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敬奉三一(儒道释)教
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时间:2012-07-06
栏目: 莆田文化
编辑: 莆田文化网
点击: 8232 次
本文标签： 三一教门
“三一教”又称“夏午教”。创始人是莆田人林兆思。明万历十二年(1584)传入惠安．迅速在各地传播。
清末至民国初年是“三一教”在惠安的鼎盛时期。其时南埔乡的岭头、南埔、施厝，前泌、柳厝、下粱、笼边、埭头、仑头、浮洋，沙格等自然村都建有“三一教”祠。其中较大的有南埔岭头的螵山堂、后龙土坑的章山堂。以后，山腰、涂岭、辋川、涂察、东岭、崇武等乡镇亦相继兴建教祠，全县“三一教”堂近一百多个。20世纪30年代全县信仰“三一教”的有2000多人。
中华人民共和国成立前夕．“三一教”大宗活动停止。1966年开始的“文化大革命”中．“三一教”被严令禁止，大部分祠(堂)遭破坏。20世纪80年代以来。“三一教”恢复活动，惠北的南埔、后龙及惠东的东岭等乡陆续修葺、重建“三一教”祠(堂)。至今，全县有“三一教”祠(堂)50多所．信徒数千之众。
“三一教”的主要活动为修道、聚会、画符念咒。比较正规的堂，教徒每天早晚须到堂修道、做功课。逢农历初一、十五之日堂门开放，群众可以自由进堂烧香。各地“三一教”堂．在每年的农历正月十四、七月十六、十月十五都举行诵经、烧香、设馔祭拜及演戏等活动。
平时，百姓修建房屋、安门筑灶、订亲纳聘、延医诊病、外出谋生、买牛养猪、耕耘播种．往往要进祠烧香．请“三一教”神主决疑。各地掌教，也以画符念咒等形式．给群众治病、卜问吉凶。
王心海等讲述、汪峰搜集和整理的民间故事《摸着三教壁就有命》是这样讲述“三一教”灵性的：
崇武城水关内有一座三教柯．庙宇很堂皇．庭院里还栽花种树，十分清幽。天井处有一个水井．里头的水也特别清甜。当倭寇经常来侵犯的时候，崇武人流传一句话说：“摸着三教壁就有命。”此话一直流传至今。
三教祠那里原来是一处海滩荒地，海水涨大潮时会淹到这里。传说，早年有一个当乞丐的老妇人．搭了一个破船寮在这里勉强栖身。有一天，三位自称是卢、李、林的道士．云游四方来到崇武，他们看中了这块地，就拿钱向那个老妇人买下这块地，连同那个破船寮和那些破碗破罐。老妇人搬走后，三位道士就把船寮拆掉，把那些破碗破罐敲碎撒在这块地的四周。接着就雇工匠盖了一座小庙，叫三教祠。庙建成后，那三位道士也没看见了。
不多久，倭寇来侵犯，气势很凶地攻城，这时，那三位道士又来了．他们拿着锣在城里到处敲，嘴里喊：“众人快到三教祠去躲啊!摸着三教壁就有命。”可是谁也不敢相信道士的话，都出城往西跑。倭寇攻入城后，到处乱杀人。有几个人被倭寇追得走投无路，就跑进三教祠。倭寇真的没进三教祠．那些人都活着。
过后．崇武人都相信了。倭寇再来时，大家就都跑进三教祠。奇怪的是那间庙虽然很小，可是不管进去多少人．都还感到很宽敞。有几个家离三教祠较远的人跑来时，倭寇已在背后紧迫．他们跑到三教祠伸手摸着墙壁后就跑不动丁，可是那些倭寇却站在那里看，没来杀他们。
大家都不明白为什么会这样。有一次，官兵在三教祠门口抓到一个受伤的倭寇．就追问他。那个倭寇说：他们追到这里时．没看到有什么庙，只看见是一座大山，山下有个洞口。他想冲进去抓人．地下却突然冒出很多刀枪把他刺伤，其他人就不敢再走近。
从此，崇武人都说，那自称卢、李、林的三位道士其实是佛祖的化身，要来救善良的崇武人的；又说三教祠是佛地．佛法无边，用一座小山遮住倭寇的眼睛，把那些碗碎片化成杀敌人的刀枪。于是大家纷纷捐钱，重新建了一喹规模大的三教祠．还塑丁卢、李、林三尊道士像敬奉在庙里。三教祠扩建后，香火十分旺盛．“摸着三教壁就有命”这句话也一直在祟武流传下来。
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