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李在与日本“画圣”雪舟的艺术交往
李在与日本“画圣”雪舟的艺术交往
时间:2014-12-22
栏目: 莆田人物
编辑: 莆田文化网
点击: 34584 次
本文标签： 历史名人
● 雪舟 绢本 设色 金山寺
● 雪舟 绢本 设色 阿育王山图
● 雪舟七十一岁像 藤田美术馆藏
明代莆籍宫廷画家李在与日本画僧雪舟的艺术交往成为中日文化交流活动的一段佳话。“李在在画院时曾指点过的日本画家雪舟，之后成了室町时代——或者还可以说是日本水墨画的开山祖。”
2002年日本东京国立博物馆与《每日新闻社》联合举办《日本画家雪舟逝世500周年艺术展览》时，向中国申请提供雪舟老师莆田李在的作品参展。中国提供四件精品：《琴高乘鲤图》、《临清流而赋诗图》及《米氏云山图》和《萱花图》。观众在参观日本“画圣”作品的同时，又能欣赏到其恩师李在人物、山水、花卉佳作。李在已逝世500多年，其身后名和殊荣，以及在中日艺术交流史上的独特贡献，名垂画史，永载史册。
雪舟（1420-1506），俗姓小田，讳称等扬，法号“雪舟”，僧名“雪舟等扬”。雪舟乃日本国的汉画、山水画集大成者，在日本被尊为“画圣”。1956年维也纳世界和平大会推举其为“世界十大文化名人之一”。
雪舟生于日本备中冈山县都窪郡赤滨村，为武士小田氏的儿子。雪舟年幼时入今天冈山市总社的宝福寺为僧，1431年前后离开故乡去京都相国寺，成为春林周藤禅师的弟子，1451年开始跟随相国寺名闻遐迩的画僧周文习画。雪舟40岁至45岁之间画艺已享誉京都，绘画上开始署名雪舟，1464年他离开京都相国寺，迁到本州最西部，离中国最易传入文化的山口保寿寺云谷轩，居所画室取名“云谷庵”。
雪舟的艺术道路发生巨大转变是自访问中国起，雪舟访问中国直接观赏大自然景物，又拜明宫廷画家李在为师，画艺突飞猛进，载誉而归。
雪舟1467年3月从日本博德港随遣明大内氏“寺丸”船扬帆西航，到达宁波，拜访绘画文人，后择居宁波市东25公里的太白山麓天童禅寺，号称“天下禅宗”，该寺始建于西晋永康元年（300年），禅宗五大名刹之一。雪舟在此荣获“天童寺禅班第一座”（禅堂首座）称号，期间还到过宁波市东约20公里的阿育王寺（注：2013年8月笔者特地去参访宁波这两座千年古刹，通过寺僧帮忙，查到雪舟来访并居住寺内，绘有阿育王山图的记载）。翌年8月，雪舟一行溯运河扬帆北上，经杭州、镇江、南京，一路北上，于11月到达北京，至1469年2月雪舟离开北京途经宁波返回日本。
雪舟在京城向当时中国宫廷画家李在学习中国水墨画的设色，泼墨，和晕染等技法。他在其《破墨山水图自序》中曰：余曾入大宋国，北涉大江，经齐鲁郊，至于洛求画师。虽然，挥染清拔者，稀也。于兹有声李在二人得时名，相随传设色之旨，兼破墨之法。
李在与雪舟的画艺交流，影响深远，是中日文化艺术交流的一件盛事。另因雪舟在画中自序述及在中国跟随明宫廷画家李在学习，才让治学严谨的中国著名 美术史论家陈传席教授，在其专著《中国山水画史》第三章明代宫廷山水画李在条中首次阐述：1468年李在已是八十岁左右的人了，李在还健在，这样李在生卒年问题最终得到研究和解决。而不是以前各种中国绘画史书作者，从书本到书本、不够重视实物、史料广猎考证、皆云：李在卒年1431，以讹传讹，造成研究李在作品年代、风格特征和画学思想等学术陷入无序之中。
李在生卒年现已解决，学界幸事也！□俞宗建
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