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山高为阳
山高为阳
时间:2016-03-14
栏目: 莆田艺术
编辑: 莆田文化网
点击: 3066 次
本文标签： 莆仙文苑
1996年10月温氏宗祠大修时，我已大学毕业工作六年了，但是没能参与。2015年11月祖祠又需重新修葺，这时我已调离仙游多年，仍然没能帮上忙，由此心底积存了许多愧疚和不安。
小时候，站在家门前，右手方就是一座高高的山，耸入云端，阳光下一副庄严肃穆的模样，每逢雨季，则有云雾缭绕，常常疑为那便是神仙出没之地，大人们都说，那里才是我们真正的老家，我们村都是从那里迁居而来。
那一座山就是高坪尖，那地就是高阳。
温氏宗祠就安静地坐落在高坪尖隔头山麓，坐子向午兼癸丁，喻为飞凤落垅之福地。堂分上下厅占地641.28平方米，土木结构，立柱计32根，阶高五级方井石砌就天井，上厅廊缘均铺设花岗石板。堂后是绵延的群山，高大的松柏和毛竹夹杂其间，郁郁葱葱。祖祠始建于清雍正元年（公元1723年），又名忠武祠，历经二百多年的风风雨雨，有些凋敝，只有那些栩栩如生的雕刻，那些高大粗壮的擎梁，那些厚重斑驳的石板，仿佛仍在见证着先祖的追求和坚忍。
就在祠堂前面大埕的左侧，静静地立着一块新碑。碑一边的上面刻着五角星，五角星的两边像是祥云的装饰，又像是山茶花的花瓣，又像是冲锋号的模样，下面则是一行八个大字：中共福建省委旧址；碑的另一边则是碑文：一九四三年十月，中共福建省委闽中特委经仙游钟山来石苍高阳。于高坪隔头山召集周围群众36人，刺血为盟，结拜兄弟“为革命胜利，头可断，血可流，革命意志不可丢”誓师大会。会议阐明当前形势与任务，筹集粮食和安全保卫工作。在高阳广大群众人力、物力上大力支持省委，为省委顺利开展革命活动作出重大贡献。特立此碑。落款是中共仙游县委党史办，时间为2000年7月1日。
就在闽中特委机关移驻高阳不久，国民党即闻讯而来，隔头山的民房被国民党夷为平地，五位高阳村民温唐杰、温代仁、温兆斧、温成法和温冬梅还被抓捕入狱，受尽酷刑，但是国民党仍没能从他们的身上得到特委机关一丝一毫有用的信息。
其实早在1942年起，这一带就是闽浙赣省委的临时驻地，老一辈无产阶级革命家如曾敬宾、黄国璋、林汝南、苏华、邹云山等人都曾在这里从事过地下革命活动。
其实我爷爷和奶奶也曾当过地下交通员，曾为闽中特委机关输送过粮食，爷爷于1967年9月因病无法医治而离世，生年51岁。奶奶九十岁那年，也即2005年五·一节期间，我曾特地远赴明溪县狮窠村看望奶奶，那是我第二次也是最后一次见到奶奶。我非常清楚地记得，奶奶在回忆当地下交通员时激动的语调，她的眼里闪烁着令我目眩的光芒，她滔滔不绝地向我讲述那时的情景。她的激动迅速地传染给了我。那一次，奶奶的话语特别多，大概也是从那以后，奶奶渐渐得就缄默不语了。奶奶于2008年5月16日凌晨四点永远地离开了我们，不遗一词，无疾而终。当然了，奶奶生前享受到了政府的津贴。
回忆有些苍凉，现状有些酸楚。现在的高阳村剩下不到四户人家，而且都是上了年纪的人在看管山林而已。许多村庄已被拆卸，重新还给杂草和树木，许多断垣残壁之上已生长出粗壮的树木，更有甚者，一些村庄已无迹可寻。
站在这个具有九百多年历史的村庄面前，一时之间有些晕眩，有些无语，先祖何以选择如此穷乡僻壤之地？
从郑伯玉所撰的《温子玉墓志铭》中仿佛可以看出一些端倪。据郑伯玉记述，先祖温子玉精堪舆，于北宋哲宗赵煦元祐绍圣间，从江西赣洲崆峒山数度来闽，查勘吉地，载其高曾祖考及四代祖妣金斗安厝于永泰梧桐双溪口龙井大坪后，后又携妻拏子安居于仙游县石苍高阳山船厝寨。
高阳地处石苍乡北部高坪尖的怀抱，地虽偏僻，景却天然，岩奇石怪，佳木繁荫，恍若世外桃源。东靠有半天脚程的游洋镇五星村，南邻得有一天脚程的济川村，西与半山腰的霞湖村毗邻，北与半天脚程的永泰接壤，大樟溪的上游浐溪在村落的西北角下蜿蜒而过，村落面积1.5平方公里，山地面积2.8万亩，耕地面积561亩，全村为清一色温氏人家。
我一遍遍地翻阅《太原·赣州高阳温氏族谱》，仿佛祖先穿过岁月的风云一下子又来到了面前，仿佛光阴从不曾离去。先祖选定高阳为开族基地后，就整饬家庭，拟定十二条温氏族谱家规：
1、孝父母以报劬劳；2、和兄弟以敦一本；
3、敬尊长以明礼让；4、亲九族以昭雍睦；
5、及时祭以隆孝道；6、勤蘸扫以杜侵占；
7、勤耕读以务本业；8、禁谣匿以修惟薄；
9、息忿争以全身命；10、崇节俭以免饥寒；
11、肃子弟以振家风；12、训妻子以兴家道。
在此清贫之地，温氏家族历经宋、元、明而不衰，至清雍正年间繁衍已达鼎盛，出现第一波外迁高潮，许多族人移居永泰或仙游城关、榜头等地。1952至1962年间出现第二波外迁高潮，这一次路途更远，人数更多，原因也更加复杂，已远涉明溪、将乐、福州、宁化等八闽大地，似乎温氏家族永远都在路上。我爸爸就是在1961年迁居高坪尖山下的五星村，那时我尚未出生，未能见证那些搬迁的酸甜苦辣。后来，当我一次次从五星村徒步往返于高阳之间，一次次穿越那些深涧险径之后，在感慨先祖的艰辛和坚毅的同时，不得不感叹真是造化弄人。现在已经有一条盘山公路直达高阳了，但是全村人口几近全部外迁，原来的高阳村部也迁至高坪尖山脚的洧潭了。从此，高阳重归于宁静。
爷爷是于1965年农历9月14日月儿将圆之时，带着一群幼小的孩子，夜赴明溪城关狮窠村。只是听信了他人的传言，只是相信他乡能够衣足饭饱，就密谋了一场无法兑现的冒险之旅。时过境迁，我三位叔叔终于两千年前后又从狮窠村陆续外迁，冥冥之中正应了禁谣匿以修惟薄的族谱家规。
自从高阳下山以后，父亲就一直呆在五星村。那些年母亲跟我一起进城照顾孩子，父亲也一样地留在乡下，即使有进城，也不会超过三天。他总是说，家乡也需要照顾，有许多农活放不下，他总是说，乡下空气好，安静，想干嘛就干嘛。我妈妈也一样的，只在城里呆了三年，就迫不及待地回乡下去了。
而我则搬过好多次家，总是在适应着不断变化的新生活。年近天命时，常常会回头看看来时的路，想想一些纠缠不休的命题。比如子玉公如何会那样的痴迷于山水？比如祖辈的思维为什么会深深地影响我？勤耕读，息忿争，崇节俭，尚自然……
常言道一方水土养一方人家，一文家规定一族兴衰。现在，高阳温氏人口已逾万（1951年仅为606人），分置全国各地，不管他们从事什么职业，不管他们学历水平如何，他们都会把十二条家规置于堂前，有的还根据实际情况有所增补。我们只要根据家规，根据他们所张贴的楹联，就可以判断他们是否出自高阳温氏。
年岁渐长，阅历渐丰，发现不管在多么偏僻的地方，都会有族群繁衍生息，发现不管是哪个姓氏的族规家训，都会着重约束自己，耕读持家，从善精进。我想这其中一定深藏着中华民族自强自立而繁荣昌盛的秘密吧。现在，工作之余我偶尔还会约上一些朋友重上高阳，到那里走走看看，沐浴清风，聆听天籁。虽然不能像先祖那样寄情山水，我只是想要岁月静好，现世安稳，我只是想这应该是生活应有的本质吧。□温建茂
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