

　　陈峤为人恭谨诚信，居家奉侍父母至孝。亲母逝后，待继母如亲母，极尽礼仪孝道。父亲去世，他在墓旁搭盖小屋居住，守护整整三年，因悲伤而泣血，乡人感叹称道。晚年归乡后，孤身一人，清贫而乐居。

　　陈峤逝世后，墓在莆城东北兴教里福平山(一作北平山，今荔城区西天尾镇林峰村)之麓，这里尝是他二度修学之地。故友黄滔亲自撰写墓志铭和祭文，悼念他的文才、品德及其功业。特别强调他在莆阳科举史上的突破性贡献。曰：“愚与公同邑，闽越江山，莆阳为灵秀之最。贞元中，林端公藻，冠东南之科第，十年而许员外稷继翔。其后，词人亹亹（连续而不倦前进），若陈厚庆、陈泛、陈黯、林颢、许温、林速、许龟图、黄彦修、许超、林郁，俱以梦笔之词，籝金(一箱金子，喻博学)之学，半生随计，没齿衔冤。旷乎百年，而公追二贤之后，七年而徐正字寅捷，八年而愚□，莫不江山之数耶？”指出陈峤填补了林藻、许稷折桂以来莆阳八十多年的进士空白，成为莆阳科举进士第三人（也是莆阳陈氏进士第一人）。在莆阳科举史上写下了光辉的一页。七八年后，吾莆徐寅、黄滔等人接踵登榜。他们无疑是莆阳举业的一批开路先锋。正是在他们的引领垂范下，又历经几百年的传棒接力，艰辛积累，始有莆阳宋明举业的辉煌壮丽，铸就文献名邦的声名。

　　【启示】

　　陈峤是一千多年前，封建时代的官员。从他一生追求功业的历程中，我们得到许多有益的启示。

　　一、远大志向，扎实步伐。

　　陈峤诗书传家，立志功名，安民济世，是其人生价值取向。他十年寒窗，两地苦学；跋涉七千里，奔波二十年，历经几多艰难困苦，阅尽世态炎凉，始得金榜题名。他不但有远大抱负，又有扎实牢固的学问基础和积极进取精神，孜孜以求，一步一个脚印地去实现既定的目标。这既是陈峤的成功经验，也是一切创业者走向成功的必由之路。为此，我们既要有陈峤那样远大的志向，坚定的人生信念，与自强不息、勇于进取的精神；同时又要有“养蒙”心态，脚踏实地的步伐，一步一步地迈向成功的目标。

　　二、传承家学，弘扬孝廉。

　　陈峤出生于世承儒业的书香门第，其家族诗书传家，家学渊源深远。先祖陈迈是陈姓入莆始祖，莆田第一任县令。任上实行仁政，重农兴教，为民拥戴。陈峤系陈迈后裔，其曾祖陈真官南安尉，家教严谨，以诗书传家。父陈齐忠信笃敬，赠大理评事。陈峤自小深受家学的熏陶，博学多才，立志以身许国。其登第刷新了莆田晚唐中断近百年的科举史空白，使莆阳文脉得以延续。陈峤后代更是人才辈出。其孙陈正则以诗为宋太宗所称赏，授平原县主簿。曾孙陈绛，历任右正言、司谏、起居舍人，以工部郎中知福州。陈绛子陈动之、陈说之，陈动之子陈侗、陈睦，陈侗之子陈彦恭，创造了“四代攀桂”的佳话。而陈说之、陈动之兄弟又同年齐登进士第，再创“昆季同年”的奇迹。两兄弟与欧阳修同榜，俱官至秘书丞，欧阳修赞其“门户有清风”。陈侗官至朝奉大夫、卫尉少卿，有诗名，为官清正爱民。陈睦为嘉祐进士第二名（榜眼），曾任监察御史。其子彦文赐进士出身，官至江淮制置使。陈彦恭同先祖陈峤一样，出任大理司法官，爱民如子、清廉刚正，侃侃自立。

　　以上可见，陈峤家族自入莆始祖陈迈起，家学渊源深厚，历代簪缨相继，清白自守。充分表明诗礼传家，孝廉门风，对于后代健康成长，祖业发展繁盛的重要意义。陈峤的成就正是在家学基础上，自身长期奋发进取的结果，也是对家族门风的传承，对莆阳文脉的发扬。由此体会弘扬孝廉文化的重要性和深远意义。