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郑得来与《连江里志略》
郑得来与《连江里志略》
时间:2012-10-16
栏目: 莆田文史
编辑: 莆田文化网
点击: 7910 次
本文标签： 史海寻踪
郑得来，字光雨，号墨愚，仙游县连江里(今枫亭)霞街人，生卒不详。父亲郑桂芳，族父郑文绅，均是霞街郑氏家庭有名望之人，乐善好施，扶贫济困，修桥铺路，积德行善，人皆嘉许。明神宗万历四十五年(1617)，郑桂芳偕同里人陈晓等人募银重修枫亭九社村西明寺。清顺治七年(1650)，郑文绅及里人周赞瑞等协助林性深重建西明寺，作为反清复明的重要据点之一。
郑得来幼时聪颖灵敏，喜读书经，咏诗作对赋词，样样精通，文采华丽，立论新颖，明侍御史林兰友观其文章秀丽，才高学博，赞曰：“此子学富五车，满腹经纶，将来必能成器，大有作为也。”郑得来自幼就对枫亭的历史典故、人文景观和自然景观很感兴趣，他常利用闲学时间，遍访耆者，搜集有关枫亭历史资料加以记录或抄写，尤其对南宋黄岩孙编辑的《仙溪志》史乘和元代状元林亨所著的《螺江风物赋》一书，遂一加以认真研读和探究，对文里的一些讹传之说加于考证，并作好摘录笔记。一天，他偕同诸生员赋游枫亭塔斗山，登上大中万寿塔，观赏枫亭的风光，诗兴即起，欣然作七言律诗《登斗山诗》云：“斗峰蔚起赤霞城，遥望鳌山驾海平：荔子终生香暑气，桂花渐吹冷秋声。良朋毕集占星聚，彩笔能买见月明；对此时光须任达，酣来洗耳纳鸣嘤。”他才华显露，一时名噪枫江。
郑得来于清顺治十四年(1657)登岁贡。到了不惑之年染患眼视，遂忘情仕进，虽家道贫寒，仍安闲度日；著书自娱，长年博览史册，因无志书记载枫亭风物，深感遗憾，于是产生编写枫亭史志念头。
古越东南海滨的连江里，自古以来是仙游文化的发祥地。钟灵毓秀，人烟辐辏，十里荔荫、景物尤新。山有赤岭、摘斗之奇，水有赤湖、蕉溪之胜，人有陈政、留从劾、陈洪进、蔡襄，蔡京兄弟登相位，状元林亨之名臣，林兰友之忠烈，陈倦飞之情操。于是，他决意撰编枫亭史志。以枫亭太平驿为枢纽，由驿左到驿，再东折西下，按道路走向，因地及人，以及其人其事，按顺序编写，历时三年时间，终于汇成《连江里志略》一书，成为枫亭地域有史以来的第一部地方性史志(仙游县档案馆存有一册抄件古本)。
《连江里志略》一书分为二卷，或因地纪人，或因人纪事，分门别类，考核证据，别具一体。诵读君谟、砥庵(林兰友)、倦飞(陈迁)三先贤之仕宦奏疏、奏记、诗文，恍若神游其地，亲见其人。另对节义孝友、隐逸名流以及草木鸟兽，亦登载无遗。这部《连江里志略》为清康熙九年(1670)重修《仙游县志》提供了大量翔实的历史资料。但四十年后，遗稿散失，无复副本。有幸的是郑得来的侄儿郑天章，四处奔波寻亲，才知稿本为蔡姓所得，不惜重金购回，昼夜挑灯手录，补其残缺，并写序言，刊行问世。尔后，由仙游枫溪后学进士薛天玉于康熙六十年(1721)和雍正六年(1728)春，程江肖系闳补增两序；汇集于首。清道光廿五年(1845)由枫亭举人林朗如按正式志书体例，整理改编为《枫亭志》。
郑得来到了晚年眼疾严重，视物不清，遂退居敝庐，安贫乐道。他工诗文，著有《墨愚集》10卷、《荔枝诗集》2卷、《薪书》2卷、《谱系》4卷、《肋余草》2卷、《心经注解》1卷、《连江里志略》2卷，还有《连江里论》、《感怀文》、《青泽亭》等多篇文章。吴春永
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