仙游纪姓：千载“高阳”盼传承

　衡山府是大部分仙东村纪姓子孙的信仰寄托

　　访清末举人纪友堂墓

　　百姓故事会系列采访活动第46站来到西苑乡仙游山，毗邻而居的仙东村、仙西村、仙山村为全县纪姓人口分布最多的三个村，其中又以仙东村海尾洋自然村为最。作为姓氏的“纪”读音应为第三声“jǐ”，这与莆仙话发音尤为相似。

　　仙游纪姓堂号为高阳堂，高阳原是黄帝孙子颛顼的名字（黄帝→昌意→高阳），汉朝时设有两个高阳县，晋武帝泰始元（265年）立高阳为郡国。听说有记者来采访纪姓故事，77岁的仙东村村民纪祖地带着珍藏的族谱前来赴会。他从银行取款专用的黑色塑料袋里，小心翼翼地将族谱取出。两本纸质泛黄的族谱从清光绪戊申三十四年荔月传承至今，一百多年的光阴已令这两本线装族谱“伤痕累累”，所幸字迹依然清晰可阅。

　　靠着这两本族谱，纪氏族人才知道一些关于先祖的故事。例如，仙游山有纪氏的历史可以追溯到大宋年间，约有千载岁月，先祖奉始公被视为入仙纪氏第一代，至于再往前的先祖是谁？从何而来？这薄薄的两本族谱上没有记载。据仙东村老人们头口相传的说法是，从山东寿光来的。

　　纪祖地说，仙游纪氏只有高阳纪这一支，分布在全县其他乡镇的纪氏，源头上都来自仙游山。先祖落户仙东后，陆续开枝散叶至仙西官尾、仙山熊宿、三明尤溪下洋等地。据介绍，三明尤溪的纪氏宗亲曾在十几二十年前来到仙游山寻亲，并曾表示，如果要重建祠堂的话，可以出资一起兴建，共同祭拜。

　　“为国方隆盛，高曾承祖武。传经乃华荣，孝友振家声。”这20个字是仙游高阳纪的排辈顺序，据悉目前已传承至“荣”一辈，所剩不多。“挂表德的时候会用上这个，”79岁的纪永照说，“排好的字辈大概还能用80至100年，不过也要找个机会，再往后续排字辈。”说完这句话，纪永照与纪祖地二人相互对望嘀咕着：且不说字辈，挂表德这个传统也不知道还能坚持多久，说不定什么时候就没有了。

　　山路多曲折，转过不知第几个弯，记者一行来到仙西村官尾自然村。地多人少，在官尾自然村官桥宫前，开阔的土地上几乎不闻人声，土地闲着，偌大的崭新房子也大门紧闭，只有偶尔经过的妇女投来一瞥。村民感慨道，很多人为了孩子的教育把家安在城里，年轻人外出打拼养家糊口，老一辈的就要下山照顾孩子。“有些户籍没办法解决的，孩子们读书只能选私立的，从幼儿园开始，学费就比别人花得多。”村民说，见识到外面的繁华后，也少有子孙愿意回到老家，村子就这么一天天冷清下来。

　　因着采访之事，很久没有见面的仙东村纪祖地、纪永照和仙西村纪玉坤坐到了一处，他们三人是小学同学，交情长达数十年，平日里忙着自家的事情，渐渐疏忽联络。

　　与纪祖地和纪永照聊天中，记者留意到一件令人唏嘘的往事。十来年前，村中名人纪友堂的后人曾回来寻亲祭祖，却因时间久远，找不到祖先的坟墓，后来是在老人家的带领下才找到。记者一行来到位于仙东村洋尾垅山头上的纪友堂墓地时，只见一块墓碑倒扣着，清理后可以看到“清”“七品孺人”“纪先生”等字样。据介绍，纪友堂曾为清朝举人，做过县官。

　　为了多多探寻纪氏故事，记者逢人便问。令人讶异的是，无论年长年幼，都会在回答不知道之后，来上这么一句话：“上一辈的人知道”。然而， 现实的情况是，当记者采访到一些年过七十的古稀老人时，他们也多有不知。

　　纪姓图腾

　　纪的本义是为使丝缕互相区别不致混杂的“界线”。纪之初文是已。在甲骨文和金文中纪字就是“己”，就像一根弯曲的絲绪。

　　寻根问祖

　　纪姓深藏仙游山

　　纪姓源出姜姓，是以国名得姓的，起源有三。

　　一是源于西周初期，相传为炎帝的后裔，伏羲大臣的后人受封于纪国（今山东寿光县纪台村一带），后来建立了纪国。公元前690年，纪国被齐国吞灭。为怀念祖国故土，其国人以国名“纪”为自己的姓。

　　二是源由舒氏改姓。唐代有位叫纪迈的人，本为姓舒，后来改为纪姓，子孙也以纪为姓。

　　三是源自少数民族改姓。清代，满代八族中有锡马拉氏，后来改为姓纪。

　　五代梁开平四年（910年），河南固始人纪长春，字注颖，自固始入闽，先居惠安，后移居同安。纪长春为纪姓入闽始祖。

　　南宋开庆元年（1259年），进士纪曰，山东利津人，官宋理宗朝左枢密右丞相被贬入闽，择居晋江。其后裔纪奉礼，南宋建炎间，迁兴化军仙游山海洋尾（今仙东村）开族，现在主要分布于仙游山，即仙东村、仙山村、仙西村。

　　家风家训

　　家风家训

　　为国方隆盛，高曾承祖武。传经乃华荣，孝友振家声。

　　——摘自仙游山纪姓族谱

　　采访手记

　　不忘初心  一路向前

　　在“纪姓”的采访中，记者一行驱车绕过蜿蜒盘旋的山路来到西苑乡仙东村，正当村里老人纪祖地向记者认真介绍纪姓开族和发展时，站在一边旁听的李明育也向记者说起他们李氏保存善好的族谱。

　　李明育告诉记者，去年年底他就听闻《仙游今报》有一个叫“百姓故事会”的栏目，从那以后，基本每期都会通过手机微信观看百家姓内容。他手头上也保存着六册嘉庆年间留下来的李氏族谱，此次也想借此机会让更多人了解李氏的文化和发展。

　　目前，百姓故事会姓氏采访的顺序是根据人数多少进行的，随着采访的深入，今后采访的姓氏人数也会越来越少，采访难度也会逐渐加大。但同时，伴随着宣传的深入开展，这个栏目得到越来越多的关注。

　　如今，每周的采访中，我们都会碰到一些热心的老人向记者讲古说今。从老人们的身上，我们常常可以看到很多质朴的存在，虽然没有城市那霓虹灯火般闪烁，但是总能不经意间触动我们。老人们配合我们采访，为我们牵桥搭线，甚至带我们爬山涉水，做这些他并没得到什么，他们言语行动中散发真诚的光芒，似乎告诉我们让姓氏文化得以宣传才是他们最想要的。

　　因此，即使这个采访活动越发艰辛，我们依然一路向前。有朝一日回头看看曾经走过的路，定会留下许多美好的回忆。

　　传家之宝

　　纪氏族谱传承百年

　　仙游山纪氏族谱传承已有109年时间，封面与内容页的纸质显然不同。据村里人介绍，原封面早已丢失，现在的封面是后人用胶水粘上去的。内容页上黑色墨迹笔画清晰，字迹工整，应为书写之后按照先后顺序将两页粘合，再订成线装本。族谱分为两本，内容衔接相续。

　　扉页上为后叙，该文明确表明，“纪之居仙山也，越三传族形之变更数传，而有冦烝之灾，斯时也。子孙流为哀鸿，谱牒全于灰烬。”正因为如此，仙游纪氏先祖究竟源出何处，纪氏无法提供文史资料，流传下来的这份族谱将大宋奉礼公视为始祖，也是仙游山纪氏开山之祖。

　　后叙落款为：龙飞嵅舍丁巳菊月穀旦，不才外孙李植陛谨撰。又有另一落款为：大清馆续戊申三十四年荔月穀旦，廿一代裔孙振仪谨脩抄录。由此可见，该族谱应为清朝年间由纪氏后裔撰写抄录的，并代代传承至今。

　　因为年代久远，纪氏这两本族谱几易主人，目前已斑驳累累，不仅纸质泛黄、书角翻卷，还有一些地方被虫蛀过。据纪祖地介绍，曾有人将族谱借去参考，还回来后发现上面被添加了其他无关的字迹。

　　凡人优品

　　昔日驾驶农用车  今日百万报桑梓

　　基督教仙山堂

　　3月6月，采访车行驶在在西苑乡仙西村官尾自然村的村道上，一座4层高的崭新教堂矗立在田埂间，尤为醒目。

　　同行的老人们告诉记者，这座教堂是村里人共同集资建设的，其中村里在外企业家纪志华共捐资60余万元，部分资金还用于铺设、硬化教堂前的道路。虽然仙游山一带是我县纪姓人口最集中的地区，但是总数也不过一两千人，因此出了这么一个事业有成、热爱家乡的宗亲，在村里几乎妇孺皆知。

　　据了解，44岁的纪志华家中有5个兄弟姐妹，从小家境贫困赋予他吃苦耐劳的品质。出外打拼前，他是村里的农用车司机，在一次驾驶中，他不小心翻车将车摔废了。万念俱灰的他曾一度消沉，后来在亲朋的鼓励下他重拾信心，走出山村出外谋生。经过几年的摸爬滚打，他在三明从事钢铁生意发家，之后又涉足水电行业，事业风生水起。

　　发家之后，他在县城为老母亲买下一处房子，照顾她安享晚年。喝着山间水长大的他不忘父老乡亲，带领赋闲在家的年轻一代出外谋生，并将资金带回来支持家乡仙西村的建设，至今贡献百万余元。86岁的村民纪荣炉告诉记者，纪志华曾连续三年为家乡老人分发年终慰问金，总金额达10万元，老人们谈起他往往感到欣慰，赞扬他为山里人争光。

　　今报记者   林群  黄剑普  陈慧贞