《妈祖的足迹》序

　　妈祖，一位名垂千古的女神。公元960年（农历）三月廿三日诞生于贤良港，公元987年（农历）九月初九在湄洲岛羽化登仙。一千多年来，她以一位普通的渔家女，因“机上救亲”、“航海寻兄”、“为民祈雨”、“恳请却病”，成为人们敬仰、崇拜的“海神”。南宋初，妈祖因“现身渡劫”、“圣泉救疫”之功绩，朝廷褒封她为“夫人”。神功卓著，后又被封为“妃”、“天妃”，直至“天后”、“天上圣母”，成为至高无上的海神。

　　为传承、弘扬独特的妈祖文化，潜心研究珍贵的文物古迹，探索妈祖信仰的丰富内涵，搭建海峡两岸交流往来的平台，金文亨、林仙久两位专家，怀抱对妈祖的崇高信仰，不辞劳苦，沿着妈祖的足迹，拜访海峡两岸特色的妈祖宫庙，领略了它们的福祉和神迹，传诵妈祖神奇而动人的故事。

　　妈祖宫庙，是古代建筑的一朵绚丽奇葩，是值得中华儿女骄傲和自豪的国粹。它们凝聚着劳动人民的聪明才智，闪烁着中国古典建筑艺术的光华。据不完全统计，全世界现有妈祖庙上万座，信众2亿多人。福建和台湾在全国乃至全世界，是妈祖庙最多的省份，仅莆田市就有800多座妈祖宫庙，雄峙于壶山兰水之间。

　　作者从众多的妈祖宫庙中，选择了四座最具代表性、最具特色的宫庙，它们是贤良港天后祖祠、莆田文峰天后宫、平海天后宫、台南大天后宫。如今，这四大妈祖宫庙，在推动两岸民间往来和妈祖文化交流，发挥了举足轻重的作用，受到了世人的普遍关注。

　　贤良港天后祖祠位于港里村，是妈祖的诞生地，成为世界妈祖信众朝拜的圣地之一。迄今，贤良港仍保存着宋代古码头、妈祖文物、遗址和遗迹，这种情景是举世罕见的，在妈祖信仰史和妈祖文化发展史上，占有十分重要的地位。

　　莆田文峰天后宫，位于商业街文献路中段，是最早兴建的妈祖庙之一，始建于南宋绍兴二十五年（1159）。宋高宗绍兴年间被封为“崇福夫人”，这是妈祖第一次受封，在全国妈祖庙中，是唯一的一个。文峰宫前身为“白湖顺济庙”，为宰相陈俊卿所倡建。明清时，多次由兴化知府主持重修和重建，可谓是第一个由官方兴建的妈祖庙，也是官方最早祭祀妈祖的宫庙。因此，香火鼎盛、香客如云、影响深远。对妈祖信仰在莆田乃至全省、全国的传播，产生巨大的作用。

　　平海天后宫，是世界上第一座以“天后”命名的宫庙。宋咸平四年，妈祖在湄洲屿羽化十二年后，在这里兴建妈祖庙，时称神女祠，后改名为灵慈庙、天妃宫。它的名字，又与海军名将施琅的英名联系在一起。

　　台湾台南大天后宫，位于原台湾府府城，又是原明宁靖王府所在地，并是台湾地区最早兴建的、规模最大的、官祭的妈祖宫庙，还是台湾唯一的一座与施琅将军英名联系在一起的妈祖庙。其影响和作用，是其他宫庙无法比拟的。

　　四座妈祖宫庙中，天后祖祠、莆田文峰天后宫，被列为福建省级文物保护单位；平海天后宫，被列为全国重点文物保护单位；台南大天后宫，与澎湖天后宫并列为全台天后宫古迹之冠。

　　四座妈祖宫庙中，天后祖祠和平海天后宫，依山面海、金沙绿树、天人合一、宛若仙境。文峰天后宫和台南大天后宫，虽处于喧嚣之闹市，而不减其庄严大度、氤氲瑞气。四座妈祖庙，堪称建筑艺术的博物馆，彰显了妈祖文化的深厚底蕴。

　　四座妈祖宫庙中，妈祖神像造像艺术亦特色独具。从雕塑材料看，或泥塑、或木雕、或石雕、或塑钢、或铜雕、或壁雕，无不栩栩如生；从姿式上看，或坐姿、或立姿，无不形神兼备；从神态上看，或仁爱、或慈悲、或宽宏，无不体现济世救人的精神。四座妈祖庙的妈祖造像，代表宋代以来各个历史时期造像艺术的精湛水平，闪射出文化艺术的夺目光辉。

　　四座妈祖宫庙中，其布局、式样凸显了建筑艺术风格。或山门、或牌坊、或主殿、或前后殿、或左右廊庑、或钟鼓楼、或戏台，左右对称，布局严谨。

　　四座妈祖宫庙中，不乏文物之精品。除了雕刻、碑刻外，还有绘画、书法、经书典籍、法器、音乐等，成为中华民族传统文化遗产的重要组成部分。

　　《妈祖的足迹》一书，如同一条长长的纽带，将海峡两岸妈祖信众的心，紧紧地连一起。沿着妈祖的足迹，怀着虔诚，带着信仰，我们在四大妈祖宫庙中膜拜，领略了它们的神奇，探索了它们的奥秘，也将对妈祖的崇敬，镌刻在自己的心扉。□吴建华