莆田“七月七”的民俗 - 莆田文化网
莆田文化网
..
搜索
首页
快讯
文化
艺术
人物
文史
旅游
镜头
影音
综合
联系
home
莆田文化
莆田“七月七”的民俗
莆田“七月七”的民俗
时间:2012-07-12
栏目: 莆田文化
编辑: 莆田文化网
点击: 7099 次
本文标签： 莆田风俗
莆田民居有“七间厢大厝”，莆仙戏曾叫“七子班”。民俗有“做七”、“七月初七乞巧”以及“七月半”的送纸、普渡等。
●鹊桥·乞巧
相传七月初七日傍晚，是牛郎和织女双星在鹊桥上相会的时刻。年轻的姑娘们羡慕织女是美丽、勇敢、智慧的化身，每于“七夕”问她乞巧。初七日黄昏，打扫门廷，沐浴换新衣，摆好香桌，供上“炒豆”，红烛高烧，点上七炷清香，问织女星礼拜，口中念着“织女星，智慧星；穿过线，会聪明”，祈求织女赐巧。接着，每人取出绣花针七枝，五色线七条，有的在月光下，有的在烛光边，反复引针穿线，穿了七七四十九次，看看谁穿得最快最多，谁就是最聪明最伶俐了。尤其是七八岁的小丫头，顽强地学习穿针引线，兴趣最浓。真是“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”莆俗的“七夕乞巧”，有其浪漫的地方色彩。
●送纸·普渡
中元节俗称“七月半”，是民间祭祖的节日。人家每于七月十三日以茶饼供奉祖先，叫“接公妈”。蒸制金米果、印糕，于十四或十五日备办牲礼祭祖。出嫁的女子，其父母已殁，或一人先殁的，必须挑祭礼回娘家以祭，叫“送纸”。第一次“送纸”，叫“送头年纸”。娘家要回红灯、甘蔗、小竹椅、碗等，故有“十三、十四担来担去”的俗语。（“送纸”的习俗，到出嫁的女儿逝世时止。）十六日“送公妈”。“七月半”做节，焚化纸钱甚多，火焰融融；同时，农历七月是莆田全年气温最高时期，热气熏人，故叫“公妈热”。
“普渡”亦称“鬼节”、“中元节”（农历七月十五日，即佛教的节日———“盂兰盆”会。民间于是日“街巷搭高台，鬼王棚坐，看演经文，施放焰口，以济孤魂。锦纸扎糊法船，长至七、八十尺者，临池焚化，点燃河灯，谓之“慈航普渡。”还有演《目连救母》杂剧的。此俗在莆田已淡化久矣。
QQ空间
新浪微博
腾讯微博
人人网
更多
document.getElementById("bdshell_js").src = "http://bdimg.share.baidu.com/static/js/shell_v2.js?t=" + new Date().getHours();
相关日志：“七月半，公妈热”——仙游“中元节”习俗印尼归侨“粽情”民俗传承莆田女出嫁“坐龙轿”或源于彭鹏与江梅妃传说莆仙祖地风俗《梦粱录》与莆仙传统婚俗
声明: 本文由(莆田文化网)编辑，转载请保留链接: 莆田“七月七”的民俗
上一篇：莆仙民俗中的“丁”字
下一篇：莆田挂红布的由来
QQ联系
邮件
Twitter微博
腾讯微博
新浪微博
RSS订阅
本网微信二维码
热门文章
随机推荐
莆田话《秋生讲古》视频汇总
莆台姓氏渊源与楹联（一）（林春德）
妈祖诗词汇总
莆台姓氏渊源与楹联（二）（林春德）
2015年莆田市普高省一级达标校录取线公布
学习莆田话
莆田历史大事记
体验台湾妈祖绕境进香活动
“新莆田二十四景”简介
陈靖姑的传奇故事
电视剧《妈祖》全集在线观看
莆田往事年历表：中华人民共和国
午尼至尊——林兆恩
走进木兰溪（阿钵）
2015年莆田中考作文题为“我终于说了公道话”
妈祖灵签解签
探访台湾原政界名人 陈裕清“台湾味”故居
莆台姓氏渊源与楹联（三）（林春德）
莆台姓氏渊源与楹联（四）（林春德）
莆田（中国）健康产业总会成立
妈祖文化传播中视觉符号的运用前景
古文化丰富的上俞村
黄福华：技以载道成就仙作大师
写诗不应是个人行为——访“张坚诗歌奖”设立者
宋代仙游的官学教育
深度透视仙游工艺产业园区
平海卫城隍庙：海丝兴衰的缩影
歌词：人生总是在路上
聚焦用生命呵护海峡安宁的莆田海事人
白塘湖的新貌与古韵
莆两处文物入选海丝申遗预备名单
81位诗人书法家诗书联袂 《妈祖颂》正式出版
枫亭太平禅寺
莆田学院大二女生每天都穿古装上课引热议
铁面御史林润故居探访
一条河流的名字叫木兰
莆田三个历史文化名村掠影
莆籍抗元义士蔡规甫蔡丰湖父子
郑有福：两个银元兴家业
三一教是大众化的民间宗教
导航标签
行业人物
莆企电商
姓氏族谱
古老照片
莆田文物
三一教门
爱心公益
生活休闲
现代名人